大祭司耶穌能體恤人的軟弱

¹⁴ 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。 ¹⁵ 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。 ¹⁶ 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。

基督不榮耀自己

5 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭^[a]。 ² 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。 ³ 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 ⁴ 這大祭司的尊榮沒有人自取，唯要蒙神所召，像亞倫一樣。 ⁵ 如此，基督也不是自取榮耀做大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位， ⁶ 就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

因苦難學了順從

⁷ 基督在肉體的時候既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 ⁸ 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 ⁹ 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源， ¹⁰ 並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

耶穌受試探

4 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。 ² 他禁食四十晝夜，後來就餓了。 ³ 那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物！」 ⁴ 耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」 ⁵ 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂^[a]上， ⁶ 對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去！因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」 ⁷ 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」 ⁸ 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看， ⁹ 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」 ¹⁰ 耶穌說：「撒旦^[b]，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的神，單要侍奉他。』」 ¹¹ 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。

在客西馬尼禱告

³⁶ 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」 ³⁷ 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過， ³⁸ 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，和我一同警醒。」 ³⁹ 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

主勉勵門徒警醒禱告

⁴⁰ 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？ ⁴¹ 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 ⁴² 第二次又去禱告說：「我父啊！這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全！」 ⁴³ 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。 ⁴⁴ 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。

¹¹ 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。 ¹² 看你們學習的工夫，本該做師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人！ ¹³ 凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。 ¹⁴ 唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

當竭力進到完全的地步

6 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 ² 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 ³ 神若許我們，我們必如此行。 ⁴ 論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份， ⁵ 並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人， ⁶ 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。 ⁷ 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； ⁸ 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

當效法承受應許之人

⁹ 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 ¹⁰ 因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是：先前伺候聖徒，如今還是伺候。 ¹¹ 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底； ¹² 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

務要持定面前的指望

¹³ 當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說： ¹⁴ 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」 ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。 ¹⁶ 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 ¹⁷ 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。 ¹⁸ 藉這兩件不更改的事——神決不能說謊——好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。 ¹⁹ 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內； ²⁰ 做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

麥基洗德為祭司與神的兒子相似

7 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 ² 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是「仁義王」，他又名「撒冷王」，就是「平安王」的意思。 ³ 他無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

⁴ 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！ ⁵ 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一；這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身^[a]中生的，還是照例取十分之一。 ⁶ 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 ⁷ 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。 ⁸ 在這裡收十分之一的都是必死的人，但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說他是活的。 ⁹ 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一， ¹⁰ 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身^[b]中。

¹¹ 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？ ¹² 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。 ¹³ 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。 ¹⁴ 我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有提到祭司。 ¹⁵ 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。 ¹⁶ 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮^[c]之生命的大能； ¹⁷ 因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 ¹⁸ 先前的條例因軟弱無益，所以廢掉了—— ¹⁹ 律法原來一無所成——就引進了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到神面前。

耶穌長遠活著替人祈求

²⁰ 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。 ²¹ 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」 ²² 既是起誓立的，耶穌就做了更美之約的中保。 ²³ 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 ²⁴ 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 ²⁵ 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。

²⁶ 像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 ²⁸ 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。