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18 Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît,

il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.

Ce n'est pas à l'intelligence que l’homme stupide prend plaisir,

c'est à l'étalage de ses pensées.

Quand vient le méchant, vient aussi le mépris,

et avec la honte vient l'insulte.

Les paroles d'un homme sont des eaux profondes,

la source de la sagesse est un torrent qui jaillit.

Il n'est pas bon de favoriser le méchant

en faisant tort au juste lors d’un jugement.

Les lèvres de l’homme stupide se mêlent aux querelles,

et sa bouche appelle les coups.

La bouche de l’homme stupide provoque sa ruine,

et ses lèvres sont un piège pour lui-même.

Les paroles du critiqueur sont comme des friandises:

elles descendent au plus profond de l'être.

Celui qui se relâche dans son travail

est frère de celui qui détruit.

10 Le nom de l'Eternel est une tour fortifiée:

le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.

11 La fortune du riche est sa forteresse:

dans son imagination, elle est comme une haute muraille.

12 Avant la ruine, le cœur de l'homme se montre fier,

mais avant la gloire se trouve l’humilité.

13 Celui qui répond avant d'avoir écouté

fait un acte de folie et se couvre de honte.

14 L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie

mais, si l'esprit est abattu, qui le relèvera?

15 Un cœur intelligent acquiert la connaissance,

et l'oreille des sages la recherche.

16 Les cadeaux qu'offre un homme lui ouvrent la voie

et le conduisent auprès des grands.

17 Le premier qui défend sa cause paraît avoir raison;

vient sa partie adverse et on lui demande des preuves.

18 Le tirage au sort met fin aux conflits

et tranche entre les puissants.

19 Un frère offensé est pire qu'une forteresse

et les conflits sont pareils aux verrous d'un château.

20 C'est grâce au fruit de sa bouche que l'homme rassasie son ventre,

c'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.

21 La langue a pouvoir de vie et de mort;

ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.

22 Celui qui trouve une femme a trouvé le bonheur;

c'est une faveur qu'il a reçue de l'Eternel.

23 Le pauvre parle en suppliant,

mais le riche répond avec dureté.

24 Celui qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur,

mais il y a des amis plus attachés que des frères.

19 Mieux vaut le pauvre qui marche dans l’intégrité

que l’homme stupide aux lèvres fausses.

Le manque de connaissance n'est bon pour personne,

et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.

C’est la folie de l'homme qui pervertit sa voie,

mais c'est contre l'Eternel que son cœur s'irrite.

La richesse procure un grand nombre d'amis,

alors que le faible se retrouve séparé de son ami.

Le faux témoin ne restera pas impuni,

celui qui dit des mensonges n'échappera pas à la sanction.

Ils sont nombreux, ceux qui flattent l’homme généreux.

Tous sont les amis de celui qui fait des cadeaux.

Si tous les frères du pauvre le détestent,

ses amis s'éloigneront d’autant plus volontiers de lui.

Il aura beau les poursuivre de ses paroles, ils auront disparu.

Celui qui acquiert du bon sens s’aime lui-même;

celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur.

Le faux témoin ne restera pas impuni,

celui qui dit des mensonges va à sa perte.

10 Il ne convient pas qu’un homme stupide vive dans les délices,

encore moins qu’un esclave domine sur des chefs.

11 L'homme avisé est lent à la colère,

il met sa gloire à passer par-dessus une offense.

12 La colère du roi est comme le rugissement d'un lion,

et sa faveur comme la rosée sur l'herbe.

13 Un fils stupide est une calamité pour son père,

et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.

14 On peut hériter des parents une maison et des richesses,

mais une femme prudente est un don de l'Eternel.

15 La paresse fait tomber dans un profond sommeil,

et l’homme nonchalant connaîtra la faim.

16 Celui qui garde le commandement se garde lui-même;

celui qui ne veille pas sur sa conduite mourra.

17 Celui qui accorde une faveur au pauvre prête à l'Eternel,

qui lui rendra son bienfait.

18 Corrige ton fils, car il y a encore de l'espoir.

Ne désire pas le faire mourir!

19 Celui que la colère emporte doit subir une sanction.

Si tu la lui épargnes, tu l’encourages à recommencer.

20 Ecoute les conseils et accepte l'instruction!

Ainsi tu seras sage dans la suite de ta vie.

21 Il y a dans le cœur de l'homme beaucoup de projets,

mais c'est le plan de l'Eternel qui s'accomplit.

22 Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté.

Mieux vaut un pauvre qu'un menteur.

23 La crainte de l'Eternel mène à la vie;

on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.

24 Le paresseux plonge sa main dans le plat,

et il ne la ramène même pas à sa bouche.

25 Frappe le moqueur, et celui qui manque d’expérience se montrera prudent;

reprends l'homme intelligent, il comprendra alors ce qu’est la connaissance.

26 Celui qui ruine son père et qui fait fuir sa mère

est un fils qui fait honte, on rougit de lui.

27 Arrête, mon fils, d'écouter l'instruction,

si c'est pour t'éloigner des paroles de la connaissance!

28 Un témoin sans valeur se moque du droit

et la bouche des méchants est avide d’injustice.

29 Les jugements sont prêts pour les moqueurs,

et les coups pour le dos des hommes stupides.

Exemple d'Israël dans le désert

10 Frères et sœurs, je ne veux pas vous laisser ignorer que nos ancêtres ont tous été sous la nuée et qu’ils ont tous passé à travers la mer; ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, ils ont tous mangé la même nourriture spirituelle et ils ont tous bu la même boisson spirituelle. En effet, ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était Christ. Mais la plupart d'entre eux n’ont pas été approuvés par Dieu, puisqu'ils sont morts dans le désert.

Or ces faits sont arrivés pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs comme eux en ont eu. Ne devenez pas idolâtres comme certains d'entre eux. En effet, il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour s’amuser.[a] Ne nous livrons pas non plus à l’immoralité sexuelle comme certains d'entre eux l'ont fait, de sorte que 23'000 sont tombés en un seul jour. Ne provoquons pas Christ comme certains d'entre eux l'ont fait, si bien qu’ils sont morts, victimes des serpents. 10 Ne murmurez pas comme certains d'entre eux l’ont fait, de sorte qu’ils sont morts sous les coups du destructeur. 11 Tous ces faits leur sont arrivés pour servir d'exemples, et ils ont été écrits pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des temps. 12 Ainsi donc, que celui qui croit être debout fasse attention à ne pas tomber!

Conclusion: agir pour la gloire de Dieu

13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

14 C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. 15 Je vous parle comme à des personnes intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis. 16 La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons n'est-il pas la communion au corps de Christ? 17 Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes nombreux, nous formons un seul corps, car nous participons tous à un même pain. 18 Voyez les Israélites: ceux qui mangent les animaux offerts en sacrifice ne sont-ils pas en communion avec l'autel? 19 Que veux-je donc dire? Que la viande sacrifiée aux idoles aurait de l’importance, ou qu'une idole serait quelque chose? Pas du tout. 20 Mais ce que les non-Juifs sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. 21 Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons. 22 Ou bien voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?

23 Tout [m’]est permis, mais tout n'est pas utile; tout [m’]est permis, mais tout n'édifie pas. 24 Que personne ne cherche son propre intérêt, mais plutôt celui de l’autre. 25 Mangez de tout ce qui se vend au marché sans vous poser de question par motif de conscience, 26 car la terre avec tout ce qu'elle contient appartient au Seigneur[b]. 27 Si un non-croyant vous invite et que vous acceptiez d’y aller, mangez de tout ce qu'on vous présentera sans vous poser de question par motif de conscience. 28 Mais si quelqu'un vous dit: «C’est de la viande offerte aux idoles», n'en mangez pas à cause de celui qui vous a informés et par motif de conscience. 29 Je parle ici non de votre conscience, mais de celle de l'autre personne. Pourquoi, en effet, ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère? 30 Si moi, je mange avec reconnaissance, pourquoi devrais-je être blâmé à propos d’un aliment pour lequel je remercie Dieu?

31 Ainsi donc, que vous mangiez, que vous buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. 32 Ne soyez une cause de faux pas ni pour les non-Juifs, ni pour les Juifs, ni pour l'Eglise de Dieu. 33 Faites comme moi: je m'efforce en tout de plaire à tous, recherchant non mon avantage mais celui du plus grand nombre afin qu'ils soient sauvés.

Footnotes

  1. 1 Corinthiens 10:7 Le peuple… s’amuser: citation d’Exode 32.6 et renvoi à l’épisode du veau d’or.
  2. 1 Corinthiens 10:26 Car la terre… Seigneur: citation du Psaume 24.1.