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10 Hermanos, deseo con todo mi corazón y le pido a Dios que salve a los israelitas. Soy testigo de que buscan a Dios con ardor, pero sin el debido conocimiento. Desconocen, en efecto, la fuerza salvadora divina y pretenden hacer valer la suya propia sin querer someterse a la de Dios. Pero Cristo constituye el punto final de la ley y por él restablece Dios en su amistad a todo creyente.

Todos pueden alcanzar la salvación

En cuanto a la fuerza salvadora de la ley, así escribe Moisés : Quien cumpla la ley, encontrará vida en ella. En cambio, de la fuerza salvadora de la fe dice así: No te inquietes preguntando: “¿Quién podrá subir al cielo?” —se sobreentiende que para hacer que Cristo baje—. Ni tampoco: “¿ Quién bajará al abismo?” —se sobreentiende que para hacer surgir a Cristo de la muerte—. Lo que dice la Escritura es esto: La palabra está muy cerca de ti. Está en tus labios y en tu propio corazón. Y se trata de la palabra de fe que nosotros proclamamos.

Si, pues, tus labios confiesan que Jesús es el Señor y crees en tu interior que Dios lo hizo resucitar triunfante de la muerte, serás salvado. 10 Porque se necesita la fe interior del corazón para que Dios restablezca en su amistad, y la pública confesión de esa fe para obtener la salvación. 11 Pues dice la Escritura: Nadie que ponga en él su confianza quedará defraudado 12 Y no existe diferencia entre judío y no judío, ya que uno mismo es el Señor de todos, y su generosidad se desborda con todos los que lo invocan. 13 Por tanto, todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. 14 Ahora bien, ¿cómo van a invocar a aquel en quien no creen? ¿Y cómo van a creer en él si no han oído su mensaje? ¿Y cómo van a oír su mensaje si nadie lo proclama? 15 ¿Y cómo lo van proclamar si no son enviados? Por eso dice la Escritura: ¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian buenas noticias! 16 Pero no todos han aceptado la buena noticia. Lo dice Isaías: Señor, ¿quién ha creído nuestra proclamación? 17 En todo caso, la fe surge de la proclamación, y la proclamación se realiza mediante la palabra de Cristo. 18 Y yo pregunto: ¿Será que no han oído? ¡Por supuesto que sí! La voz de los mensajeros ha resonado en todo el mundo y sus palabras han llegado hasta el último rincón de la tierra. 19 Pero insisto: ¿será que Israel no ha entendido el mensaje? Oigamos en primer lugar lo que dice Moisés:

Haré que ustedes tengan celos
de un pueblo que no es mío,
provocaré el enojo de ustedes
mediante una nación no sabia.

20 Pero Isaías se atreve a más todavía:

Los que no me buscaban me encontraron;
me manifesté a los que no preguntaban por mí.

21 En cambio, de Israel dice:

Todo el día he tenido mis manos
tendidas a un pueblo indócil y rebelde.

10 Brothers, my heart’s deepest desire and my prayer to God for Isra’el is for their salvation; for I can testify to their zeal for God. But it is not based on correct understanding; for, since they are unaware of God’s way of making people righteous and instead seek to set up their own, they have not submitted themselves to God’s way of making people righteous. For the goal at which the Torah aims is the Messiah, who offers righteousness to everyone who trusts. For Moshe writes about the righteousness grounded in the Torah that the person who does these things will attain life through them.[a] Moreover, the righteousness grounded in trusting says:

“Do not say in your heart, ‘Who will ascend to heaven?’”

that is, to bring the Messiah down — or,

“‘Who will descend into Sh’ol?’” —

that is, to bring the Messiah up from the dead. What, then, does it say?

“The word is near you, in your mouth and in your heart.”[b]

that is, the word about trust which we proclaim, namely, that if you acknowledge publicly with your mouth that Yeshua is Lord and trust in your heart that God raised him from the dead, you will be delivered. 10 For with the heart one goes on trusting and thus continues toward righteousness, while with the mouth one keeps on making public acknowledgement and thus continues toward deliverance. 11 For the passage quoted says that everyone who rests his trust on him will not be humiliated.[c] 12 That means that there is no difference between Jew and Gentile — Adonai is the same for everyone, rich toward everyone who calls on him, 13 since everyone who calls on the name of Adonai will be delivered.[d]

14 But how can they call on someone if they haven’t trusted in him? And how can they trust in someone if they haven’t heard about him? And how can they hear about someone if no one is proclaiming him? 15 And how can people proclaim him unless God sends them? — as the Tanakh puts it, “How beautiful are the feet of those announcing good news about good things!”[e]

16 The problem is that they haven’t all paid attention to the Good News and obeyed it. For Yesha‘yahu says,

Adonai, who has trusted what he has heard from us?”[f]

17 So trust comes from what is heard, and what is heard comes through a word proclaimed about the Messiah.

18 “But, I say, isn’t it rather that they didn’t hear?” No, they did hear —

“Their voice has gone out throughout the whole world
and their words to the ends of the earth.”[g]

19 “But, I say, isn’t it rather that Isra’el didn’t understand?”

“I will provoke you to jealousy over a non-nation,
over a nation void of understanding I will make you angry.”[h]

20 Moreover, Yesha‘yahu boldly says,

“I was found by those who were not looking for me,
I became known to those who did not ask for me”;[i]

21 but to Isra’el he says,

“All day long I held out my hands
to a people who kept disobeying and contradicting.”[j]

Footnotes

  1. Romans 10:5 Leviticus 18:5
  2. Romans 10:8 Deuteronomy 30:11–14
  3. Romans 10:11 Isaiah 28:16
  4. Romans 10:13 Joel 3:5(2:32)
  5. Romans 10:15 Isaiah 52:7
  6. Romans 10:16 Isaiah 53:1
  7. Romans 10:18 Psalm 19:5(4)
  8. Romans 10:19 Deuteronomy 32:21
  9. Romans 10:20 Isaiah 65:1
  10. Romans 10:21 Isaiah 65:2