Romanos 3

Nueva Biblia de las Américas

¿Qué ventaja tiene el judío?

3 ¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión? ² Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos^[a] de Dios^(A). ³ Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles^[b](B), ¿acaso su infidelidad^[c] anulará la fidelidad de Dios? ⁴ ¡De ningún modo^(C)! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso^(D); como está escrito:

⁵ Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios^(F), ¿qué diremos^(G)? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa^[e] Su ira? Hablo en términos humanos^(H). ⁶ ¡De ningún modo^(I)! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo^(J)?

⁷ Pero si por mi mentira la verdad de Dios^(K) abundó para Su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador^(L)? ⁸ ¿Y por qué no decir, como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos: Hagamos el mal para que venga el bien^(M)? La condenación de los tales es justa.

Todos han pecado

⁹ ¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores^[f] que ellos^(N)? ¡De ninguna manera! Porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado^(O). ¹⁰ Como está escrito:

Justificación por medio de la fe

¹⁹ Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley^(V), lo dice a los que están bajo^[h] la ley^(W), para que toda boca se calle^[i] y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios^(X). ²⁰ Porque por las obras de la ley^[j] ningún ser humano^[k] será justificado delante de Él^(Y); pues por medio de la ley^[l] viene el conocimiento del pecado^(Z).

²¹ Pero ahora, aparte de la ley^[m], la justicia de Dios ha sido manifestada^(AA), confirmada por la ley y los profetas^(AB). ²² Esta justicia de Dios por medio de la fe^(AC) en Jesucristo es para todos los que creen^(AD). Porque no hay distinción^(AE), ²³ por cuanto todos pecaron^[n](AF) y no alcanzan la gloria de Dios.

²⁴ Todos son justificados gratuitamente por Su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús^(AG), ²⁵ a quien Dios exhibió públicamente como propiciación^[o](AH) por Su sangre^(AI) a través de la fe, como demostración de Su justicia, porque en Su tolerancia, Dios^(AJ) pasó por alto los pecados cometidos anteriormente^[p](AK), ²⁶ para demostrar^[q] en este tiempo Su justicia, a fin de que Él sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús^[r].

²⁷ ¿Dónde está, pues, la jactancia^(AL)? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿La de las obras^(AM)? No, sino por la ley de la fe. ²⁸ Porque^[s] concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley^[t](AN).

²⁹ ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles^(AO), ³⁰ porque en verdad Dios es uno^(AP), el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos^[u](AQ) y por medio de la fe a los incircuncisos^[v](AR).

³¹ ¿Anulamos entonces la ley por medio de la fe? ¡De ningún modo^(AS)! Al contrario, confirmamos la ley^(AT).