²⁷ 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢？靠遵行律法吗？不是！是靠信主的方法。 ²⁸ 因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。

论信心

11 信心是对盼望的事有把握，对还没看见的事很确定。 ² 古人因有这样的信心而得到了赞许。 ³ 我们凭信心知道宇宙是借着上帝的话造成的，所以看得见的是从看不见的造出来的。

⁴ 亚伯凭信心向上帝献祭，比该隐所献的更美，蒙了上帝的悦纳，被称为义人。他虽然死了，却仍然借着信心说话。

⁵ 以诺因为信而被接到天上，没有经历死亡。世人找不到他，因为上帝已经把他接走了。其实他在被接之前，已经得到了肯定，是一个蒙上帝喜悦的人。 ⁶ 没有信心的人不能得到上帝的喜悦，因为来到上帝面前的人必须相信上帝存在，并相信祂会赏赐一切寻求祂的人。

⁷ 挪亚因为有信心，在上帝指示他未来要发生的事之后，就怀着敬畏的心建造方舟，来救全家的人。他借着信心定了那个世代的罪，并承受了因信而来的义。

⁸ 亚伯拉罕因为有信心，听到上帝的呼召后，就遵命前往他将要承受为产业的地方，但他出发的时候还不知道自己要去哪里。 ⁹ 他凭信心像异乡人一样寄居在上帝应许给他的地方。他住在帐篷里，与同受一个应许的以撒和雅各一样。 ¹⁰ 因为他盼望的是一座有根基的城，是由上帝设计、建造的。

¹¹ 撒拉过了生育年龄后凭信心仍然得到了孕育后代的能力，因为她认定赐她应许的上帝言出必行。 ¹² 所以，从一个垂暮之年的人生出许多子孙，好像天上的星、海边的沙那么多。

¹³ 这些人到死都满怀信心。他们虽然没有得到上帝所应许的，却从远处望见了，就欢喜快乐，承认自己在世上不过是寄居的异乡人。 ¹⁴ 他们抱这样的态度，表明他们正在寻找一个家乡。 ¹⁵ 如果他们想念的是自己离开的家乡，就找机会回去了。 ¹⁶ 然而，他们渴慕的是天上更美的家乡。所以，上帝不以被他们称为上帝为耻，因为祂已经为他们预备了一座城。

¹⁷ 亚伯拉罕被试验时凭信心把以撒献为祭物，承受应许的亚伯拉罕当时献上了自己的独生子。 ¹⁸ 论到这儿子，上帝曾说：“以撒生的才可算为你的后裔。” ¹⁹ 他认定上帝能使死人复活，从象征意义上说，他也确实从死亡中得回了以撒。

²⁰ 以撒凭信心指着将来的事为雅各和以扫祝福。

²¹ 雅各凭信心在临终之时分别为约瑟的两个儿子祝福，并拄着拐杖敬拜上帝。

²² 约瑟临终之时凭信心提到以色列人将来要离开埃及，并交代要如何处理自己的骸骨。

²³ 摩西生下来时，他父母见他长得俊美，就凭信心把他藏了三个月，不怕违抗王的命令。

²⁴ 摩西长大成人后，凭信心拒绝做法老之女的儿子， ²⁵ 宁愿与上帝的子民一同受苦，也不肯享受一时的罪中之乐。 ²⁶ 在他眼中，为基督所受的凌辱远比埃及的财富更有价值，因为他盼望的是将来的赏赐。 ²⁷ 他凭信心离开埃及，不怕王的愤怒。他坚忍不拔，好像看见了肉眼不能看见的主。 ²⁸ 他凭信心守逾越节，行洒血的礼，免得那位杀长子的伤害以色列人。

²⁹ 以色列人凭信心渡过红海，如履干地，埃及人试图过去，却被海水淹没。 ³⁰ 以色列人凭信心绕着耶利哥城走了七天，城墙就倒塌了。

³¹ 妓女喇合凭信心善待以色列的探子，没有与那些不顺服的人一同灭亡。

³² 我还要再说下去吗？我没有时间一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事了。 ³³ 他们凭信心战胜了敌国，行了公义，得到了应许，堵住了狮子的口， ³⁴ 熄灭了猛烈的火焰，刀下逃生，由软弱变为刚强，作战勇猛，击退外敌。

³⁵ 有些妇女得回了从死里复活的亲人；有些人受尽严刑拷打，仍不肯苟且偷生，为要得到一个复活后更美好的生命。 ³⁶ 有些人遭受戏弄和鞭打，还有些人遭受捆锁和囚禁。 ³⁷ 他们被人用石头打死，受威逼利诱^[a]，被锯成两截，丧生刀剑之下，披着绵羊和山羊的皮四处奔跑，受尽贫乏、迫害和虐待， ³⁸ 在旷野、群山、山洞和地穴中漂流不定。他们是世界不配有的！

³⁹ 这些人都因信心而获得赞许，但他们并未得到上帝的应许， ⁴⁰ 因为上帝为我们预备了更美的，要叫他们与我们一同得到才算完美。

²⁹ 难道上帝只是犹太人的上帝吗？祂不也是外族人的上帝吗？祂当然也是外族人的上帝。 ³⁰ 因为上帝只有一位，祂本着信称受割礼的人为义人，也本着信称未受割礼的人为义人。

犹太人与律法

¹⁷ 你自称是犹太人，倚仗上帝所赐的律法，自夸与上帝有特别的关系；

²³ 你以律法自夸，自己却违犯律法羞辱上帝吗？

²⁵ 如果你遵行律法，割礼才有价值；如果你违犯律法，受了割礼也如同未受割礼。

³¹ 这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

十诫

20 以下是上帝的训示：

³ 律法因为人性软弱而无法成就的事，上帝亲自成就了。祂差遣自己的儿子成为和罪人一样有血有肉的人，作了赎罪祭，废掉了罪的权势， ⁴ 使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性，只随从圣灵而活的人身上。

爱邻如己

⁸ 凡事都不可亏欠人，但在彼此相爱方面要常常觉得做得不够。一个人爱别人，就成全了律法。 ⁹ 因为“不可通奸、不可杀人、不可偷窃、不可贪婪”以及其他诫命，都可以总结成一句话——“爱邻如己”。 ¹⁰ 人若有爱心，就不会作恶害人，所以爱成全了律法。