Jakobs brev 3:1-4:12

Svenska Folkbibeln 2015

Den elaka tungan

3 ^(A) Mina bröder, inte många av er bör bli lärare. Ni vet ju att vi ska få en strängare dom. ^2 (B) Vi begår alla många fel. Om någon är felfri i sitt tal är han en fullkomlig man som också kan tygla hela sin kropp. ³ När vi lägger betsel i munnen på en häst för att han ska lyda oss styr vi också hela hans kropp. ⁴ Se också på fartygen, som är så stora och drivs av hårda vindar. Ändå styrs de med ett litet roder dit rorsmannen vill.

^5 (C) På samma sätt är tungan en liten lem som kan skryta stort. Tänk på hur en liten eld kan sätta en stor skog i brand. ^6 (D) Och tungan är en eld, en värld av ondska bland våra lemmar. Den smutsar ner hela vår kropp och sätter hela livet^[a] i brand och får själv sin eld från Gehenna^[b].

⁷ Alla slags fyrfotadjur, fåglar, kräldjur och vattendjur låter sig tämjas och har blivit tämjda av människan. ^8 (E) Men tungan kan ingen människa tämja, den är ostyrig och ond och full av dödligt gift. ^9 (F) Med den välsignar vi Herren och Fadern, och med den förbannar vi människor som är skapade till Guds avbild. ^10 (G) Från samma mun kommer välsignelse och förbannelse. Så får det inte vara, mina bröder. ¹¹ En källa kan väl inte från samma åder ge både sött och bittert vatten? ^12 (H) Mina bröder, ett fikonträd kan väl inte ge oliver eller en vinstock ge fikon? Inte heller kan en salt källa ge sött vatten.

Sann och falsk visdom

^13 (I) Är någon av er vis och förståndig, då ska han visa sina gärningar genom ett klokt, vänligt och gott uppträdande. ¹⁴ Men bär ni bitter avund och rivalitet^[c] i ert hjärta, ska ni inte skryta och ljuga i strid mot sanningen. ^15 (J) En sådan "vishet" kommer inte från ovan utan är jordisk, oandlig^[d], demonisk. ^16 (K) För där det finns avund och rivalitet, där finns också oordning och all slags ondska.

¹⁷ Men visheten från ovan är först och främst ren, dessutom fredlig, mild, följsam, full av barmhärtighet och goda frukter, opartisk^[e] och uppriktig. ^18 (L) Rättfärdighetens frukt sås i frid och ges åt dem som skapar frid.

Varning för begär

4 ^(M) Varifrån kommer alla strider och konflikter bland er? Kommer de inte från begären som kämpar i era kroppar? ² Ni vill ha men får inget, ni mördar och avundas^[f] men vinner inget. Ni kämpar och strider men har inget, därför att ni inte ber. ^3 (N) Ni ber men får inget, därför att ni ber illa – för att slösa bort det på era njutningar.

^4 (O) Ni otrogna, vet ni inte att vänskap med världen är fiendskap mot Gud? Den som vill vara vän med världen blir fiende till Gud. ^5 (P) Eller tror ni att det är tomma ord när Skriften säger^[g]: "Svartsjukt^[h] längtar Anden^[i] som han låtit bo i oss?" ^6 (Q) Men större är nåden som han ger. Därför heter det: Gud står emot de högmodiga men ger nåd åt de ödmjuka.^[j]

^7 (R) Underordna er därför Gud. Stå emot djävulen, så ska han fly från er. ^8 (S) Närma er Gud, så ska han närma sig er. Rena era händer, ni syndare, och rena era hjärtan, ni splittrade. ^9 (T) Klaga, sörj och gråt! Vänd ert skratt i sorg och er glädje i bedrövelse. ^10 (U) Ödmjuka er inför Herren, så ska han upphöja er.

^11 (V) Förtala inte varandra, bröder. Den som förtalar sin broder eller dömer sin broder förtalar och dömer lagen. Men om du dömer lagen är du inte lagens görare, utan dess domare. ¹² En är lagstiftare och domare, han som har makt att frälsa och förgöra. Vem är du som dömer din nästa?