马太福音 11
Chinese New Version (Traditional)
約翰派門徒去見耶穌(A)
11 耶穌吩咐完了十二門徒，就離開那裡，在各城裡教導傳道。
2 約翰在監獄裡聽見基督所作的，就派門徒去問他： 3 “你就是那位要來的，還是我們要等別人呢？” 4 耶穌回答他們：“你們回去，把聽見和看見的都告訴約翰， 5 就是瞎的可以看見，瘸的可以走路，患痲風的得到潔淨，聾的可以聽見，死人復活，窮人有福音聽。 6 那不被我絆倒的，就有福了。”
耶穌論到約翰(B)
7 他們走了之後，耶穌對群眾講起約翰來，說：“你們到曠野去，是要看甚麼？被風吹動的蘆葦嗎？ 8 你們出去到底要看甚麼？身穿華麗衣裳的人嗎？那些穿著華麗衣裳的人，是在王宮裡的。 9 那麼，你們出去要看甚麼？先知嗎？我告訴你們，是的。他比先知重要得多了。 10 經上所記：
‘看哪，我差遣我的使者在你面前，
他必在你前頭預備你的道路。’
這句話是指著他說的。 11 我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個比施洗的約翰更大；然而天國裡最小的比他還大。 12 從施洗的約翰的時候直到現在，天國不斷遭受猛烈的攻擊，強暴的人企圖把它奪去。 13 所有的先知和律法，直到約翰為止，都說了預言。 14 如果你們肯接受，約翰就是那要來的以利亞。 15 有耳的，就應當聽。
16 “我要把這世代比作甚麼呢？它好像一些小孩子坐在市中心，呼叫別的小孩子， 17 說：
‘我們給你們吹笛子，你們卻不跳舞；
我們唱哀歌，你們也不捶胸。’
18 約翰來了，不吃也不喝，人說他是鬼附的； 19 人子來了，又吃又喝，人卻說：‘你看，這人貪食好酒，與稅吏和罪人為友。’但智慧藉著它所作的，就證實是公義的了。”
責備不肯悔改的城(C)
20 那時，耶穌開始責備那些他曾在那裡行過許多神蹟的城，因為它們不肯悔改： 21 “哥拉遜啊，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！在你們那裡行過的神蹟，如果行在推羅和西頓，它們早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告訴你們，在審判的日子，推羅和西頓所受的，比你們還輕呢。 23 迦百農啊！
你會被高舉到天上嗎？
你必降到陰間。
在你那裡行過的神蹟，如果行在所多瑪，那城還會存留到今天。 24 但我告訴你們，在審判的日子，所多瑪那地方所受的，比你還輕呢。”
勞苦者可得安息(D)
25 就在那時候，耶穌說：“父啊，天地的主，我讚美你，因為你把這些事向智慧和聰明的人隱藏起來，卻向嬰孩顯明。 26 父啊，是的，這就是你的美意。 27 我父已經把一切交給我；除了父沒有人認識子，除了子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。 28 你們所有勞苦擔重擔的人哪，到我這裡來吧！我必使你們得安息。 29 我心裡柔和謙卑，你們應當負我的軛，向我學習，你們就必得著心靈的安息； 30 我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。”
Matei 11
Nouă Traducere În Limba Română
Isus şi Ioan Botezătorul
11 După ce a terminat de dat porunci celor doisprezece ucenici ai Săi, Isus a plecat de acolo ca să dea învăţătură şi să predice în cetăţile lor.
2 Ioan a auzit în închisoare despre lucrările lui Cristos şi a trimis cuvânt prin ucenicii săi, 3 ca să-L întrebe astfel:
– Tu eşti Cel Care urma să vină sau trebuie să aşteptăm pe altul?
4 Isus le-a răspuns:
– Duceţi-vă şi spuneţi-i lui Ioan ceea ce vedeţi şi auziţi: 5 orbii văd, şchiopii umblă, leproşii[a] sunt curăţiţi[b], surzii aud, morţii sunt înviaţi, iar săracilor li se vesteşte Evanghelia[c]. 6 Fericit este cel care nu se poticneşte în Mine!
7 În timp ce plecau ei, Isus a început să le vorbească mulţimilor despre Ioan:
– Ce aţi ieşit să vedeţi în pustie? O trestie clătinată de vânt? 8 Atunci ce aţi ieşit să vedeţi? Un om îmbrăcat în haine fine? Iată că cei ce poartă haine fine sunt în palatele regilor! 9 Atunci ce aţi ieşit să vedeţi? Un profet? Vă spun că da, şi chiar mai mult decât un profet! 10 Acesta este cel despre care a fost scris:
„Iată, Îl trimit înaintea feţei Tale pe solul Meu,
care va pregăti calea înaintea Ta!“[d]
11 Adevărat vă spun că, între cei născuţi din femei, nu s-a ridicat niciunul mai mare decât Ioan Botezătorul. Totuşi, cel mai mic în Împărăţia Cerurilor este mai mare decât el. 12 Din zilele lui Ioan Botezătorul şi până acum, în Împărăţia Cerurilor se dă buzna şi cei năvalnici pun mâna pe ea.[e] 13 Căci până la Ioan au profeţit toţi Profeţii şi Legea. 14 Şi, dacă vreţi să acceptaţi ce vă spun, el este Ilie care urma să vină![f] 15 Cel ce are urechi, să audă!
16 Cu cine voi asemăna această generaţie? Cu nişte copii care stau în pieţe şi strigă la ceilalţi:
17 „V-am cântat din fluier, dar n-aţi dansat;
v-am cântat de jale, dar nu v-aţi tânguit!“
18 Căci a venit Ioan, nici mâncând, nici bând[g], iar ei zic: „Are demon!“ 19 A venit Fiul Omului mâncând şi bând, iar ei zic: „Iată un om mâncăcios şi băutor de vin, un prieten al colectorilor de taxe şi al păcătoşilor!“ Totuşi înţelepciunea este îndreptăţită prin faptele ei.
Vai de cetăţile nepocăite
20 Atunci Isus a început să mustre cetăţile în care fuseseră făcute cele mai multe dintre minunile Lui, pentru că nu se pocăiseră: 21 „Vai de tine, Horazin! Vai de tine, Betsaida! Căci dacă ar fi avut loc în Tir şi Sidon minunile care au avut loc în voi, de multă vreme s-ar fi pocăit în sac şi cenuşă! 22 Dar Eu vă spun că, în Ziua Judecăţii, va fi mai uşor pentru Tir şi Sidon decât pentru voi! 23 Iar tu, Capernaum,
vei fi înălţat oare până la cer?
Nu, ci vei coborî până în Locuinţa Morţilor[h]!
Căci dacă ar fi fost făcute în Sodoma minunile care au fost făcute în tine, ea ar fi dăinuit până astăzi! 24 De aceea îţi spun că, în Ziua Judecăţii, va fi mai uşor pentru ţinutul Sodomei decât pentru tine!“
Odihnă pentru cei trudiţi şi împovăraţi
25 În vremea aceea, Isus a zis:
„Te laud, Tată, Doamne al cerului şi al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înţelepţi şi pricepuţi şi le-ai descoperit copilaşilor! 26 Da, Tată, pentru că aşa Ţi-a plăcut Ţie ...
27 Toate lucrurile Mi-au fost încredinţate Mie de către Tatăl Meu. Nimeni nu-L cunoaşte pe Fiul în afară de Tatăl şi nimeni nu-L cunoaşte pe Tatăl în afară de Fiul şi de cel căruia vrea Fiul să i-L descopere.
28 Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi da odihnă! 29 Luaţi jugul Meu asupra voastră şi învăţaţi de la Mine, pentru că Eu sunt blând şi cu inima smerită, şi astfel veţi găsi odihnă pentru sufletele voastre! 30 Căci jugul Meu este bun, iar povara Mea este uşoară.“
Footnotes
- Matei 11:5 Vezi nota de la 8:1
- Matei 11:5 Vezi nota de la 8:2
- Matei 11:5 Vezi Isaia 29:18-21; 35:5-6; 61:1
- Matei 11:10 Vezi Mal. 3:1
- Matei 11:12 Sensul în greacă al acestui verset este nesigur, dând naştere la diferite interpretări; sau: Împărăţia Cerurilor avansează în forţă şi cei năvalnici pun mâna pe ea; sau: Împărăţia Cerurilor suferă atacuri, iar cei violenţi pun mâna pe ea; sensul poate fi pozitiv sau negativ; vezi Mic. 2:12-13 şi Mal. 3:1-2, pasaje care erau considerate de către evrei drept mesianice, fiind luate ca un întreg şi înţelese ca făcând referire la un anume predecesor al sosirii lui Mesia, care va pregăti calea acestui Împărat, va fi urmat de turmă şi va propăşi în lume
- Matei 11:14 Vezi Mal. 4:5-6, dar şi Lc. 1:17
- Matei 11:18 Adică: postind şi fără a bea vin, un mod de viaţă ascetic
- Matei 11:23 Gr.: Hades; cele două versuri fac trimitere la Isaia 14:13, 15
Matthew 11
Lexham English Bible
A Question from John the Baptist
11 And it happened that when Jesus had finished giving orders to his twelve disciples, he went on from there to teach and to preach in their towns. 2 Now when[a] John[b] heard in prison the deeds of Christ, he sent word[c] by his disciples 3 and[d] said to him, “Are you the one who is to come, or should we look for another?” 4 And Jesus answered and[e] said to them, “Go and[f] tell John what you hear and see: 5 the blind receive sight and the lame walk, lepers are cleansed and the deaf hear, and the dead are raised, and the poor have good news announced to them.[g] 6 And whoever is not offended by me is blessed.”
7 Now as[h] these were going away, Jesus began to speak to the crowds concerning John: “What did you go out into the wilderness to see? A reed shaken by the wind? 8 But what did you go out to see? A man dressed in soft clothing? Behold, those who wear soft clothing are in the houses of kings. 9 But why did you go out? To see a prophet?[i] Yes, I tell you, and even more than a prophet! 10 It is this man about whom it is written:
‘Behold, I am sending my messenger before your face,
who will prepare your way before you.’[j]
11 Truly I say to you, among those born of women there has not arisen one greater than John the Baptist. But the one who is least in the kingdom of heaven is greater than he. 12 But from the days of John the Baptist until now, the kingdom of heaven is treated violently, and the violent claim[k] it. 13 For all the prophets and the law prophesied until John, 14 and if you are willing to accept it,[l] he is Elijah, the one who is going to come. 15 The one who has ears, let him hear!
16 “But to what shall I compare this generation? It is like children sitting in the marketplaces who call out to one another, 17 saying,
‘We played the flute for you and you did not dance;
we sang a lament and you did not mourn.’
18 For John came neither eating nor drinking, and they say, ‘He has a demon!’ 19 The Son of Man came eating and drinking, and they say, ‘Behold, a man who is a glutton and a drunkard, a friend of tax collectors and sinners!’ But wisdom is vindicated by her deeds.”[m]
Woes Pronounced on Unrepentant Towns
20 Then he began to reproach the towns in which the majority of his miracles had been done, because they did not repent: 21 “Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles done in you had been done in Tyre and Sidon, they would have repented long ago in sackcloth and ashes. 22 Nevertheless I tell you, it will be more bearable for Tyre and for Sidon on the day of judgment than for you! 23 And you, Capernaum, will you be exalted to heaven? No, you will be brought down to Hades! For if the miracles done in you had been done in Sodom, it would have remained until today. 24 Nevertheless I tell you that it will be more bearable for the region of Sodom on the day of judgment than for you!”
A Yoke That Is Easy
25 At that time Jesus answered and[n] said, “I praise you, Father, Lord of heaven and earth, because you have hidden these things from the wise and intelligent, and have revealed them to young children.[o] 26 Yes, Father, for to do so was your gracious will.[p] 27 All things have been handed over to me by my Father, and no one knows the Son except the Father, and no one knows the Father except the Son and anyone to whom[q] the Son wants to reveal him.[r] 28 Come to me, all of you who labor and are burdened, and I will give you rest. 29 Take my yoke on you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. 30 For my yoke is easy to carry and my burden is light.”
Footnotes
- Matthew 11:2 Here “when” is supplied as a component of the participle (“heard”) which is understood as temporal
- Matthew 11:2 That is, John the Baptist
- Matthew 11:2 Here the direct object is supplied from context in the English translation
- Matthew 11:3 Here “and” is supplied because the previous participle (“sent” in the previous verse) has been translated as a finite verb
- Matthew 11:4 Here “and” is supplied because the previous participle (“answered”) has been translated as a finite verb
- Matthew 11:4 Here “and” is supplied because the previous participle (“go”) has been translated as a finite verb
- Matthew 11:5 *Here the direct object is supplied from context in the English translation
- Matthew 11:7 Here “as” is supplied as a component of the temporal genitive absolute participle (“were going away”)
- Matthew 11:9 Some manuscripts have “But what did you go out to see? A prophet?”
- Matthew 11:10 A quotation from Mal 3:1; cf. Mark 1:2
- Matthew 11:12 Or “seize”
- Matthew 11:14 *Here the direct object is supplied from context in the English translation
- Matthew 11:19 Many Greek manuscripts, including most later ones, read “children”
- Matthew 11:25 Here “and” is supplied because the previous participle (“answered”) has been translated as a finite verb
- Matthew 11:25 Or perhaps “to the childlike,” or “to the innocent”
- Matthew 11:26 Literally “was pleasing before you”
- Matthew 11:27 Literally “to whomever”
- Matthew 11:27 *Here the direct object is supplied from context in the English translation
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.
Nouă Traducere În Limba Română (Holy Bible, New Romanian Translation) Copyright © 2006 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.
2012 by Logos Bible Software. Lexham is a registered trademark of Logos Bible Software