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Acusación de Zofar contra Job

11 Entonces respondió Zofar naamatita, y dijo:

¿Quedará sin respuesta esa multitud de palabras,
y será absuelto el que mucho habla(A)?
¿Harán tus jactancias callar a los hombres?
¿Harás escarnio(B) sin que nadie te reprenda?
Pues has dicho: «Mi enseñanza es pura(C),
y soy inocente ante tus ojos(D)».
Mas, ¡quién diera que Dios hablara,
abriera sus labios contra ti
y te declarara los secretos de la sabiduría!;
porque la verdadera sabiduría tiene dos lados[a](E).
Sabrías entonces que Dios olvida[b] parte de tu iniquidad(F).

¿Descubrirás tú las profundidades de Dios?
¿Descubrirás los límites del Todopoderoso[c](G)?
Altos son como los cielos[d](H); ¿qué harás tú?
Más profundos son que el Seol[e](I); ¿qué puedes tú saber?
Más extensa que la tierra es su dimensión,
y más ancha que el mar.
10 Si Él pasa, o encierra,
o convoca una asamblea, ¿quién podrá estorbarle(J)?
11 Porque Él conoce a los hombres falsos(K),
y ve la iniquidad sin investigar[f](L).
12 Y el hombre tonto[g](M) se hará inteligente
cuando el pollino[h] de un asno montés(N) nazca hombre.

13 (O)Si diriges bien tu corazón(P)
y extiendes a Él tu mano[i](Q),
14 si en tu mano hay iniquidad y la alejas de ti
y no permites que la maldad more en tus tiendas(R),
15 entonces, ciertamente levantarás tu rostro(S) sin mancha,
estarás firme y no temerás(T).
16 Porque olvidarás(U) tu aflicción,
como aguas(V) que han pasado la recordarás.
17 Tu vida[j] será más radiante que[k] el mediodía,
y hasta la oscuridad será como la mañana(W).
18 Entonces confiarás, porque hay esperanza,
mirarás alrededor y te acostarás seguro.
19 Descansarás y nadie te atemorizará(X),
y muchos procurarán tu favor[l](Y).
20 Pero los ojos de los malvados languidecerán(Z),
y no habrá escape[m] para ellos(AA);
su esperanza(AB) es dar su último suspiro[n](AC).

Footnotes

  1. Job 11:6 Lit., es doble
  2. Job 11:6 Lit., hace que sea olvidada en tu favor
  3. Job 11:7 Heb., Shaddai
  4. Job 11:8 Lit., las alturas del cielo
  5. Job 11:8 I.e., región de los muertos
  6. Job 11:11 O, aunque no la considera
  7. Job 11:12 Lit., vano
  8. Job 11:12 Lit., asno
  9. Job 11:13 Lit., palma
  10. Job 11:17 Lit., existencia
  11. Job 11:17 Lit., sobre
  12. Job 11:19 Lit., rostro
  13. Job 11:20 Lit., el escape ha perecido
  14. Job 11:20 Lit., el expirar del alma

Chapter 11

Zophar’s First Speech. And Zophar the Naamathite answered and said:

Should not many words be answered,
    or must the garrulous man necessarily be right?
Shall your babblings keep others silent,
    and shall you deride and no one give rebuke?
Shall you say: “My teaching is pure,
    and I am clean in your sight”?
But oh, that God would speak,[a]
    and open his lips against you,
And tell you the secrets of wisdom,
    for good sense has two sides;
So you might learn that God
    overlooks some of your sinfulness.
Can you find out the depths of God?(A)
    or find out the perfection of the Almighty?
It is higher than the heavens; what can you do?
    It is deeper than Sheol; what can you know?
It is longer than the earth in measure,
    and broader than the sea.
10 If he should seize and imprison
    or call to judgment, who then could turn him back?
11 For he knows the worthless
    and sees iniquity; will he then ignore it?
12 An empty head will gain understanding,
    when a colt of a wild jackass(B) is born human.[b]
13 If you set your heart aright
    and stretch out your hands toward him,
14 If iniquity is in your hand, remove it,
    and do not let injustice dwell in your tent,
15 Surely then you may lift up your face in innocence;
    you may stand firm and unafraid.
16 For then you shall forget your misery,
    like water that has ebbed away you shall regard it.
17 Then your life shall be brighter than the noonday;
    its gloom shall become like the morning,
18 And you shall be secure, because there is hope;
    you shall look round you and lie down in safety;(C)
19     you shall lie down and no one will disturb you.
Many shall entreat your favor,
20     but the wicked, looking on, shall be consumed with envy.
Escape shall be cut off from them,
    their only hope their last breath.

Footnotes

  1. 11:5 This is another of many ironies (e.g., cf. 11:16–19) that occur throughout the book. Zophar does not know that God will speak (chaps. 38–42), but contrary to what he thinks.
  2. 11:12 A colt…is born human: the Hebrew is obscure. As translated, it seems to be a proverb referring to an impossible event.