レビ人の立場と、その働き

3 シナイ山で神がモーセに語った当時、 ² アロンには息子が四人いました。長男ナダブ、次男アビフ、三男エルアザル、四男イタマルです。 ³ 四人とも祭司でした。幕屋で仕えるために選ばれ、任命されたのです。 ⁴ ところが、ナダブとアビフはシナイの荒野にいた時、幕屋で規定に反して香をたいたために死んでしまいました。二人には跡継ぎの子がいなかったので、アロンを助けて祭司の仕事をするのは、エルアザルとイタマルだけになりました。

⁵ その後、主はモーセに命じました。 ⁶ 「レビ族を集め、アロンの仕事を手伝わせなさい。 ^7-9 彼らはアロンのもとで、全国民に代わって幕屋の仕事をするのだ。主に幕屋の祭具の管理や修理をする。 ¹⁰ 祭司の仕事をするのはアロンとその子らだけで、ほかに近づく者はみな死ぬこととなる。」

^11-12 さらに、主は命じました。「レビ人を、イスラエル人の長男全員の身代わりとする。 ¹³ だから、レビ人はわたしのものとなる。エジプト人の長男をすべて殺した日、イスラエル人の長男を家畜の子も含め、一人残らずわたしのものとしたように、彼らの長男はみなわたしのものだ。すべてのものを造ったのは、神であるわたしである。」

^14-15 主はまた、シナイの荒野でモーセに命じました。「レビ人で生後一か月以上の男の数を、氏族ごとに調べなさい。」 ^16-24 モーセはそのとおりにしました。

レビ族は、ゲルション族、ケハテ族、メラリ族の三氏族。

そのうち、ゲルション族はリブニ族とシムイ族から成り、族長はラエルの子エルヤサフ。幕屋の西側に宿営し、人数は七、五〇〇人。 ^25-30 このゲルション族は幕屋を管理します。その覆い、入口の垂れ幕（カーテン）、さらに庭の柵の垂れ幕、天幕と祭壇を囲む庭の入口の垂れ幕、それに、天幕を結び合わせる綱の管理です。

次に、ケハテ族は、アムラム族、イツハル族、ヘブロン族、ウジエル族から成り、族長はウジエルの子エリツァファン。幕屋の南側に宿営し、人数は八、六〇〇人。 ^31-35 このケハテ族の仕事は、契約の箱（十戒を記した石板を納めた箱）、テーブル、燭台、祭壇と幕屋の中で使ういろいろな祭具、覆いなどの管理と修理です。この仕事は、アロンの子エルアザルが責任者として、レビ人の家長たちを監督しました。

最後に、メラリ族は、マフリ族とムシ族から成り、族長はアビハイルの子ツリエル。幕屋の北側に宿営し、人数は六、二〇〇人。 ^36-37 このメラリ族の仕事は、幕屋の骨組みに必要な柱、土台、付属の部品類と、庭の回りの柱、その土台、釘、綱などの管理です。

³⁸ モーセとアロンとその子らは、いつも幕屋の東側に天幕を張りました。彼らはイスラエルの人々に代わって、幕屋で仕事をするのです。祭司でもレビ人でもない者が一歩でも幕屋に近づいたら、その者は殺されます。

³⁹ 主の命令によって、モーセとアロンが登録した生後一か月以上のレビ族の男の数は、二万二、〇〇〇人でした。

⁴⁰ その後また、主はモーセに命じました。「イスラエル人で生後一か月以上の長男の数を調べなさい。 ⁴¹ イスラエル人の長男の代わりに、レビ人をわたしのものとする。同じように、家畜の初子の代わりに、レビ人の家畜をわたしのものとする。」

⁴² モーセは主に命じられたとおり、イスラエル人の長男の数を調べました。 ⁴³ その結果、二万二、二七三人いることがわかりました。

⁴⁴ そこで、主はモーセに告げて言いました。 ⁴⁵ 「イスラエル人の長男全員の代わりにレビ人を、家畜の初子の代わりにレビ人の家畜を、わたしにささげなさい。レビ人はわたしのものだ。わたしは主である。 ⁴⁶ イスラエル人の長男の数が二七三人超過しているので、その分は金銭でささげなさい。 ^47-48 一人につき五シェケル（一シェケルは十一・四グラム）をアロンとその子らが取りなさい。」

⁴⁹ モーセは二七三人から代金を徴収しました。〔他の者は、レビ人が身代わりになったので、金を払う必要はありません。〕 ⁵⁰ 全部で一、三六五シェケルを、 ⁵¹ モーセはアロンとその子らに渡しました。

レビ人の各氏族の務め

4 ^1-3 神はモーセとアロンに告げて言われました。「レビ人の中のケハテ族で、幕屋で働ける三十歳から五十歳までの男の数を調べなさい。 ⁴ 彼らは、次のような最も神聖な仕事を行う。

⁵ あなたがたが別の場所へ移動するときは、まずアロンとその子らが幕屋に入り、仕切りの垂れ幕をはずし、それで契約の箱を包む。 ⁶ それをさらに、じゅごんの皮と青い布で包み、最後にかつげるように棒を環に通す。

⁷ 次に、毎日供えるパンを置くためのテーブルに青い布を広げ、その上に皿、スプーン、椀、コップ、パンを置く。 ⁸ それに赤い布とじゅごんの皮の覆いをかけ、最後にテーブルに棒を通す。

^9-10 燭台、ともしび皿、芯切りばさみ、皿、オリーブ油のつぼを青い布とじゅごんの皮で包み、それをかつぐための台に載せる。

¹¹ それから、金の祭壇を青い布とじゅごんの皮で包み、祭壇に棒を通す。 ¹² 残りの用具はみな、青い布とじゅごんの皮で包んでから台に載せる。

¹³ 祭壇は灰を取り除いてから紫の布で覆い、 ¹⁴ 祭壇で使う火皿、肉刺し、シャベル、鉢や、その他の容器はみなその上に置き、じゅごんの皮で覆う。こうして、最後に棒を通すのだ。 ¹⁵ 別の場所に移動するときはいつでも、アロンとその子らが聖所と用具をみな包み終えたら、ケハテ族がそれを運ぶ。しかし彼らは、神聖な用具にさわることはできない。少しでもさわれば死ななければならない。以上がケハテ族の仕事である。

¹⁶ アロンの子エルアザルが、明かり用の油、香り高い香、毎日の穀物の供え物、注ぎの油を管理する。つまり、幕屋全体とその中のすべての物について責任を持つ。」

^17-19 それから、主はモーセとアロンに命じました。「くれぐれも、ケハテの諸氏族が絶えてしまわないように注意しなさい。彼らは最も神聖なものを運ぶのだから、神聖なものに触れて死なないように気をつけるのだ。アロンとその子らがいっしょにいて、だれが何を運ぶかを指図しなさい。 ²⁰ 聖所に入り、うっかり神聖なものを見てしまったら死んでしまうからだ。」

^21-23 主はモーセに命じました。「レビ部族の中のゲルション族で、幕屋で働ける三十歳から五十歳までの男の数を調べなさい。 ²⁴ 彼らは次のような仕事を行う。

²⁵ 幕屋の垂れ幕、幕屋とその覆い、それにかけるじゅごんの皮の覆いと幕屋の入口の垂れ幕、 ²⁶ さらに、庭の柵にかける垂れ幕、天幕と祭壇を囲む庭の入口の垂れ幕を運ぶ仕事だ。綱と付属品類も全部運ぶ。これらの神聖な用具を運ぶのが彼らの仕事だ。 ²⁷ アロンかその子なら、自由にゲルション族の者に指図できるが、 ²⁸ 直接彼らを監督するのは、アロンの子イタマルである。

²⁹ レビ人の中のメラリ族で、幕屋で奉仕できる三十歳から五十歳までの男の数を調べなさい。 ^30-31 彼らは幕屋をよそへ移動するとき、幕屋の骨組み、横木、土台、 ³² 庭の柵の骨組み、その土台、釘、細いひもなど、それを使ったり直したりするのに必要な物を全部運ぶ。だれが何を運ぶか、はっきり指図しなさい。 ³³ メラリ族もイタマルが監督する。」

³⁴ そこで、モーセとアロンをはじめとする指導者たちは、ケハテ族の中で、 ³⁵ 幕屋の仕事ができる三十歳から五十歳までの男の数を調べました。 ³⁶ 全部で二、七五〇人でした。 ³⁷ すべて主に命じられたとおりに行いました。 ^38-41 同様にゲルション族は二、六三〇人、 ^42-45 メラリ族は三、二〇〇人でした。 ^46-48 こうして、幕屋を運んだり、奉仕したりできる三十歳から五十歳までのレビ人は、全部で八、五八〇人であることがわかりました。 ⁴⁹ この調査は、主の命じられたとおりに行われました。

25 新総督としてカイザリヤに着いて三日後に、フェストはエルサレムへ来ました。 ² 祭司長やユダヤ人の指導者たちはさっそく面会を求め、パウロの一件を持ち出しました。 ³ 願うことはただ一つ、パウロを直ちにエルサレムに送り返してほしいということでした。彼らは、途中で待ち伏せて殺そうと思っていたのです。 ⁴ そんなこととは知らないフェストは、パウロはカイザリヤに拘留中だし、自分もすぐ戻るので、 ⁵ パウロを告発したければ、それ相応の人が自分と同行し、向こうで裁判にかけてはどうかと提案しました。

総督フェストの決定

⁶ 八日か十日の後、フェストはカイザリヤに帰り、翌日パウロの裁判が開かれました。

⁷ パウロが出廷したとたん、エルサレムから来たユダヤ人たちが取り囲み、次々に重い罪名をあげて訴えたものの、それを証拠立てることはできませんでした。 ⁸ この訴えに対して、パウロは、「私は潔白です。別にユダヤ人の律法に反対したわけでもなく、神殿を汚したことも、ローマ政府にそむいたこともありません」ときっぱり否定しました。

⁹ そこでフェストは、ユダヤ人の歓心を買おうとして、パウロに尋ねました。「どうだ、エルサレムで裁判を受ける気はないか。もちろん、私の前でだが。」

^10-11 「それよりも、ローマ皇帝に上訴する権利を要求いたします。私が無実であることは、あなた様もご存じのはずです。もし、何か死刑にあたるようなことをしているのなら、逃げも隠れもいたしません。しかし、私は潔白でございます。だれにも、私をこの人たちの手に渡して殺させる権利はありません。私はカイザルに上訴いたします。」

¹² フェストは事態をどう始末したものかと、顧問たちに相談してから、「いいだろう、おまえはカイザルに上訴したのだから、カイザルのところへ行きなさい」と言いました。

¹³ 数日後、新総督を表敬するため、ヘロデ・アグリッパ（二世）王がベルニケと共にフェストを訪問しました。 ¹⁴ 二人が何日間か滞在している間に、フェストはパウロの一件を王に持ち出しました。「実は、ペリクスから引き継いだ囚人が一人いるのですが、 ¹⁵ どうも祭司長やユダヤ人の指導者たちは、彼を死刑にしたいらしいのです。私がエルサレムへ行った時、そう申していました。 ¹⁶ もちろん私は、ローマの法律では、裁判もせずに人を有罪にはできないと答えました。それでこの男に、訴える者たちの前で釈明する機会を与えることにしたのです。 ¹⁷ 告発者たちがこちらに来た翌日、私は裁判を開き、パウロを出廷させました。 ¹⁸ ところが、訴えというのが全く予想外で、 ¹⁹ ユダヤの宗教上の問題なのです。なんでも、死んでしまったイエスとかいう人物のことで、パウロはその人が生きていると主張しているのです。 ²⁰ こんな事件は、とても手に負えそうもありません。そこで、エルサレムで裁判を受ける気はないかと尋ねてみたら、 ²¹ なんとこの男は、カイザルに上訴すると言いだしまして。しかたありません。皇帝陛下のもとへ送る手はずが整うまで、牢に入れてあるのです。」

²² アグリッパはこの話に興味を示し、「直接、その男の話を聞いてみたいものだ」と言ったので、フェストは、「では、明日お聞きいただきましょう」と答えました。

²³ 翌日、盛装した王とベルニケが、司令官たちや町の有力者たちと連れ立って法廷に入ると、フェストはパウロを連れて来るように命じました。

²⁴ まずフェストが立ち上がり、言いました。「アグリッパ王、ならびにご列席の皆さん。この地方のユダヤ人もエルサレムのユダヤ人も、この男の死刑を要求しております。 ²⁵ しかし、私の見る限り、彼は何も死刑にあたるようなことはしていないのであります。ところが、この男が自分でカイザルに上訴しましたので、私は、彼をカイザルのもとに送ることに決めたしだいです。 ²⁶ しかし、皇帝に何と書き送ったらよいでしょう。告訴できるだけの理由が何もないのです。それで皆さんの前に、特にアグリッパ王の前に連れてまいりました。皆さんに調べていただき、何と書いたらいいか教えていただきたいのです。 ²⁷ 何の理由もなく囚人を皇帝陛下のもとに送るのは、はなはだ理屈に合わないことだからです。」