Add parallel Print Page Options

We ask you, Achim b’Moshiach, concerning the Bias HaMoshiach (the Arrival,Coming of Moshiach) Yehoshua Adoneinu and our being gathered together to him [Moshiach],

that you not become too hastily disturbed from your spiritual composure nor frightened either by a ruach or by a dibur (saying, utterance) or by an iggeret (letter), as if from us, saying that the YOM HASHEM (Day of the L-rd, AMOS 5:18) has come.

Let no one in any way lead you astray, because, unless the Merid (Rebellion, Revolt, the [Anti-Moshiach] Shmad Betrayal Defection of Apostasy, the Azivah Abandonment) Desertion comes rishonah (first), and the Apocalypse of the Ish HaMufkarut (Man of Lawlessness), the Ish HaChatta’ah Ben HaAvaddon (Man of Sin, Son of Destruction Anti-Moshiach) is unveiled.

I’m referring to the one setting himself against and exalting himself AL KOL EL (above every G-d, DANIEL 11:36), above all that is given the appellation "G-d" or object of worship, with the result that in the Beis Hamikdash Heikhal he sits down on the MOSHAV ELOHIM (throne of G-d, YECHEZKEL 28:2), proclaiming that he himself is Elohim...

Do you not recall that when I was still with you I was telling you these things?

Yet you have da’as of what is holding back and restraining [Anti-Moshiach] now, so that he [Anti-Moshiach] may be unveiled and revealed in his own time.

For the Sod HaMufkarut (Mystery of Lawlessness) is already working; only he who holds back and restrains just now will do so until he is out of the way.

And then the Ish HaMufkarut (the Man of Lawlessness [Anti-Moshiach]) will be revealed, whom HaAdon [Moshiach Yehoshua, Malachi 3:1; Ps 110:1; Dan 7:13-14] will destroy by the RUACH (YESHAYAH 11:4) of His mouth and will wipe out at the appearance of His Bi’as (HaMoshiach, His Parousia, Coming).

The Bi’as Anti-Moshiach (Coming, Parousia, of Anti-Moshiach) is according to the working of Hasatan with all false ko’ach (power) and otot (signs) and pseudo moftim (wonders),

10 And with all deception of resha (wickedness) for those who are perishing, because they were not being mekabel (receiving) the Ahavas HaEmes (Love of the Truth) so that they have the Geulah deliverance.

11 And for this reason Hashem sends to them a powerful madduchei shav (false enticement, delusion) in order that they believe what is sheker . [MELACHIM ALEF 22:22]

12 This is for the tachlis (purpose) of condemning to Onesh [Gehinnom] all the ones who have no emunah in HaEmes, but instead have had delight in resha.

13 But we ought always to offer hodayah (thankgiving) and make brachot to Hashem concerning you, Achim b’Moshiach, ahuvei Hashem, because Hashem chose you as bikkurim (first fruits) for the Geulah through mekudash b’Ruach HaKodesh (being set apart as holy in the Ruach HaKodesh) and through emunah in HaEmes.

14 This is HaEmes to which Hashem called you through our Besuras HaGeulah to the obtaining of the kavod of Rebbe Melech HaMoshiach Adoneinu Yehoshua.

15 So then, Achim b’Moshiach, stand fast and hold fast to the [orthodox Jewish] emunah, the Moshiach’s pnimiyus hatorah that was handed over and transmitted to you, which you were taught, whether by divrei pinu (words of our mouth) or by our iggeret hakodesh.

16 Now may HaMelech HaMoshiach Yehoshua Adoneinu Himself and Elohim Avinu, who has regarded us with ahavah (agape), and has granted us nechamat olam (eternal consolation) and tikvah tovah (good hope) by the unmerited Chesed of Hashem

17 May He give chozek (strength) and encouragement to you in every mitzvah (good deed) you do and in every dibur (utterance) you speak.

‘De mens van zeer grote zonde’

Wat de terugkeer van onze Here Jezus Christus en onze hereniging met Hem betreft, broeders en zusters, vragen wij u dringend het hoofd koel te houden. Laat u niet in de war brengen door geruchten dat de grote dag van de Here er al zou zijn. Als u mensen hoort die hierover een profetie of een bepaalde uitspraak of zelfs een brief van ons zouden hebben gekregen, geloof hen niet. Laat u door niemand iets wijs maken. Want die dag komt pas als twee dingen zijn gebeurd: eerst zal de grote ontrouw aan God komen en daarna zal de ‘mens van zeer grote zonde’ opstaan, die tot ondergang is gedoemd. Hij zal God uitdagen en alles omverwerpen wat de mensen vereren. Hij zal zelfs in de tempel van God gaan zitten en beweren dat hij God is. Herinnert u zich niet dat ik u dit verteld heb toen ik bij u was? U weet wel wat hem in de weg staat. Maar te zijner tijd zal hij tevoorschijn komen. Want de wetteloosheid is in het geheim al aan het werk, maar heeft zich nog niet kenbaar gemaakt. Dat kan pas als hij die dit nog verhindert, weg is. Dan zal de ‘mens van zeer grote zonde’ in de openbaarheid treden. Maar de Here Jezus zal hem door zijn adem vernietigen en hem, als Hij terugkomt, alleen al door zijn stralende verschijning machteloos maken. De ‘mens van zeer grote zonde’ zal komen en optreden als Satan zelf, vol duivelse list en kracht. Hij zal iedereen een rad voor de ogen draaien, door allerlei opzienbarende, bedrieglijke wonderen te doen. 10 In elk geval de mensen die op weg zijn naar de ondergang, omdat zij niets willen weten van de waarheid waardoor zij gered hadden kunnen worden. 11 Omdat zij niet van de waarheid houden, laat God hen met hun hele hart in leugens geloven. 12 Zij zullen allemaal veroordeeld worden, omdat zij niet de waarheid geloven, maar met genoegen onrecht accepteren.

13 Maar wij moeten God altijd voor u danken, vrienden. De Here houdt van u. Hij heeft u uitgekozen als de eersten in Thessalonica die gered zouden worden, om u voor Zichzelf af te zonderen door de Heilige Geest en door uw geloof in de waarheid. 14 Hij heeft u via ons het goede nieuws verteld en u geroepen om deel te krijgen aan de eer en macht van onze Here Jezus Christus.

15 Wees dus standvastig en houd vast aan de leer die wij u mondeling of per bief hebben onderwezen. 16 Wij hebben ervaren dat God, onze Vader, die zoveel van ons houdt, zo goed is ons altijd weer moed en hoop te geven. 17 Daarom vragen wij Hem en onze Here Jezus Christus u te bemoedigen en kracht te geven om goed te doen in woord en daad.