Add parallel Print Page Options

Vishetens inbjudan

Visheten har byggt sitt hus
    och huggit ut sina sju pelare.
Den har tillrett köttet, blandat sitt vin
    och dukat ett bord,
skickat ut tjänsteflickorna
    och ropar nu från stadens höjder:
”Den okunnige ska komma hit!”
    Till den som saknar vett säger den:
”Kom och ät min mat
    och drick vinet, som jag har blandat!
Lämna okunnigheten bakom er, så får ni leva!
    Gå förståndets väg!”

Den som tillrättavisar en skymfare får ta emot skymf,
    den som förmanar en gudlös blir hånad.
Tillrättavisa inte en hädare,
    då blir du bara hatad av honom.
Tillrättavisa den vise,
    så älskar han dig.
Ge åt den vise, så blir han ännu visare,
    undervisa den rättfärdige, så lär han sig mer.

10 Att frukta Herren är början till vishet,
    att känna den Helige är förstånd.
11 Genom mig får du många levnadsdagar
    ja, fler år läggs till ditt liv.
12 Om du är vis, blir visheten till nytta för dig,
    men om du hädar skadar du bara dig själv.

Dårskapens inbjudan

13 Dårskapen är en högljudd kvinna,
    enfaldig, utan vett.
14 Hon sitter vid dörren till sitt hus,
    på en plats högt uppe i staden,
15 och kallar på dem som går förbi
    på sin väg rakt fram:
16 ”Är du okunnig, kom hit!”
    Och till den som saknar vett säger hon:
17 ”Stulet vatten är sött,
    och bröd som äts i hemlighet smakar bäst!”
18 Men de vet inte att döden[a] härskar där,
    att hennes gäster hamnar i dödsrikets djup.

Footnotes

  1. 9:18 Refaim översätts ibland med de dödas andar. Se not till Ps 88:11.

Chochmah hath built her bais, she hath hewn out her seven ammudim;

She hath prepared her meat; she hath mixed her yayin; she hath also set her shulchan.

She hath sent forth her na’arot; she calleth from the highest points of the city;

Whosoever is simple, let him turn in here; as for him that lacketh lev (a heart of understanding), she saith to him,

Come, eat of my lechem, and drink of the yayin which I have mixed [Yn 6:53-54 OJBC].

Forsake the simple ways, and live; and go in the derech binah.

He that reproveth a letz (mocker) getteth to himself shame, and he that is a mochiach (reprover) of a wicked man getteth himself a blot stain.

Reprove not a letz, lest he hate thee; rebuke a chacham, and he will love thee.

Give instruction to a chacham, and he will be yet wiser; teach a tzaddik, and he will increase in learning.

10 The Yirat Hashem is the beginning of chochmah, and the da’as Kedoshim (knowledge of the Holy One) is binah (understanding).

11 For by me thy yamim shall be multiplied, and shanot chayyim shall be increased to thee.

12 If thou be chacham, thou shalt be wise for thyself, but if thou mockest, thou alone shalt suffer.

13 Aishes Kesilut (Dame Folly) is clamorous; she is simple, and knoweth nothing.

14 For she sitteth at the petach (doorway) of her bais, on a seat in the high places of the city,

15 To call those passing on the derech (road) who go straight on their way:

16 Whoso is simple, let him turn in here, and as for him that lacketh lev (heart of understanding), she saith to him,

17 Stolen waters are sweet, and lechem eaten in secret is pleasant.

18 But he has no da’as that the dead ones are there; and that her guests are in the depths of Sheol.