19 Лучше бедняк, чей путь беспорочен,
    чем глупый с лукавой речью.

Нехорошо усердие без знания,
    а тот, кто спешит, оступится.

Человек своей же глупостью губит себе жизнь,
    а сердце его злится на Господа.

Богатство приводит много друзей,
    а бедняка и его друг оставляет.

Лживый свидетель не останется безнаказанным,
    и лгун не уйдет от расплаты.

Многие заискивают перед правителем,
    и дающему подарки всякий друг.

Бедняка ненавидят все его родственники,
    сколь же больше друзья его избегают!
    Когда он зовет их, нет их нигде[a].

Приобретающий мудрость любит душу свою;
    хранящий разум преуспеет.

Лживый свидетель не останется безнаказанным,
    и лгун погибнет.

10 Не годится глупцу жить в роскоши,
    тем паче рабу править князьями.

11 Разум человека умеряет его гнев;
    слава его – оставить оскорбление без внимания.

12 Царский гнев львиному реву подобен,
    а милость его – как роса на траве.

13 Глупый сын – гибель для отца,
    а вздорная жена – несмолкающая капель.

14 Дома и богатство – наследство от родителей,
    а разумная жена – от Господа.

15 Леность наводит глубокий сон,
    и ленивый будет ходить голодным.

16 Исполняющий повеление бережет свою жизнь,
    а небрежный к пути своему – погибнет.

17 Милосердный к бедным одалживает Господу,
    и Он наградит его за сделанное.

18 Наказывай сына, пока есть надежда;
    не делайся виновным в его гибели.

19 Гневливый должен быть наказан;
    если ты отпустишь его, тебе придется наказывать его снова.

20 Послушай совета и прими наставление,
    чтобы обрести мудрость на будущее.

21 Много замыслов в сердце человека,
    но исполнится только намерение Господа.

22 В человеке желанна верность[b];
    лучше быть бедным, чем лгуном.

23 Страх перед Господом ведет к жизни:
    исполненный им спит спокойно,
    и зло его не коснется.

24 Запустит лентяй руку в блюдо,
    но ленится даже до рта донести.

25 Накажи[c] глумливого, и образумятся простаки;
    укори разумного, и он усвоит знание.

26 Обирающий отца и выгоняющий мать –
    сын срамной и бесславный.

27 Прекратив слушать наставления, сын мой,
    ты от слов познания уклонишься.

28 Негодный свидетель глумится над правосудием,
    и уста нечестивого пожирают грех.

29 Уготованы наказания глумливым
    и побои – спинам глупцов.

20 Вино глумливо, хмельное питье неистово;
    кто дает им себя обмануть, не мудр.

Ярость царя подобна львиному реву;
    досадивший ему поплатится жизнью.

Честь для человека – удерживаться от раздоров,
    а всякий глупец скор на ссору.

Ленивый не пашет вовремя;
    возьмется искать в пору жатвы – и нет ничего.

Замыслы в человеческом сердце – глубокие воды,
    но разумный сможет их вычерпать.

Многие зовут себя преданными,
    но где найти человека, кому бы довериться?

Праведник живет беспорочной жизнью,
    блаженны после него его дети.

Когда царь садится на судейский престол,
    он глазами способен все зло развеять.

Кто может сказать: «Я очистил сердце,
    я чист и безгрешен»?

10 Неверные весы и неверные гири –
    и то и другое мерзко для Господа.

11 Даже ребенка узнают по его делам,
    по тому, чисты ли поступки его, правильны ли.

12 Уши, которые слышат, и глаза, которые видят, –
    и то и другое создал Господь.

13 Не люби спать, не то обнищаешь;
    бодрствуй, и будешь досыта есть.

14 «Плохо, плохо», – говорит покупатель,
    а когда отойдет, то покупкой хвастает.

15 Есть золото и много драгоценных камней,
    но уста ученые – редкая драгоценность.

16 Забери одежду[d] у поручившегося за незнакомца,
    удержи залог у ручавшегося за чужую жену.

17 Сладка человеку пища, добытая обманом,
    но после нее рот будет полон песка.

18 Строй замыслы, обсуждая их с другими;
    если ведешь войну, ищи мудрого совета.

19 Сплетня доверие предает,
    так что избегай человека, который болтлив.

20 У проклинающего отца или мать
    светильник погаснет во тьме кромешной.

21 Наследство, поспешно захваченное вначале,
    в конце не принесет благословения.

22 Не говори: «Я отплачу за обиду!»
    Положись на Господа – Он спасет тебя.

23 Мерзость для Господа гири неправильные,
    и весы нечестные Ему неугодны.

24 Шаги человека направляет Господь.
    Как же может человек путь свой постичь?

25 Ловушка для человека – поспешно посвящать что-либо Богу
    и только после обдумывать свой обет.

26 Мудрый царь провеивает нечестивых;
    он гонит по ним молотильное колесо.

27 Дух человека – светильник Господень,
    исследующий все глубины его существа.

28 Любовь[e] и истина[f] хранят царя;
    милостью он утверждает престол свой.

29 Слава юношей в силе их,
    седина – украшение старости.

30 Удары, что ранят, очищают от зла,
    и битье очищает глубины сердца.

21 Как поток воды, сердце царя в руке Господней:
    куда Он захочет, туда его и направит.

Все пути человека пред глазами его прямы,
    но Господь испытывает сердца.

Кто поступает праведно и справедливо –
    угодней Господу, нежели приносящий жертвы.

Надменный взгляд и гордое сердце –
    как светильник для нечестивого, но это грех.

Замыслы усердного принесут изобилие,
    а всякий торопливый лишь обнищает.

Состояние, нажитое лживым языком, –
    это тающий пар ищущих смерти[g].

Жестокость злодеев их же и погубит,
    ведь они отказываются поступать справедливо.

Путь преступных извилист,
    а поступки невинных чисты.

Лучше жить на углу крыши,
    чем делить дом со сварливой женой.

10 Нечестивый желает зла,
    милости ближний у него не найдет.

11 Когда наказан глумливый, простаки становятся мудрее;
    когда наставлен мудрец, он обретает знание.

12 Праведник примечает дом нечестивца
    и насылает на нечестивца гибель.

13 Если кто затыкает уши от крика бедных,
    то он однажды сам будет кричать, и его не услышат.

14 Тайный подарок предотвращает гнев,
    и взятка, скрытая под плащом, – лютую ярость.

15 Радость праведным, когда вершат правосудие,
    но ужас злодеям.

16 Тот, кто сошел с пути разума,
    упокоится в обществе мертвецов[h].

17 Любящий развлечения обеднеет,
    любящий вино и дорогие мази[i] не разбогатеет.

18 Нечестивым праведника выкупают,
    а вероломным – верного.

19 Лучше жить в пустыне,
    чем со сварливой и злобной женой.

20 Дорогое добро и масло остается в доме у мудрого,
    а глупец его проедает.

21 Стремящийся к праведности и любви
    найдет и жизнь, и праведность, и славу.

22 Один мудрец может покорить город, полный воинов,
    и низвергнуть крепость, на которую они полагались.

23 Сторожащий уста свои и язык
    хранит себя от беды.

24 Гордец надменный, «глумливый» – имя ему;
    он действует в чрезмерной гордыне.

25 Желания ленивца его умертвят,
    так как руки его отказываются трудиться.

26 День напролет он жаждет и желает,
    а праведный дает не жалея.

27 Жертва злодеев – мерзость,
    тем паче, когда приносится со злым умыслом.

28 Лживый свидетель погибнет,
    свидетельство того, кто все слышал, устоит[j].

29 Нечестивый делает уверенное лицо,
    а праведный обдумывает свой путь[k].

30 Нет ни мудрости, ни разума, ни замысла,
    что имели бы успех против Господа.

31 Коня готовят на день сражения,
    а победу дает Господь.

Footnotes

  1. 19:7 Смысл этого места в еврейском тексте неясен; также в ст. 19.
  2. 19:22 Это предложение можно понимать двояко. Второе значение: «Жадность – позор человеку».
  3. 19:25 Букв.: «Побей».
  4. 20:16 Верхнюю одежду брали в залог у бедняков (см. Исх. 22:26-27; Втор. 24:10-13).
  5. 20:28 Или: «милость».
  6. 20:28 Или: «верность».
  7. 21:6 В некоторых рукописях еврейского текста и в некоторых древних переводах: «смертоносная западня».
  8. 21:16 Евр.: «рефаим».
  9. 21:17 Дорогие мази – или «дорогую еду».
  10. 21:28 Букв.: «человек, который слышит, будет говорить вовек».
  11. 21:29 Или: «твердо идет по своему пути».