Johannes 1
Hoffnung für Alle
Jesus und sein Zeuge: Johannes der Täufer (Kapitel 1)
Jesus Christus – Gottes Wort an die Welt
1 Am Anfang war das Wort.
Das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott selbst.
2 Von Anfang an war es bei Gott.
3 Alles wurde durch das Wort geschaffen; nichts ist ohne das Wort entstanden.
4 In ihm war das Leben, und dieses Leben war das Licht für alle Menschen.
5 Es leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht auslöschen können[a].
6 Gott schickte einen Boten, einen Mann, der Johannes[b] hieß.
7 Sein Auftrag war es, die Menschen auf das Licht hinzuweisen. Alle sollten durch seine Botschaft an den glauben, der das Licht ist.
8 Johannes selbst war nicht das Licht. Er sollte nur ein Zeuge für das kommende Licht sein.
9 Das wahre Licht ist der, der in die Welt gekommen ist, um für alle Menschen das Licht zu bringen.
10 Doch obwohl er unter ihnen lebte und die Welt durch ihn geschaffen wurde, erkannten ihn die Menschen nicht.
11 Er kam in seine Welt, aber die Menschen wiesen ihn ab.[c]
12 Die ihn aber aufnahmen und an ihn glaubten, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden.
13 Das wurden sie nicht, weil sie zu einem auserwählten Volk gehörten, auch nicht durch menschliche Zeugung und Geburt. Dieses neue Leben gab ihnen allein Gott.[d]
14 Das Wort wurde Mensch und lebte unter uns. Wir selbst haben seine göttliche Herrlichkeit gesehen, eine Herrlichkeit, wie sie Gott nur seinem einzigen Sohn gibt. In ihm sind Gottes Gnade und Wahrheit zu uns gekommen.
15 Johannes wies immer wieder auf ihn hin. »Diesen habe ich gemeint«, rief er, »wenn ich sagte: ›Nach mir wird einer kommen, der weit über mir steht. Denn er war schon da, bevor ich geboren wurde!‹«
16 Aus seinem göttlichen Reichtum hat er uns immer wieder mit seiner grenzenlosen Liebe beschenkt.
17 Durch Mose gab uns Gott das Gesetz mit seinen Forderungen, aber nun ist uns durch Jesus Christus seine Gnade und Wahrheit begegnet.[e] 18 Kein Mensch hat jemals Gott gesehen. Doch sein einziger Sohn, der selbst Gott ist und in enger Gemeinschaft mit dem Vater lebt, hat ihn uns gezeigt.
Johannes der Täufer weist auf Christus hin (Matthäus 3,1‒12; Markus 1,1‒8; Lukas 3,1‒18)
19 Die führenden Männer der Juden in Jerusalem schickten einige Priester und Leviten zu Johannes. Sie fragten ihn: »Wer bist du?« Da nutzte Johannes die Gelegenheit, um sie auf Jesus Christus hinzuweisen. 20 Er bekannte und ließ keinen Zweifel offen: »Ich bin nicht der Christus, der von Gott versprochene Retter.« 21 »Wer bist du dann?«, fragten sie weiter. »Bist du Elia?«[f] Johannes verneinte auch das. »Bist du der Prophet, den Mose uns angekündigt hat?«[g] »Nein!«, entgegnete Johannes.
22 »Dann sag uns doch, wer du bist. Welche Antwort sollen wir denen geben, die uns hergeschickt haben?« 23 Da sagte Johannes: »Ich bin die Stimme, die in der Wüste ruft: ›Macht den Weg frei für den Herrn!‹[h] So hat es der Prophet Jesaja schon angekündigt.«
24 Unter den Abgesandten waren auch Pharisäer. 25 Sie fragten Johannes nun: »Wenn du nicht der Christus, nicht Elia und auch nicht der von Mose angekündigte Prophet bist, mit welchem Recht taufst du dann?« 26 Darauf erwiderte Johannes: »Ich taufe mit Wasser. Aber mitten unter euch lebt schon der, auf den wir warten. Ihr kennt ihn nur noch nicht. 27 Er kommt nach mir – und ich bin nicht einmal würdig, ihm die Schuhe auszuziehen[i].« 28 Dieses Gespräch führten sie in Betanien, einem Dorf östlich des Jordan, wo Johannes taufte.
Das Opferlamm Gottes (Matthäus 3,13‒17; Markus 1,9‒11; Lukas 3,21‒22)
29 Am nächsten Tag bemerkte Johannes, dass Jesus zu ihm kam. Da rief er: »Seht, das ist Gottes Opferlamm, das die Sünde der Menschen wegnimmt.[j] 30 Dieser Mann ist es, von dem ich gesagt habe: ›Nach mir wird einer kommen, der weit über mir steht. Denn er war schon da, bevor ich geboren wurde!‹ 31 Auch ich wusste vorher nicht, wer er ist. Aber damit dem Volk Israel die Augen für ihn geöffnet werden, taufe ich hier mit Wasser.«
32 Und Johannes berichtete weiter: »Ich sah den Geist Gottes wie eine Taube vom Himmel herabkommen und auf ihm bleiben. 33 Wer er ist, wusste ich vorher noch nicht«, wiederholte Johannes, »aber Gott, der mir den Auftrag gab, mit Wasser zu taufen, sagte zu mir: ›Du wirst sehen, wie der Geist auf einen Menschen herabkommt und auf ihm bleibt. Dann weißt du, dass er es ist, der mit dem Heiligen Geist tauft.‹ 34 Und weil ich das gesehen habe, kann ich bezeugen: Dieser Mann ist Gottes Sohn[k]!«
Die ersten Jünger von Jesus
35 Johannes der Täufer und zwei seiner Jünger waren am nächsten Tag wieder an dieser Stelle, 36 als Jesus vorüberging. Da schaute Johannes ihn an und sagte: »Seht, dies ist Gottes Opferlamm!« 37 Als die beiden Jünger das hörten, folgten sie Jesus. 38 Jesus drehte sich zu ihnen um, sah sie kommen und fragte: »Was sucht ihr?« Sie antworteten: »Rabbi[l], wo wohnst du?« 39 »Kommt mit, dann werdet ihr es sehen!«, sagte Jesus. Also gingen sie mit Jesus dorthin, wo er wohnte. Es war ungefähr vier Uhr nachmittags, und sie blieben bei ihm bis zum Abend.
40 Einer der beiden, die Jesus auf das Wort von Johannes hin gefolgt waren, hieß Andreas. Er war der Bruder von Simon Petrus. 41 Wenig später traf er seinen Bruder Simon und erzählte ihm: »Wir haben den Messias[m] gefunden, den von Gott versprochenen Retter!« 42 Dann nahm Andreas seinen Bruder mit zu Jesus. Der sah ihn an und sagte: »Du bist Simon, der Sohn von Johannes. Von jetzt an sollst du Petrus[n] heißen!«
Jesus beruft Philippus und überzeugt Nathanael
43 Als Jesus am nächsten Tag nach Galiläa gehen wollte, traf er unterwegs Philippus. Auch ihn forderte er auf: »Komm, folge mir nach!« 44 Philippus stammte wie Andreas und Petrus aus Betsaida. 45 Später begegnete Philippus Nathanael und erzählte ihm: »Wir haben den gefunden, von dem Mose im Gesetz geschrieben hat und den die Propheten angekündigt haben. Es ist Jesus aus Nazareth, der Sohn von Josef.« 46 »Nazareth?«, entgegnete Nathanael. »Was kann von da schon Gutes kommen!« Doch Philippus antwortete ihm: »Komm mit und überzeuge dich selbst!«
47 Als Jesus Nathanael erblickte, sagte er: »Hier kommt ein wahrer Israelit, ein ganz und gar aufrichtiger Mensch!« 48 Nathanael staunte: »Woher kennst du mich?« Jesus erwiderte: »Noch bevor Philippus dich rief, habe ich dich unter dem Feigenbaum gesehen.« 49 »Rabbi, du bist wirklich Gottes Sohn!«, rief Nathanael. »Du bist der König von Israel!« 50 Jesus sagte: »Das glaubst du, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah. Aber du wirst noch viel größere Dinge zu sehen bekommen.« 51 Und er fuhr fort: »Ich sage euch die Wahrheit: Ihr werdet den Himmel offen und die Engel Gottes hinauf- und herabsteigen sehen zwischen Gott und dem Menschensohn!«
Footnotes
- 1,5 Oder: doch die Finsternis wehrte sich gegen das Licht.
- 1,6 Gemeint ist Johannes der Täufer. Vgl. Kapitel 1,19‒34.
- 1,11 Oder: Er kam zu seinem Volk, aber sein Volk wies ihn ab.
- 1,13 Wörtlich: Die nicht aus Blut, auch nicht aus dem Willen des Fleisches und nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.
- 1,17 Oder: Durch Mose gab uns Gott das Gesetz, und nun ist uns (außerdem) durch Jesus Christus seine Gnade und Wahrheit begegnet.
- 1,21 Vgl. Maleachi 3,23.
- 1,21 Vgl. 5. Mose 18,15.18.
- 1,23 Vgl. Jesaja 40,3.
- 1,27 Das Ausziehen und Nachtragen der Schuhe gehörte zu den Aufgaben eines Sklaven für seinen Herrn.
- 1,29 Vgl. 2. Mose 12,3‒14.
- 1,34 Oder nach anderen Handschriften: der Erwählte Gottes.
- 1,38 Im griechischen Text folgt an dieser Stelle unmittelbar die Erklärung des Wortes Rabbi: … das heißt übersetzt: »Lehrer«.
- 1,41 Im griechischen Text folgt an dieser Stelle unmittelbar die Erklärung des Wortes Messias: »Messias« ist das hebräische Wort für Christus.
- 1,42 Wörtlich: Kephas. – Im griechischen Text folgt an dieser Stelle unmittelbar die Erklärung des Namens Kephas: Das ist der hebräische Name für Petrus und bedeutet »Fels«.
约翰福音 1
Chinese New Version (Traditional)
道成肉身
1 太初有道，道與 神同在，道就是 神。 2 這道太初與 神同在。 3 萬有是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 在他裡面有生命，（有些抄本第3、4節或譯：“萬有是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的；凡被造的，都在他裡面有生命……”）這生命就是人的光。 5 光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。
6 有一個人，名叫約翰，是 神所差來的。 7 他來是要作見證，就是為光作見證，使眾人藉著他可以相信。 8 他不是那光，而是要為那光作見證。 9 那光來到世界，是普照世人的真光。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人卻不接受他。 12 凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為 神的兒女。 13 他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從 神生的。
14 道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們見過他的榮光，正是從父而來的獨生子的榮光。
15 約翰為他作見證，大聲說：“這一位就是我所說的：‘那在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。’” 16 從他的豐盛裡我們都領受了，而且恩上加恩。 17 律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。 18 從來沒有人見過 神，只有在父懷裡的獨生子把他彰顯出來。
施洗約翰的見證(A)
19 以下是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷派祭司和利未人到約翰那裡，問他：“你是誰？” 20 約翰並不否認，坦白地承認說：“我不是基督。” 21 他們又問：“那麼你是誰？是以利亞嗎？”他說：“我不是。”“是那位先知嗎？”他回答：“不是。” 22 於是他們再問：“你是誰？好讓我們回覆派我們來的人。你說你自己是誰？” 23 他說：“我就是在曠野呼喊者的聲音：‘修直主的路！’正如以賽亞先知所說的。” 24 這些人是法利賽人派來的。 25 他們問約翰：“你既然不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼你為甚麼施洗呢？” 26 約翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的； 27 他是在我以後來的，我就是給他解鞋帶也不配。” 28 這些事發生在約旦河東的伯大尼，約翰施洗的地方。
神的羊羔
29 第二天，約翰見耶穌迎面而來，就說：“看哪， 神的羊羔，是除去世人的罪孽的！ 30 這一位就是我所說的：‘有一個人，是在我以後來的，位分比我高，因為他本來是在我以前的。’ 31 我本來不認識他，但為了要把他顯明給以色列人，因此我來用水施洗。” 32 約翰又作見證說：“我曾看見聖靈，好像鴿子從天上降下來，停留在他的身上。 33 我本來不認識他，但那差我來用水施洗的對我說：‘你看見聖靈降下來，停留在誰身上，誰就是用聖靈施洗的。’ 34 我看見了，就作見證說：‘這就是 神的兒子。’”
呼召第一批門徒(B)
35 過了一天，約翰和他的兩個門徒又站在那裡。 36 約翰看見耶穌走過的時候，就說：“看哪， 神的羊羔！” 37 那兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問：“你們要甚麼？”他們說：“拉比，你在哪裡住？”（“拉比”的意思就是“老師”。） 39 他說：“你們來看吧！”於是他們就去看他所住的地方。那一天他們就和耶穌住在一起；那時大約是下午四點鐘。 40 聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，一個是西門．彼得的弟弟安得烈。 41 他先找到自己的哥哥西門，告訴他：“我們遇見彌賽亞了！”（“彌賽亞”的意思就是“基督”。） 42 安得烈就帶他到耶穌那裡。耶穌定睛看著他，說：“你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。”（“磯法”翻譯出來就是“彼得”。）
呼召腓力和拿但業
43 再過一天，耶穌決定往加利利去；他遇見腓力，就對他說：“來跟從我！” 44 腓力是伯賽大人，與安得烈和彼得同鄉。 45 腓力找到拿但業，告訴他：“摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那位，我們已經遇見了，他就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。” 46 拿但業說：“拿撒勒還能出甚麼好的嗎？”腓力說：“你來看！” 47 耶穌看見拿但業向他走過來，就論到他說：“看哪，這的確是個以色列人，他心裡沒有詭詐。” 48 拿但業問他：“你怎麼認識我呢？”耶穌回答：“腓力還沒有招呼你，你在無花果樹下的時候，我就看見你了。” 49 拿但業說：“拉比，你是 神的兒子，你是以色列的王！” 50 耶穌說：“因為我告訴你‘我看見你在無花果樹下’，你就信了嗎？你還要看見比這些更大的事。” 51 又對他說：“我實實在在告訴你們，你們要看見天開了， 神的眾使者在人子的身上，上去下來。”
John 1
Christian Standard Bible Anglicised
Prologue
1 In the beginning(A) was the Word,(B) and the Word was with God, and the Word was God.(C) 2 He was with God in the beginning.(D) 3 All things were created(E) through him,(F) and apart from him not one thing was created that has been created. 4 In him was life,[a](G) and that life was the light(H) of men. 5 That light shines(I) in the darkness, and yet the darkness did not overcome[b] it.(J)
6 There was a man sent from God whose name was John.(K) 7 He came as a witness to testify about the light, so that all might believe through him.[c] 8 He was not the light, but he came to testify(L) about the light. 9 The true light(M) that gives light to everyone was coming into the world.[d](N)
10 He was in the world, and the world was created(O) through him, and yet the world did not recognise him. 11 He came to his own, and his own people did not receive him. 12 But to all who did receive(P) him,(Q) he gave them the right(R) to be[e] children(S) of God,(T) to those who believe(U) in his name,(V) 13 who were born,(W) not of natural descent,[f] or of the will(X) of the flesh,(Y) or of the will of man,[g] but of God.(Z)
14 The Word(AA) became flesh(AB) and dwelt[h] among us. We observed his glory,(AC) the glory as the one and only(AD) Son[i] from the Father, full of grace and truth. 15 (John testified concerning him and exclaimed, ‘This was the one of whom I said, “The one coming after me(AE) ranks ahead of me,(AF) because he existed before me.” ’)(AG) 16 Indeed, we have all received grace(AH) upon[j] grace from his fullness, 17 for the law was given through Moses;(AI) grace and truth(AJ) came through Jesus Christ. 18 No one has ever seen God. The one and only(AK) Son, who is himself God and is at the Father’s(AL) side[k] – he has revealed him.(AM)
John the Baptist’s Testimony
19 This was John’s testimony when the Jews from Jerusalem(AN) sent priests(AO) and Levites(AP) to ask him, ‘Who are you? ’
20 He didn’t deny it but confessed, ‘I am not the Messiah.’(AQ)
21 ‘What then? ’ they asked him. ‘Are you Elijah? ’(AR)
‘I am not,’ he said.
‘Are you the Prophet? ’(AS)
‘No,’ he answered.
22 ‘Who are you, then? ’ they asked. ‘We need to give an answer to those who sent us. What can you tell us about yourself? ’
23 He said, ‘I am a voice of one crying out in the wilderness: Make straight the way of the Lord[l](AT) – just as Isaiah(AU) the prophet said.’
24 Now they had been sent from the Pharisees.(AV) 25 So they asked him, ‘Why then do you baptise if you aren’t the Messiah, or Elijah, or the Prophet? ’
26 ‘I baptise with[m] water,’(AW) John answered them. ‘Someone stands among you, but you don’t know him. 27 He is the one coming after me,[n](AX) whose sandal strap I’m not worthy to untie.’ 28 All this happened in Bethany[o] across the Jordan,(AY) where John was baptising.
The Lamb of God
29 The next day John saw Jesus coming towards him and said, ‘Look, the Lamb of God,(AZ) who takes away the sin(BA) of the world! 30 This is the one I told you about: “After me comes a man who ranks ahead of me, because he existed before me.” 31 I didn’t know him,(BB) but I came baptising with water so that he might be revealed(BC) to Israel.’ 32 And John testified, ‘I saw the Spirit(BD) descending from heaven like a dove, and he rested on him.(BE) 33 I didn’t know him, but he who sent me to baptise with water told me, “The one you see the Spirit descending and resting on – he is the one who baptises with the Holy Spirit.”(BF) 34 I have seen and testified that this is the Son of God.’[p](BG)
35 The next day, John was standing with two of his disciples. 36 When he saw Jesus passing by, he said, ‘Look, the Lamb of God! ’
37 The two disciples heard him say this and followed Jesus. 38 When Jesus turned and noticed them following him, he asked them, ‘What are you looking for? ’
They said to him, ‘Rabbi’(BH) (which means ‘Teacher’), ‘where are you staying? ’
39 ‘Come and you’ll see,’ he replied. So they went and saw where he was staying, and they stayed with him that day. It was about four in the afternoon.[q]
40 Andrew,(BI) Simon Peter’s brother, was one of the two who heard John and followed him. 41 He first found his own brother Simon and told him, ‘We have found the Messiah’[r](BJ) (which is translated ‘the Christ’),(BK) 42 and he brought Simon to Jesus.
When Jesus saw him, he said, ‘You are Simon, son of John.[s] You will be called Cephas’(BL) (which is translated ‘Peter’[t]).
Philip and Nathanael
43 The next day Jesus[u] decided to leave for Galilee. He found Philip(BM) and told him, ‘Follow me.’
44 Now Philip was from Bethsaida,(BN) the home town of Andrew and Peter. 45 Philip found Nathanael(BO) and told him, ‘We have found the one Moses wrote about in the law (and so did the prophets(BP)): Jesus the son of Joseph,(BQ) from Nazareth.’(BR)
46 ‘Can anything good(BS) come out of Nazareth? ’ Nathanael asked him.
‘Come and see,’ Philip answered.
47 Then Jesus saw Nathanael coming towards him and said about him, ‘Here truly is an Israelite(BT) in whom there is no deceit.’
48 ‘How do you know me? ’ Nathanael asked.
‘Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you,’ Jesus answered.
49 ‘Rabbi,’(BU) Nathanael replied, ‘You are the Son(BV) of God; you are the King of Israel! ’(BW)
50 Jesus responded to him, ‘Do you believe because I told you I saw you under the fig tree? You will see greater things than this.’ 51 Then he said, ‘Truly I tell you, you will see heaven opened and the angels of God(BX) ascending and descending(BY) on the Son of Man.’(BZ)
Footnotes
- 1:3–4 Other punctuation is possible: . . . not one thing was created. What was created in him was life
- 1:5 Or grasp, or comprehend, or overtake; Jn 12:35
- 1:7 Or it (the light)
- 1:9 Or The true light who comes into the world gives light to everyone, or The true light enlightens everyone coming into the world.
- 1:12 Or become
- 1:13 Lit blood
- 1:13 Or not of human lineage, or of human capacity, or of human volition
- 1:14 Or and dwelt in a tent; lit and tabernacled
- 1:14 Son is implied from the reference to the Father and from Gk usage.
- 1:16 Or in place of
- 1:18 Other mss read The one and only Son, who is at the Father’s side
- 1:23 Is 40:3
- 1:26 Or in, also in vv. 31,33
- 1:27 Other mss add who came before me
- 1:28 Other mss read in Bethabara
- 1:34 Other mss read is the Chosen One of God
- 1:39 Lit about the tenth hour
- 1:41 Both Messiah and Gk Christos mean ‘anointed one’
- 1:42 Other mss read ‘Simon, son of Jonah
- 1:42 Both Aramaic Cephas and Gk Petros mean ‘rock’
- 1:43 Lit he
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