大祭司耶稣能体恤人的软弱

¹⁴ 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 ¹⁵ 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 ¹⁶ 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

基督不荣耀自己

5 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪祭^[a]。 ² 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。 ³ 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 ⁴ 这大祭司的尊荣没有人自取，唯要蒙神所召，像亚伦一样。 ⁵ 如此，基督也不是自取荣耀做大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”的那一位， ⁶ 就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”

因苦难学了顺从

⁷ 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 ⁸ 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 ⁹ 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， ¹⁰ 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

耶稣受试探

4 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 ² 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 ³ 那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！” ⁴ 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’” ⁵ 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶^[a]上， ⁶ 对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” ⁷ 耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’” ⁸ 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， ⁹ 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” ¹⁰ 耶稣说：“撒旦^[b]，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’” ¹¹ 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

在客西马尼祷告

³⁶ 耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。” ³⁷ 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过， ³⁸ 便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同警醒。” ³⁹ 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

主勉励门徒警醒祷告

⁴⁰ 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样，你们不能同我警醒片时吗？ ⁴¹ 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” ⁴² 第二次又去祷告说：“我父啊！这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全！” ⁴³ 又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。 ⁴⁴ 耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。

¹¹ 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 ¹² 看你们学习的工夫，本该做师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人！ ¹³ 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 ¹⁴ 唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

当竭力进到完全的地步

6 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、 ² 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 ³ 神若许我们，我们必如此行。 ⁴ 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有份， ⁵ 并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人， ⁶ 若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。 ⁷ 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从神得福； ⁸ 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

当效法承受应许之人

⁹ 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。 ¹⁰ 因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是：先前伺候圣徒，如今还是伺候。 ¹¹ 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底； ¹² 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

务要持定面前的指望

¹³ 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： ¹⁴ “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。” ¹⁵ 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 ¹⁶ 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 ¹⁷ 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 ¹⁸ 借这两件不更改的事——神决不能说谎——好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 ¹⁹ 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内； ²⁰ 做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

麦基洗德为祭司与神的儿子相似

7 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 ² 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是“仁义王”，他又名“撒冷王”，就是“平安王”的意思。 ³ 他无父、无母、无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。

⁴ 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ ⁵ 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一；这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身^[a]中生的，还是照例取十分之一。 ⁶ 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 ⁷ 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 ⁸ 在这里收十分之一的都是必死的人，但在那里收十分之一的，有为他作见证的说他是活的。 ⁹ 并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一， ¹⁰ 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身^[b]中。

¹¹ 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ ¹² 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 ¹³ 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。 ¹⁴ 我们的主分明是从犹大出来的，但这支派，摩西并没有提到祭司。 ¹⁵ 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。 ¹⁶ 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷^[c]之生命的大能； ¹⁷ 因为有给他作见证的说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。” ¹⁸ 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— ¹⁹ 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。

耶稣长远活着替人祈求

²⁰ 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 ²¹ 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：“主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。” ²² 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 ²³ 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 ²⁴ 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 ²⁵ 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

²⁶ 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是于我们合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 ²⁸ 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。