希伯来书 7-8

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麦基洗德为祭司与神的儿子相似

7 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 ² 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是“仁义王”，他又名“撒冷王”，就是“平安王”的意思。 ³ 他无父、无母、无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。

⁴ 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ ⁵ 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一；这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身^[a]中生的，还是照例取十分之一。 ⁶ 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 ⁷ 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 ⁸ 在这里收十分之一的都是必死的人，但在那里收十分之一的，有为他作见证的说他是活的。 ⁹ 并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一， ¹⁰ 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身^[b]中。

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ ¹² 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 ¹³ 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。 ¹⁴ 我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。 ¹⁵ 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。 ¹⁶ 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷^[c]之生命的大能； ¹⁷ 因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。” ¹⁸ 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— ¹⁹ 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。

耶稣长远活着替人祈求

²⁰ 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 ²¹ 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。” ²² 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 ²³ 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 ²⁴ 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 ²⁵ 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

²⁶ 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是于我们合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 ²⁸ 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

耶稣在真帐幕里做执事

8 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者的宝座右边， ² 在圣所，就是真帐幕里做执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。 ³ 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。 ⁴ 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。 ⁵ 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：“你要谨慎，做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”

做更美之约的中保

⁶ 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他做更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。 ⁷ 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。 ⁸ 所以主指责他的百姓说^[d]：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， ⁹ 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”

神不再记念以色列家的罪愆

¹⁰ 主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。 ¹¹ 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：‘你该认识主’，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 ¹² 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。” ¹³ 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。