锡安的更新与蒙福

4 到那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的饭，穿自己的衣服；只求你让我们归在你名下，使我们的羞辱可以除掉。”

² 到那日，从耶和华那里发生的苗必华美荣耀；那地的果实成为以色列那些逃脱的人的夸耀和光荣。 ³ 那时，锡安余剩、仍留在耶路撒冷的人，就是所有登记在耶路撒冷活人名册上的，都必称为圣。 ⁴ 主要用审判的灵和焚烧的灵把锡安女子的污秽洗去，又把耶路撒冷中间的血腥洗净。 ⁵ 然后，耶和华必在锡安全山之上，并会众之上，在日间创造云和烟，夜间创造有火焰的光亮，因为在一切荣耀之上，必有遮盖。 ⁶ 也必有亭子，日间可以使人得阴凉、避炎热，也可以作避难时藏身之所，或作躲避狂风暴雨之处。

葡萄园的比喻

5 我要为我所爱的唱歌，

这歌是关于他的葡萄园：

我所爱的人有一个葡萄园，在肥美的山冈上。

² 他把园子的泥土挖松了，捡去石头，

栽种了上好的葡萄树；

在园中建造了一座守望楼，

又凿了一个榨酒池。

他期望结出好葡萄，

却结出野葡萄。

³ 耶路撒冷的居民和犹大人哪！

现在请你们在我与我的葡萄园之间断定是非吧！

⁴ 我为我的葡萄园所作的以外，还有甚么要作的呢？

我期望它结出好葡萄，它为甚么倒结出野葡萄呢？

⁵ 现在我告诉你们，我要怎样处理我的葡萄园：

我要把它的篱笆撤去，使它被吞灭；

我要把它的围墙拆毁，使它被践踏。

⁶ 我要使它荒废，

不再修剪，也不再耕耘，

荆棘和蒺藜却要长起来；

我也要吩咐云不再降雨在园子上。

⁷ 因为万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，

他喜悦的树就是犹大人；

他期望的是公平，但看到的只是流血的事；

他期望的是公义，听到的只是哀叫声。

人民的恶行─六祸

⁸ 那些使房屋连接房屋，使田地连接田地，

以致不留余地的人，有祸了！

你们只可以独居在境内。

⁹ 我听闻万军之耶和华说：“必有许多房屋变成荒凉，

甚至那些又大又美的房屋也没有人居住。

¹⁰ 十公顷葡萄园只出二十二公升酒；

二百二十公升谷种只结二十二公升粮食。”

¹¹ 那些清早起来，追求浓酒，

留连到晚上，以致因酒发烧的人，有祸了！

¹² 在他们的筵席上，有琴、瑟、手鼓、笛和酒，

但他们不理耶和华的作为，

也不留心他手所作的。

¹³ 所以我的人民因无知被掳去；

他们的尊贵人十分饥饿；

他们的群众极其干渴。

¹⁴ 故此，阴间扩张它的咽喉，张大它的口，没有限量；

耶路撒冷城的荣耀（“荣耀”或译：“贵族”）、群众、喧嚷的人和在城中作乐的人，都要下到阴间。

¹⁵ 卑贱人俯首，尊贵人降卑，

眼目高傲的也降卑。

¹⁶ 唯独万军之耶和华，因公平被高举；

至圣的　神，因公义显为圣。

¹⁷ 那时羊羔必来吃草，像在自己的草场一样；

富裕者的荒场被寄居者随意吃用。

¹⁸ 那些人虚假的绳索牵引罪孽，

又像用车绳拉罪恶的人，有祸了！

¹⁹ 他们说：“愿他赶快、迅速地成就他的作为，给我们看看！

愿以色列的圣者所计划的临近！

愿它来到，好让我们知道！”

²⁰ 那些称恶为善，称善为恶，

以暗为光，以光为暗，

以苦为甜，以甜为苦的人，有祸了！

²¹ 那些自以为有智慧，

自视为聪明的人，有祸了！

²² 那些勇于喝酒，

又精于调和浓酒的人，有祸了！

²³ 他们因受了贿赂，就称恶人为义；

却把义人的权益夺去。

²⁴ 因此，火舌怎样吞灭碎秸，

干草怎样落在火焰之中，

照样，他们的根必像腐朽之物，他们的花必像尘土飞扬；

因为他们弃绝万军之耶和华的训诲，

藐视以色列圣者的话。

²⁵ 所以耶和华的怒气向他的子民发作，

他伸出手来击打他们，

群山都震动，他们的尸体在街上好象粪土，

虽然这样，他的怒气还未转消，

他的手仍然伸出。

惩罚快要来临

²⁶ 他必竖立旗帜，招一国的人从远方而来，

发出哨声把他们从地极召来；

看！他们必急速快奔而来。

²⁷ 他们当中没有疲倦的，没有绊倒的，

没有打盹的，也没有睡觉的；

他们的腰带没有放松，

鞋带也没有折断。

²⁸ 他们的箭锐利，所有的弓都上了弦；

他们的马蹄看来像火石，车辆似旋风。

²⁹ 他们的吼叫像母狮，他们的咆哮如幼狮；

他们咆哮，攫取猎物，

把它叼去，无人援救。

³⁰ 到那日，他们要向以色列人咆哮，

像海浪的澎湃声一样；

人若望着这地，就只见黑暗与灾难；

光在云中也成了黑暗。

以赛亚见异象

6 乌西雅王去世那年，我看见主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，充满圣殿。 ² 在他上面有撒拉弗侍立，各有六个翅膀；用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。 ³ 他们彼此高呼着说：

“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华！

他的荣光充满全地。”

⁴ 因呼叫者的声音，门槛的根基震撼，殿也充满了烟云。 ⁵ 那时我说：

“我有祸了，我灭亡了！

因为我是个嘴唇不洁的人，

又住在嘴唇不洁的人民中间，

又因为我亲眼看见了大君王万军之耶和华。”

⁶ 有一个撒拉弗飞到我面前，手里拿着烧红的炭，是用火钳从祭坛上取来的。 ⁷ 他用炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽就除掉，你的罪恶就赦免了。”

以赛亚的使命

⁸ 我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我。” ⁹ 他说：“你去告诉这子民，说：

‘你们听了又听，却不明白；

看了又看，却不晓得。’

¹⁰ 你要使这子民的心思迟钝（“迟钝”直译是“蒙脂油”），

耳朵不灵，

眼睛昏暗，

免得他们眼睛看见，

耳朵听见，

心里明白，

回转过来，得到医治。”

¹¹ 于是我说：“主啊，这要到几时为止呢？”他回答说：

“直到城镇荒凉，无人居住；

房屋空置无人，

地土废弃荒凉。

¹² 耶和华要把人迁到远方，

在这境内必有很多被撇下的地土。

¹³ 境内剩下的人，虽然只有十分之一，

也必被消灭。

但正如栗树和橡树，

虽然被砍下，树的余干还存留在那里。

这圣洁的苗裔，就是这国的余干。”

律法和信心

3 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ ² 我只想问你们这一点：你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？ ³ 你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始，现在还要靠着肉体成全吗？ ⁴ 你们受了这么多的苦，都是白受的吗？恐怕真是白受的了。 ⁵ 那么，　神赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？ ⁶ 正如亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。

⁷ 所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 圣经既然预先看见　神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。” ⁹ 这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。 ¹⁰ 凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。” ¹¹ 很明显，在　神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。 ¹² 律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。” ¹³ 基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。” ¹⁴ 这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

律法和应许

¹⁵ 弟兄们，我照着人的常理说：一个立好了的约，虽然是人所立的，却没有人可以废弃或增加。 ¹⁶ 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。　神并没有说“给众后裔”，好象指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。 ¹⁷ 我要这样说，　神预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。 ¹⁸ 因为所承受的，如果是出于律法，就不是出于应许；但　神是凭着应许赐给了亚伯拉罕。 ¹⁹ 那么，为甚么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的； ²⁰ 中保不是为单方面的，但　神却是一位。

律法的功用

²¹ 这样，律法和　神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。 ²² 但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

²³ 但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。 ²⁴ 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。 ²⁵ 但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

因信作承受产业的儿子

²⁶ 你们因着信，在基督耶稣里都作了　神的儿子。 ²⁷ 你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的， ²⁸ 并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。 ²⁹ 如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。