Иеремия и лжепророк Ханания

28 В пятом месяце того же года, в начале правления Цедекии, царя Иудеи, в его четвёртый год (в середине лета 593 г. до н. э.), пророк Ханания, сын Аззура, из Гаваона сказал мне в доме Вечного при священнослужителях и при всём народе:

² – Так говорит Вечный, Повелитель Сил, Бог Исраила: «Я разобью ярмо царя вавилонского. ³ Не пройдёт двух лет, как Я верну сюда всю утварь дома Вечного, которую Навуходоносор, царь Вавилона, забрал отсюда и увёз в Вавилон. ⁴ Я верну сюда и иудейского царя Иехонию, сына Иоакима, и всех остальных пленников из Иудеи, которых увели в Вавилон, – возвещает Вечный, – потому что Я разобью ярмо царя Вавилона».

⁵ И пророк Иеремия ответил пророку Ханании при священнослужителях и при всём народе, который стоял в доме Вечного. ⁶ Он сказал:

– Аминь! Пусть Вечный сделает так! Пусть Вечный исполнит слова твоего пророчества, вернув сюда из Вавилона утварь дома Вечного и всех пленников. ⁷ Но послушай-ка, что я скажу тебе и всему этому народу: ⁸ пророки, что были до тебя и до меня, издревле пророчили многим странам и великим царствам войны, невзгоды и мор. ⁹ Но пророка, который предсказывал мир, признавали истинным посланником Вечного лишь тогда, когда его пророчество сбывалось.

¹⁰ Тогда пророк Ханания снял ярмо с шеи пророка Иеремии, разбил его ¹¹ и сказал всему народу:

– Так говорит Вечный: «Не пройдёт двух лет, как Я также разобью ярмо, которое Навуходоносор, царь Вавилона, надел на шею всех народов».

И пророк Иеремия пошёл своей дорогой. ¹² Вскоре после того, как пророк Ханания разбил ярмо, надетое на шею пророка Иеремии, было слово Вечного к Иеремии:

¹³ – Иди и скажи Ханании: Так говорит Вечный: «Ты разбил деревянное ярмо, но его сменит ярмо железное». ¹⁴ Так говорит Вечный, Повелитель Сил, Бог Исраила: «Я надену на шею всех этих народов ярмо из железа, чтобы заставить их служить Навуходоносору, царю Вавилона, и они будут ему служить. Я дам ему власть даже над дикими зверями».

¹⁵ И пророк Иеремия сказал пророку Ханании:

– Послушай, Ханания! Вечный не посылал тебя: ты заставил этот народ поверить лжи. ¹⁶ «За это, – так говорит Вечный, – Я сотру тебя с лица земли. В этом году ты умрёшь за то, что призывал к отступничеству от Вечного».

¹⁷ И в седьмом месяце того же года пророк Ханания умер.

Оправдание Ибрахима по вере

4 Что мы можем сказать о нашем предке Ибрахиме? Что же он приобрёл? ² Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Аллахом. ³ Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Аллаху, и это было вменено ему в праведность»^[a].

⁴ Плата работнику – это не дар, а положенное вознаграждение. ⁵ Тому же, кто не полагается на дела, но верит Аллаху, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

⁶ Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Аллах вменяет праведность независимо от его дел:

⁹ Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность. ¹⁰ Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания!^{[d] 11} Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. ¹² Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания.

Обещание Ибрахиму – для всех верующих

¹³ Ведь не через Закон Ибрахим и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир,^[e] а потому, что они были праведны по вере. ¹⁴ Если бы наследниками Ибрахима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно. ¹⁵ Ведь нарушение Закона вызывает гнев Аллаха, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.

¹⁶ Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Ибрахима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Ибрахима. Он отец всех нас, ¹⁷ как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов»^[f]. Он наш отец перед Аллахом, Которому он поверил, – перед Аллахом, оживляющим мёртвых и творящим то, чего не было прежде.

¹⁸ Ведь, когда не оставалось никакой надежды, Ибрахим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Так многочисленно будет твоё потомство»^[g]. ¹⁹ Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей.^{[h] 20} Его вера в обещания Аллаха не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Аллаха. ²¹ Он твёрдо верил, что у Аллаха есть сила осуществить то, что Он обещал. ²² И это «было вменено ему в праведность»^[i]. ²³ Слова «вменено ему» относятся не только к одному Ибрахиму, ²⁴ они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Ису, ²⁵ Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.