Add parallel Print Page Options

17 deoarece în(A) ea este descoperită o neprihănire pe care o dă Dumnezeu prin credinţă şi care duce la credinţă, după cum este scris: „Cel neprihănit(B) va trăi prin credinţă”.

Read full chapter

17 deoarece în ea este descoperită o dreptate oferită de Dumnezeu, care vine din credinţă şi care duce la credinţă[a], aşa cum este scris: „Cel drept va trăi prin credinţă.“[b]

Read full chapter

Footnotes

  1. Romani 1:17 Sau: Dumnezeu, care este de la început şi până la sfârşit prin credinţă
  2. Romani 1:17 Vezi Hab. 2:4

Iertarea prin credinţă

21 Dar acum s-a arătat o neprihănire[a](A), pe care o dă Dumnezeu, fără lege – despre ea mărturisesc(B) Legea şi(C) Prorocii – 22 şi anume neprihănirea dată de Dumnezeu, care vine prin(D) credinţa în Isus Hristos, pentru toţi şi peste toţi cei ce cred în El. Nu(E) este nicio deosebire.

Read full chapter

Footnotes

  1. Romani 3:21 Greceşte: dreptate.

Dreptatea lui Dumnezeu prin credinţă

21 Dar acum, independent de Lege, a fost arătată o dreptate oferită de Dumnezeu, despre care depun mărturie Legea şi Profeţii[a], 22 şi anume dreptatea oferită de Dumnezeu prin credinţa în Isus Cristos, pentru toţi cei ce cred. Nu este nici o deosebire.

Read full chapter

Footnotes

  1. Romani 3:21 Adică Vechiul Testament, care era împărţit în trei secţiuni: Legea (Moise), Profeţii şi Scrierile; vezi texte ca Gen. 15:6; Ps. 32:1-2; Hab. 2:4

Neamurile au căpătat mântuirea

30 Deci ce vom zice? Neamurile(A), care nu umblau după neprihănire, au căpătat neprihănirea, şi anume neprihănirea care(B) se capătă prin credinţă;

Read full chapter

Necredinţa lui Israel

30 Şi atunci ce vom spune? Neamurile, care n-au urmărit dreptatea, totuşi au primit-o, – şi anume o dreptate care este prin credinţă –,

Read full chapter

pentru că, întrucât n-au cunoscut neprihănirea, pe care o dă Dumnezeu(A), au căutat să-şi pună înainte o neprihănire a lor înşişi(B) şi nu s-au supus astfel neprihănirii pe care o dă Dumnezeu.

Read full chapter

Căci, întrucât n-au cunoscut dreptatea pe care o oferă Dumnezeu, au căutat să-şi stabilească o dreptate a lor înşişi şi nu s-au supus astfel dreptăţii pe care o oferă Dumnezeu.

Read full chapter

Pe când iată cum vorbeşte neprihănirea, pe care o dă credinţa: „Să(A) nu zici în inima ta: ‘Cine se va sui în cer?’ (Să pogoare adică pe Hristos din cer.)

Read full chapter

Însă dreptatea care vine prin credinţă spune aşa: „Să nu zici în inima ta: «Cine se va înălţa la cer?»“[a] – adică pentru a-L coborî pe Cristos –

Read full chapter

Footnotes

  1. Romani 10:6 Vezi Deut. 30:12

16 Totuşi, fiindcă ştim(A) că omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ci(B) numai prin credinţa în Isus Hristos, am crezut şi noi în Hristos Isus, ca să fim socotiţi neprihăniţi prin credinţa în Hristos, iar nu prin(C) faptele Legii; pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii.

Read full chapter

16 ştim că un om nu este îndreptăţit prin faptele Legii, ci prin credinţa în Cristos Isus. De aceea şi noi am crezut în Isus ca să fim îndreptăţiţi prin credinţa în Cristos, şi nu prin faptele Legii, deoarece nimeni nu va fi îndreptăţit prin faptele Legii.

Read full chapter