Den elaka tungan

3 ^(A) Mina bröder, inte många av er bör bli lärare. Ni vet ju att vi ska få en strängare dom. ^2 (B) Vi begår alla många fel. Om någon är felfri i sitt tal är han en fullkomlig man som också kan tygla hela sin kropp. ³ När vi lägger betsel i munnen på en häst för att han ska lyda oss styr vi också hela hans kropp. ⁴ Se också på fartygen, som är så stora och drivs av hårda vindar. Ändå styrs de med ett litet roder dit rorsmannen vill.

^5 (C) På samma sätt är tungan en liten lem som kan skryta stort. Tänk på hur en liten eld kan sätta en stor skog i brand. ^6 (D) Och tungan är en eld, en värld av ondska bland våra lemmar. Den smutsar ner hela vår kropp och sätter hela livet^[a] i brand och får själv sin eld från Gehenna^[b].

⁷ Alla slags fyrfotadjur, fåglar, kräldjur och vattendjur låter sig tämjas och har blivit tämjda av människan. ^8 (E) Men tungan kan ingen människa tämja, den är ostyrig och ond och full av dödligt gift. ^9 (F) Med den välsignar vi Herren och Fadern, och med den förbannar vi människor som är skapade till Guds avbild. ^10 (G) Från samma mun kommer välsignelse och förbannelse. Så får det inte vara, mina bröder. ¹¹ En källa kan väl inte från samma åder ge både sött och bittert vatten? ^12 (H) Mina bröder, ett fikonträd kan väl inte ge oliver eller en vinstock ge fikon? Inte heller kan en salt källa ge sött vatten.

Sann och falsk visdom

^13 (I) Är någon av er vis och förståndig, då ska han visa sina gärningar genom ett klokt, vänligt och gott uppträdande. ¹⁴ Men bär ni bitter avund och rivalitet^[c] i ert hjärta, ska ni inte skryta och ljuga i strid mot sanningen. ^15 (J) En sådan "vishet" kommer inte från ovan utan är jordisk, oandlig^[d], demonisk. ^16 (K) För där det finns avund och rivalitet, där finns också oordning och all slags ondska.

¹⁷ Men visheten från ovan är först och främst ren, dessutom fredlig, mild, följsam, full av barmhärtighet och goda frukter, opartisk^[e] och uppriktig. ^18 (L) Rättfärdighetens frukt sås i frid och ges åt dem som skapar frid.