10 Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por los israelitas es que lleguen a ser salvos. Puedo declarar en favor de ellos que muestran celo por Dios, pero su celo no se basa en el conocimiento. No conociendo la justicia que proviene de Dios y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. De hecho, Cristo es la culminación de la Ley para que todo el que cree sea justificado.

Así describe Moisés la justicia que se basa en la Ley: «Quien practique estas cosas vivirá por ellas».[a] Pero la justicia que se basa en la fe afirma: «No digas en tu corazón: “¿Quién subirá al cielo?”[b] (es decir, para hacer bajar a Cristo), o “¿Quién bajará al abismo?”» (es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). ¿Qué afirma entonces? «La palabra está cerca de ti, la tienes en la boca y en el corazón».[c] Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para ser justificado, pero con la boca se confiesa para ser salvo. 11 Así dice la Escritura: «Todo el que confíe en él no será defraudado».[d] 12 No hay diferencia entre judíos y los que no son judíos, pues el mismo Señor es Señor de todos y bendice abundantemente a cuantos lo invocan, 13 porque «todo el que invoque el nombre del Señor será salvo».[e]

14 Ahora bien, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán si no hay quien predique? 15 ¿Y cómo predicarán sin ser enviados? Así está escrito: «¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian las buenas noticias!».[f]

16 Sin embargo, no todos los israelitas aceptaron las buenas noticias. Isaías dice: «Señor, ¿quién ha creído a nuestro mensaje?».[g] 17 Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo.[h] 18 Pero pregunto: ¿Acaso no oyeron? ¡Claro que sí!

«Por toda la tierra se difundió su voz,
    ¡sus palabras llegan hasta los confines del mundo!».[i]

19 Pero insisto: ¿Acaso no entendió Israel? En primer lugar, Moisés dice:

«Yo haré que ustedes sientan envidia de los que no son nación;
    voy a irritarlos con una nación insensata».[j]

20 Luego Isaías se atreve a decir:

«Dejé que me hallaran los que no me buscaban;
    me di a conocer a los que no preguntaban por mí».[k]

21 En cambio, respecto de Israel, dice:

«Todo el día extendí mis manos
    hacia un pueblo desobediente y rebelde».[l]

出於信的義

10 弟兄們,我心裡熱切盼望,並替以色列[a]向神祈求,是為了他們的救恩。 我見證他們對神有熱心,但不是按著真正的認識。 就是說,他們不明白神的義,想要確立自己的義,就不服從神的義了。 事實上,基督是律法的終結,使所有相信的人都以致稱義。 原來,有關出於律法的義,摩西寫道:「遵行這些事的人,將因此而活」[b] 而有關本於信的義,卻這樣吩咐:「你心裡不用說:誰要升到天上去?」[c]——這意思是要把基督帶下來; 「也不用說:誰要下到無底坑去?[d]」——這意思是將基督從死人中領上來。 然而,這是怎麼說呢?「這話就在你身邊,在你口中,在你心裡。」[e]這就是我們所傳的有關信仰的話語: 你如果口裡承認耶穌是主,心裡相信神使他從死人中復活,就將得救。 10 就是說,人心裡相信以致稱義,口裡承認以致救恩, 11 因為經上說:「所有信靠他的人將不至於蒙羞。」[f] 12 猶太人和外邦人[g]並沒有分別,原來,萬人共同的主,使所有求告他的人都富足。 13 的確,「無論誰求告主名,都將得救。」[h]

以色列人拒絕福音

14 既然如此,人沒有相信他,怎麼能求告他呢?沒有聽說過他,怎麼能相信他呢?沒有人傳講,怎麼能聽到呢? 15 如果沒有奉差派,又怎麼能去傳講呢?正如經上所記:「[i]傳講美好福音的人,他們的腳蹤多麼美麗!」[j] 16 但是,並不是所有的人都順從了福音,就如以賽亞所說:「主啊,我們所傳的,有誰信了呢?」[k] 17 因此,信是由聽而來,聽是藉著基督[l]的話而來。 18 那麼我要說,他們難道沒有聽過嗎?當然聽過——

「那聲音傳遍了天下,
那話語傳到了地極。」[m]

19 我再說「以色列人難道不明白嗎?」首先,摩西說:

「我要用不是子民的,激起你們的嫉妒之心,
用無知的民族激起你們的怒氣。」[n]

20 後來,以賽亞大膽地說:

「沒有尋找我的,我讓他們尋見;
沒有求問我的,我向他們顯現。」[o]

21 但是關於以色列人,他卻說:「我整天向那悖逆、頂嘴的子民伸出雙手。」[p]

Footnotes

  1. 羅馬書 10:1 以色列人——有古抄本作「他們」。
  2. 羅馬書 10:5 《利未記》18:5。
  3. 羅馬書 10:6 《申命記》30:12。
  4. 羅馬書 10:7 《申命記》30:13。
  5. 羅馬書 10:8 《申命記》30:14。
  6. 羅馬書 10:11 《以賽亞書》28:16。
  7. 羅馬書 10:12 外邦人——原文直譯「希臘人」;指「希臘文化區的非猶太人」。
  8. 羅馬書 10:13 《約珥書》2:32。
  9. 羅馬書 10:15 有古抄本附「傳講和平福音的人、」。
  10. 羅馬書 10:15 《以賽亞書》52:7;《那鴻書》1:15。
  11. 羅馬書 10:16 《以賽亞書》53:1。
  12. 羅馬書 10:17 基督——有古抄本作「神」。
  13. 羅馬書 10:18 《詩篇》19:4。
  14. 羅馬書 10:19 《申命記》32:21。
  15. 羅馬書 10:20 《以賽亞書》65:1。
  16. 羅馬書 10:21 《以賽亞書》65:2。