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24 Ne sois pas jaloux des hommes méchants

et ne désire pas être en leur compagnie,

car leur cœur médite la ruine

et leurs lèvres ne cherchent qu’à provoquer le trouble.

C'est par la sagesse qu'une maison est construite

et par l'intelligence qu'elle s'affermit;

c'est par la connaissance que les chambres se remplissent

de toutes sortes de biens précieux et agréables.

Un homme sage est plein de force,

et celui qui a de la connaissance consolide sa puissance.

Oui, il te faut de bonnes directives pour faire la guerre,

et la victoire tient au grand nombre de conseillers.

La sagesse est inaccessible au fou,

il n'ouvrira pas la bouche à la porte de la ville.

Celui qui médite de faire le mal,

on l’appelle un conspirateur.

L’intention de la folie, c'est le péché,

et le moqueur fait horreur aux hommes.

10 Si tu faiblis, le jour de la détresse,

ta force est bien dérisoire.

Appel à la justice

11 Délivre ceux qu'on traîne à la mort,

retiens ceux qu'on amène tout tremblants pour les tuer!

12 Si tu dis: «Ah, nous ne savions pas!»

celui qui évalue les cœurs n’a-t-il rien compris?

Celui qui veille sur toi ne sait-il pas tout?

Il paiera à chacun le salaire de ses actes.

13 Mon fils, mange du miel, car il est bon.

Un rayon de miel sera doux à ton palais.

14 De même, connais la sagesse pour le bien de ton âme:

si tu la trouves, il y a un avenir

et ton espérance ne pourra pas être brisée.

15 Ne te tiens pas comme le méchant en embuscade devant le domaine du juste,

ne dévaste pas son habitation!

16 En effet, sept fois le juste tombe, mais il se relève.

Quand les méchants trébuchent, en revanche, ils sont précipités dans le malheur.

17 Ne te réjouis pas lorsque ton ennemi tombe,

et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il trébuche!

18 L'Eternel le verrait, cela lui déplairait

et il détournerait sa colère de lui.

19 Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal,

ne porte pas envie aux méchants,

20 car il n'y a pas d'avenir pour celui qui fait le mal,

la lampe des méchants s'éteindra.

21 Mon fils, crains l'Eternel et le roi! Ne fréquente pas les hommes remuants,

22 car leur ruine surviendra soudain,

et qui connaît le malheur des uns et des autres?

23 Voici encore ce qui vient des sages:

il n'est pas bien d'être partial dans un jugement.

24 Celui qui dit au méchant: «Tu es juste»,

les peuples le maudissent, les nations s’indignent contre lui.

25 Ainsi, ceux qui le punissent s'en trouvent bien

et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.

26 Une réponse franche est comme une embrassade.

27 Arrange tes affaires à l’extérieur,

prends soin de ton champ!

Ensuite tu construiras ta maison.

28 Ne témoigne pas sans raison contre ton prochain!

Voudrais-tu employer tes lèvres à tromper?

29 Ne dis pas: «Je lui rendrai la pareille,

je paierai à chacun le salaire de ses actes.»

30 Je suis passé près du champ d'un paresseux,

près de la vigne d'un homme dépourvu de bon sens:

31 les épines y poussaient partout,

les ronces couvraient le sol

et son mur de pierres était écroulé.

32 J'ai regardé bien attentivement

et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu:

33 tu veux somnoler un peu, te reposer encore,

juste croiser les mains pour dormir?

34 Voilà que la pauvreté te surprend comme un rôdeur,

et la misère comme un homme armé.

Proverbes de Salomon 25.1–29.27

Les relations

25 Voici encore des proverbes de Salomon rassemblés par l’entourage d'Ezéchias[a], le roi de Juda.

La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses;

la gloire des rois, c'est d'examiner les choses.

Le ciel dans sa hauteur, la terre dans sa profondeur

et le cœur des rois sont impénétrables.

Retire les impuretés de l'argent

et le fondeur en sortira un vase.

Retire tout méchant de l’entourage du roi

et son trône s'affermira par la justice.

Ne fais pas l'important devant le roi,

ne prends pas la place des grands!

En effet, il vaut mieux qu'on te dise: «Monte ici!»

et qu’on n’ait pas à t’abaisser devant le prince, après que tes yeux l’ont vu.

Ne sois pas pressé de t'engager dans un procès,

de peur qu'à la fin tu ne saches que faire

lorsque ton prochain te confondra.

Défends ta cause contre ton prochain,

mais ne révèle pas le secret d'un autre!

10 En l'apprenant il te couvrirait de honte

et ta mauvaise réputation ne s'effacerait pas.

11 Des pommes en or décorées d'argent,

voilà ce que sont des paroles dites à propos.

12 Un anneau en or, un collier en or fin,

voilà ce qu’est le reproche d’un sage pour l’oreille qui sait écouter.

13 L’effet rafraîchissant de la neige un jour de moisson,

voilà l’effet d’un messager fidèle pour celui qui l'envoie:

il réconforte son maître.

14 Des nuages et du vent sans pluie,

voilà ce qu’est l’homme qui se vante à tort de sa générosité.

15 Par la patience on peut persuader un dirigeant

et une langue douce peut briser toute résistance.

16 Si tu trouves du miel, n'en mange pas trop!

Tu risquerais d’être saturé et de le vomir.

17 Mets rarement le pied chez ton prochain!

Il risquerait d’être saturé et de te détester.

18 Une massue, une épée ou une flèche aiguë,

voilà ce qu’est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

19 Une dent prête à se casser et un pied branlant,

voilà ce qu’est, le jour de la détresse, la confiance placée dans un traître.

20 Enlever un habit un jour de froid,

verser du vinaigre sur du salpêtre,

c'est entonner des chansons pour un cœur attristé.

21 *Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger,

s'il a soif, donne-lui à boire,

22 car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête[b]

et l'Eternel te récompensera.

23 Le vent du nord amène la pluie,

et la langue cachottière un visage irrité.

24 Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit

que faire maison commune avec une femme querelleuse.

25 De l'eau fraîche pour une personne fatiguée,

voilà ce qu’est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.

26 Une fontaine trouble, une source polluée,

voilà ce qu’est un juste qui tremble devant le méchant.

27 Il n'est pas bon de manger trop de miel,

mais rechercher la gloire des autres est un honneur.

28 Une ville démantelée, sans murailles,

voilà ce qu’est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

Footnotes

  1. Proverbes 25:1 Ezéchias: son règne est situé un peu plus de 2 siècles après celui de Salomon (voir la note 1.1).
  2. Proverbes 25:22 Si… tête: cité en Romains 12.20.