Parabola del seminatore

4 ^(A)Gesù si mise di nuovo a insegnare presso il mare. Una grandissima^[a] folla si radunò intorno a lui, tanto che egli, montato su una barca, vi sedette stando in mare, mentre tutta la folla era a terra sulla riva. ² Egli insegnava loro molte cose in parabole e diceva loro nel suo insegnamento:

³ «Ascoltate: il seminatore uscì a seminare. ⁴ Mentre seminava, una parte del seme cadde lungo la strada; e gli uccelli [del cielo] vennero e lo mangiarono. ⁵ Un’altra cadde in un suolo roccioso dove non aveva molta terra; e subito spuntò, perché non aveva terreno profondo; ⁶ ma quando il sole si levò, fu bruciata e, non avendo radice, inaridì. ⁷ Un’altra cadde fra le spine; le spine crebbero e la soffocarono, ed essa non fece frutto. ⁸ Altre parti caddero nella buona terra; portarono frutto, che venne su e crebbe, e giunsero a dare il trenta, il sessanta e il cento per uno». ⁹ Poi disse^[b]: «Chi ha orecchi per udire oda».

¹⁰ Quando egli fu solo, quelli che gli stavano intorno con i dodici lo interrogarono sulle parabole. ¹¹ Egli disse loro: «A voi è dato [di conoscere] il mistero del regno di Dio; ma a quelli che sono di fuori tutto viene esposto in parabole, affinché: ¹² “Vedendo, vedano sì, ma non discernano; udendo, odano sì, ma non comprendano; affinché non si convertano, e [i peccati] non siano [loro] perdonati”^[c]». ¹³ Poi disse loro: «Non capite questa parabola? Come comprenderete tutte le altre parabole?

¹⁴ Il seminatore semina la parola. ¹⁵ Quelli che sono lungo la strada sono coloro nei quali è seminata la parola; e quando l’hanno udita, subito viene Satana e porta via la parola seminata in loro^[d]. ¹⁶ E così quelli che ricevono il seme in luoghi rocciosi sono coloro che, quando odono la parola, la ricevono subito con gioia; ¹⁷ ma non hanno in sé radice e sono di corta durata; poi, quando vengono tribolazione o persecuzione a causa della parola, sono subito sviati. ¹⁸ E altri sono quelli che ricevono il seme tra le spine; cioè coloro^[e] che hanno udito la parola; ¹⁹ poi le ansiose preoccupazioni mondane^[f], l’inganno delle ricchezze, l’avidità delle altre cose, penetrati in loro, soffocano la parola, che così riesce infruttuosa. ²⁰ Quelli poi che hanno ricevuto il seme in buona terra sono coloro che odono la parola e l’accolgono e fruttano il trenta, il sessanta e il cento per uno».

Il seminatore e i diversi terreni

^4 (A)Or come si riuniva una gran folla e la gente di ogni città accorreva a lui, egli disse in parabola:

⁵ «Il seminatore uscì a seminare la sua semenza; e, mentre seminava, una parte del seme cadde lungo la strada: fu calpestato e gli uccelli del cielo lo mangiarono. ⁶ Un’altra cadde sulla roccia: appena fu germogliato seccò, perché non aveva umidità. ⁷ Un’altra cadde in mezzo alle spine: le spine, crescendo insieme ad esso, lo soffocarono. ⁸ Un’altra parte cadde in un buon terreno: quando fu germogliato, produsse il cento per uno». Dicendo queste cose, esclamava: «Chi ha orecchi per udire oda!»

⁹ I suoi discepoli gli domandarono che cosa volesse dire questa parabola^[a]. ¹⁰ Ed egli disse: «A voi è dato di conoscere i misteri del regno di Dio; ma agli altri se ne parla in parabole, affinché vedendo non vedano, e udendo non comprendano^[b].

¹¹ Or questo è il significato della parabola: il seme è la parola di Dio. ¹² Quelli lungo la strada sono coloro che ascoltano, ma poi viene il diavolo e porta via la parola dal loro cuore, affinché non credano e non siano salvati. ¹³ Quelli sulla roccia sono coloro i quali, quando ascoltano la parola, la ricevono con gioia; ma costoro non hanno radice, credono per un certo tempo ma, quando viene la prova, si tirano indietro. ¹⁴ Quello che è caduto tra le spine sono coloro che ascoltano, ma se ne vanno e restano soffocati dalle preoccupazioni, dalle ricchezze e dai piaceri della vita, e non arrivano a maturità. ¹⁵ E quello che è caduto in un buon terreno sono coloro i quali, dopo aver udito la parola, la ritengono in un cuore onesto e buono e portano frutto con perseveranza.

^9 (A)Noi siamo infatti collaboratori di Dio, voi siete il campo di Dio, l’edificio di Dio.