Roma 3
Ang Dating Biblia (1905)
3 Ano nga ang kahigitan ng Judio? o ano ang mapapakinabang sa pagtutuli?
2 Marami sa anomang paraan: ang una sa lahat, ay ipinagkatiwala sa kanila ang mga aral ng Dios.
3 Ano nga kung ang ilan ay hindi nangagsisampalataya? ang di pananampalataya nila ay nagpapawalang halaga baga sa pagtatapat ng Dios?
4 Huwag nawang mangyari: oo, bagkus pa nga ang Dios ay tapat, datapuwa't ang bawa't tao'y sinungaling; gaya ng nasusulat, Upang ikaw ay ariing ganap sa iyong mga salita, At makapagtagumpay ka kung ikaw ay mahatulan.
5 Datapuwa't kung ang ating kalikuan ay nagbibigay dilag sa katuwiran ng Dios, ano ang ating sasabihin? Liko baga ang Dios na dumadalaw na may poot? (nagsasalita akong ayon sa pagkatao.)
6 Huwag nawang mangyari: sapagka't kung gayo'y paanong paghatol ng Dios sa sanglibutan?
7 Datapuwa't kung ang katotohanan ng Dios sa pamamagitan ng aking kasinungalingan ay sumagana sa ikaluluwalhati niya, bakit pa naman ako'y hinahatulang tulad sa isang makasalanan?
8 At bakit hindi (gaya ng pagkalibak sa atin, at gaya ng pinatotohanan ng ilan na ating sinasabi), Magsigawa tayo ng masama upang dumating ang mabuti? ang kaparusahan sa mga gayon ay matuwid.
9 Ano nga? tayo baga'y lalong mabuti kay sa kanila? Hindi, sa anomang paraan: sapagka't ating kapuwa isinasakdal na muna ang mga Judio at ang mga Griego, na silang lahat ay nangasa ilalim ng kasalanan;
10 Gaya ng nasusulat, Walang matuwid, wala, wala kahit isa;
11 Walang nakatatalastas, Walang humahanap sa Dios;
12 Silang lahat ay nagsilihis, magkakasamang nawalan ng kasaysayan; Walang gumagawa ng mabuti, wala, wala kahit isa:
13 Ang kanilang lalamunan ay isang libingang bukas; Nagsigamit ng daya sa pamamagitan ng kanilang mga dila: Ang kamandag ng mga ulupong ang siyang nasa ilalim ng kanilang mga labi:
14 Ang kanilang bibig ay puno ng panunumpa at ng kapaitan:
15 Ang kanilang mga paa ay matulin sa pagbububo ng dugo;
16 Kagibaan at kahirapan ang nasa kanilang mga daan;
17 At ang daan ng kapayapaan ay hindi nila nakilala;
18 Walang pagkatakot sa Dios sa harap ng kanilang mga mata.
19 Ngayon ay nalalaman natin na ang anomang sinasabi ng kautusan, yaon ay sinasabi sa nangasa ilalim ng kautusan; upang matikom ang bawa't bibig, at ang buong sanglibutan ay mapasa ilalim ng hatol ng Dios:
20 Sapagka't sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan ay walang laman na aariing-ganap sa paningin niya; sapagka't sa pamamagitan ng kautusan ay ang pagkakilala ng kasalanan.
21 Datapuwa't ngayon bukod sa kautusan ay ipinahahayag ang isang katuwiran ng Dios, na sinasaksihan ng kautusan at ng mga propeta;
22 Sa makatuwid baga'y ang katuwiran ng Dios sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesucristo sa lahat ng mga nagsisisampalataya; sapagka't walang pagkakaiba;
23 Sapagka't ang lahat ay nangagkasala nga, at hindi nangakaabot sa kaluwalhatian ng Dios;
24 Palibhasa'y inaring-ganap na walang bayad ng kaniyang biyaya sa pamamagitan ng pagtubos na nasa kay Cristo Jesus:
25 Na siyang inilagay ng Dios na maging pangpalubagloob, sa pamamagitan ng pananampalataya, sa kaniyang dugo, upang maipakilala ang kaniyang katuwiran dahil sa hindi pagpansin sa mga kasalanan na nagawa nang nagdaang panahon sa pagpapahinuhod ng Dios;
26 Sa pagpapakilala'y aking sinasabi, ng kaniyang katuwiran sa panahong kasalukuyan, upang siya'y maging ganap at tagaaring-ganap sa may pananampalataya kay Cristo.
27 Kaya nga saan naroon ang pagmamapuri? Ito'y inihiwalay na. Sa pamamagitan ng anong kautusan? ng mga gawa? Hindi: kundi sa pamamagitan ng kautusan ng pananampalataya.
28 Kaya nga maipasisiya natin na ang tao ay inaaring-ganap sa pananampalataya na hiwalay sa mga gawa ng kautusan.
29 O ang Dios baga ay Dios ng mga Judio lamang? hindi baga siya ang Dios din ng mga Gentil? Oo, ng mga Gentil din naman:
30 Kung gayon nga na iisa ang Dios, at kaniyang aariing-ganap ang pagtutuli sa pamamagitan ng pananampalataya, at ang di pagtutuli sa pamamagitan ng pananampalataya.
31 Niwawalan kaya nating kabuluhan ang kautusan sa pamamagitan ng pananampalataya? Huwag nawang mangyari: kundi pinagtitibay pa nga natin ang kautusan.
Romans 3
Holman Christian Standard Bible
Paul Answers an Objection
3 So what advantage does the Jew have? Or what is the benefit of circumcision? 2 Considerable in every way. First, they were entrusted(A) with the spoken words of God.(B) 3 What then? If some did not believe,(C) will their unbelief cancel God’s faithfulness? 4 Absolutely not!(D) God must be true, even if everyone is a liar,(E) as it is written:
5 But if our unrighteousness highlights[b] God’s righteousness,(G) what are we to say?(H) I use a human argument:[c](I) Is God unrighteous to inflict wrath? 6 Absolutely not! Otherwise, how will God judge the world?(J) 7 But if by my lie God’s truth is amplified to His glory, why am I also still judged as a sinner?(K) 8 And why not say, just as some people slanderously claim we say, “Let us do what is evil so that good may come”?(L) Their condemnation is deserved!
The Whole World Guilty before God
9 What then? Are we any better?[d] Not at all! For we have previously charged that both Jews(M) and Gentiles[e](N) are all under sin,[f](O) 10 as it is written:[g]
There is no one righteous, not even one.
11 There is no one who understands;
there is no one who seeks God.
12 All have turned away;
all alike have become useless.
There is no one who does what is good,
not even one.(P)[h]
13 Their throat is an open grave;
they deceive with their tongues.(Q)[i]
Vipers’ venom is under their lips.(R)[j]
14 Their mouth is full of cursing and bitterness.(S)[k]
15 Their feet are swift to shed blood;
16 ruin and wretchedness are in their paths,
17 and the path of peace they have not known.(T)[l]
18 There is no fear of God before their eyes.(U)[m]
19 Now we know that whatever the law says(V) speaks to those who are subject to the law,[n](W) so that every mouth may be shut and the whole world may become subject to God’s judgment.[o](X) 20 For no one will be justified[p] in His sight by the works of the law,(Y) because the knowledge of sin comes through the law.(Z)
God’s Righteousness through Faith
21 But now, apart from the law, God’s righteousness has been revealed(AA)—attested by the Law and the Prophets[q](AB) 22 —that is, God’s righteousness through faith(AC) in Jesus Christ,[r](AD) to all who believe,(AE) since there is no distinction.(AF) 23 For all have sinned(AG) and fall short of the[s] glory of God. 24 They are justified freely by His grace(AH) through the redemption that is in Christ Jesus.(AI) 25 God presented Him as a propitiation[t](AJ) through faith in His blood,(AK) to demonstrate His righteousness, because in His restraint God(AL) passed over the sins previously committed.(AM) 26 God presented Him to demonstrate His righteousness at the present time, so that He would be righteous and declare righteous[u] the one who has faith in Jesus.
Boasting Excluded
27 Where then is boasting?(AN) It is excluded. By what kind of law?[v](AO) By one of works? No, on the contrary, by a law[w] of faith. 28 For we conclude that a man is justified by faith apart from the works of the law.(AP) 29 Or is God for Jews only?(AQ) Is He not also for Gentiles? Yes, for Gentiles too, 30 since there is one God(AR) who will justify the circumcised by faith(AS) and the uncircumcised through faith. 31 Do we then cancel the law through faith? Absolutely not!(AT) On the contrary, we uphold the law.(AU)
Footnotes
- Romans 3:4 Ps 51:4
- Romans 3:5 Or shows, or demonstrates
- Romans 3:5 Lit I speak as a man
- Romans 3:9 Are we Jews any better than the Gentiles?
- Romans 3:9 Lit Greeks
- Romans 3:9 Under sin’s power or dominion
- Romans 3:10 Paul constructs this charge from a chain of OT quotations, mainly from the Psalms.
- Romans 3:12 Ps 14:1-3; 53:1-3; Ec 7:20
- Romans 3:13 Ps 5:9
- Romans 3:13 Ps 140:3
- Romans 3:14 Ps 10:7
- Romans 3:17 Is 59:7-8
- Romans 3:18 Ps 36:1
- Romans 3:19 Lit those in the law
- Romans 3:19 Or become guilty before God, or may be accountable to God
- Romans 3:20 Or will be declared righteous, or will be acquitted
- Romans 3:21 When capitalized, the Law and the Prophets = OT
- Romans 3:22 Or through the faithfulness of Jesus Christ
- Romans 3:23 Or and lack the
- Romans 3:25 Or as a propitiatory sacrifice, or as an offering of atonement, or as a mercy seat; 2Co 5:21; Heb 9:5
- Romans 3:26 Or and justify, or and acquit
- Romans 3:27 Or what principle?
- Romans 3:27 Or a principle
Copyright © 1999, 2000, 2002, 2003, 2009 by Holman Bible Publishers, Nashville Tennessee. All rights reserved.