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Hebreos 5
Nueva Versión Internacional

5 Todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres. Él mismo es nombrado para representar a su pueblo ante Dios y ofrecer dones y sacrificios por los pecados. 2 Puede tratar con paciencia a los ignorantes y extraviados, ya que él mismo está sujeto a las debilidades humanas. 3 Por tal razón se ve obligado a ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como también por los del pueblo.

4 Nadie ocupa ese cargo por iniciativa propia; más bien, lo ocupa el que es llamado por Dios, como sucedió con Aarón. 5 Tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino que Dios le dijo:

«Tú eres mi Hijo;
    hoy mismo te he engendrado».[a]

6 Y en otro pasaje dice:

«Tú eres sacerdote para siempre,
    según el orden de Melquisedec».[b]

7 En los días de su vida mortal, Jesús ofreció oraciones y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte y fue escuchado por su temor reverente. 8 Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendió a obedecer. 9 Al ser así perfeccionado, llegó a ser autor de salvación eterna para todos los que le obedecen 10 y Dios lo nombró sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

Advertencia contra la apostasía

11 Sobre este tema tenemos mucho que decir, aunque es difícil explicarlo porque ustedes se han vuelto apáticos y no escuchan.[c] 12 En realidad, a estas alturas ya deberían ser maestros; sin embargo, necesitan que alguien vuelva a enseñarles los principios más elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento sólido. 13 El que solo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje de justicia; es como un niño de pecho. 14 En cambio, el alimento sólido es para los adultos, pues han ejercitado la capacidad de distinguir entre el bien y el mal.

Footnotes

  1. 5:5 Sal 2:7.
  2. 5:6 Sal 110:4.
  3. 5:11 ustedes … y no escuchan. Lit. se han vuelto torpes en los oídos.
Close DHH

Hebreos 5
Dios Habla Hoy

5 Todo sumo sacerdote es escogido de entre los hombres, nombrado para representarlos delante de Dios y para hacer ofrendas y sacrificios por los pecados. 2 Y como el sacerdote está sujeto a las debilidades humanas, puede tener compasión de los ignorantes y los extraviados; 3 y a causa de su propia debilidad, tiene que ofrecer sacrificios por sus pecados tanto como por los pecados del pueblo. 4 Nadie puede tomar este honor para sí mismo, sino que es Dios quien lo llama y le da el honor, como en el caso de Aarón. 5 De la misma manera, Cristo no se nombró Sumo sacerdote a sí mismo, sino que Dios le dio ese honor, pues él fue quien le dijo:

«Tú eres mi hijo;
yo te he engendrado hoy.»

6 Y también le dijo en otra parte de las Escrituras:

«Tú eres sacerdote para siempre,
de la misma clase que Melquisedec.»

7 Mientras Cristo estuvo viviendo aquí en el mundo, con voz fuerte y muchas lágrimas oró y suplicó a Dios, que tenía poder para librarlo de la muerte; y por su obediencia, Dios lo escuchó. 8 Así que Cristo, a pesar de ser Hijo, sufriendo aprendió lo que es la obediencia; 9 y al perfeccionarse de esa manera, llegó a ser fuente de salvación eterna para todos los que lo obedecen, 10 y Dios lo nombró Sumo sacerdote de la misma clase que Melquisedec.

Exhortación a progresar en la fe

11 Tenemos mucho que decir sobre este asunto, pero es difícil explicarlo, porque ustedes son lentos para entender. 12 Al cabo de tanto tiempo, ustedes ya deberían ser maestros; en cambio, necesitan que se les expliquen de nuevo las cosas más sencillas de las enseñanzas de Dios. Han vuelto a ser tan débiles que, en vez de comida sólida, tienen que tomar leche. 13 Y los que se alimentan de leche son como niños de pecho, incapaces de juzgar rectamente. 14 La comida sólida es para los adultos, para los que ya saben juzgar, porque están acostumbrados a distinguir entre lo bueno y lo malo.

Close NET

Hebrews 5
New English Translation

5 For every high priest is taken from among the people[a] and appointed[b] to represent them before God,[c] to offer both gifts and sacrifices for sins. 2 He is able to deal compassionately with those who are ignorant and erring, since he also is subject to weakness, 3 and for this reason he is obligated to make sin offerings for himself as well as for the people. 4 And no one assumes this honor[d] on his own initiative,[e] but only when called to it by God,[f] as in fact Aaron was. 5 So also Christ did not glorify himself in becoming high priest, but the one who glorified him was God,[g] who said to him, “You are my Son! Today I have fathered you,”[h] 6 as also in another place God[i] says, “You are a priest forever in the order of Melchizedek.”[j] 7 During his earthly life[k] Christ[l] offered[m] both requests and supplications, with loud cries and tears, to the one who was able to save him from death and he was heard because of his devotion. 8 Although he was a son, he learned obedience through the things he suffered.[n] 9 And by being perfected in this way, he became the source of eternal salvation to all who obey him, 10 and he was designated[o] by God as high priest in the order of Melchizedek.[p]

The Need to Move on to Maturity

11 On this topic we have much to say[q] and it is difficult to explain, since you have become sluggish[r] in hearing. 12 For though you should in fact be teachers by this time,[s] you need someone to teach you the beginning elements of God’s utterances.[t] You have gone back to needing[u] milk, not[v] solid food. 13 For everyone who lives on milk is inexperienced in the message of righteousness, because he is an infant. 14 But solid food is for the mature, whose perceptions are trained by practice to discern both good and evil.

Footnotes

  1. Hebrews 5:1 tn Grk “from among men,” but since the point in context is shared humanity (rather than shared maleness), the plural Greek term ἀνθρώπων (anthrōpōn) has been translated “people.”
  2. Hebrews 5:1 tn Grk “who is taken from among people is appointed.”
  3. Hebrews 5:1 tn Grk “appointed on behalf of people in reference to things relating to God.”
  4. Hebrews 5:4 sn Honor refers here to the honor of the high priesthood.
  5. Hebrews 5:4 tn Grk “by himself, on his own.”
  6. Hebrews 5:4 tn Grk “being called by God.”
  7. Hebrews 5:5 tn Grk “the one”; the referent (God) has been specified in the translation for clarity.
  8. Hebrews 5:5 tn Grk “I have begotten you”; see Heb 1:5.sn A quotation from Ps 2:7.
  9. Hebrews 5:6 tn Grk “he”; the referent (God) has been specified in the translation for clarity.
  10. Hebrews 5:6 sn A quotation from Ps 110:4.
  11. Hebrews 5:7 tn Grk “in the days of his flesh.”
  12. Hebrews 5:7 tn Grk “he”; the referent (Christ) has been specified in the translation for clarity.
  13. Hebrews 5:7 tn Grk “who…having offered,” continuing the description of Christ from Heb 5:5-6.
  14. Hebrews 5:8 sn There is a wordplay in the Greek text between the verbs “learned” (ἔμαθεν, emathen) and “suffered” (ἔπαθεν, epathen).
  15. Hebrews 5:10 tn Grk “having been designated,” continuing the thought of Heb 5:9.
  16. Hebrews 5:10 sn The phrase in the order of Melchizedek picks up the quotation from Ps 110:4 in Heb 5:6.
  17. Hebrews 5:11 tn Grk “concerning which the message for us is great.”
  18. Hebrews 5:11 tn Or “dull.”
  19. Hebrews 5:12 tn Grk “because of the time.”
  20. Hebrews 5:12 tn Grk “the elements of the beginning of the oracles of God.”
  21. Hebrews 5:12 tn Grk “you have come to have a need for.”
  22. Hebrews 5:12 tc ‡ Most texts, including some early and significant ones (א2 A B* D Ψ 0122 0278 1881 M sy Cl), have καί (kai, “and”) immediately preceding οὐ (ou, “not”), but other equally significant witnesses (P46 א* B2 C 33 81 1739 lat Or Did) lack the conjunction. As it was a natural tendency for scribes to add a coordinating conjunction, the καί appears to be a motivated reading. On balance, it is probably best to regard the shorter reading as authentic. NA28 has καί in brackets, indicating doubts as to its authenticity.
Close NEG1979

Hébreux 5
Nouvelle Edition de Genève – NEG1979

Jésus, supérieur aux sacrificateurs de l’ancienne alliance

5 En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés. 2 Il peut avoir de la compréhension[a] pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage. 3 Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.

4 Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron. 5 Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit:

Tu es mon Fils,
Je t’ai engendré aujourd’hui[b]!

6 Comme il dit encore ailleurs:

Tu es sacrificateur pour toujours,
Selon l’ordre de Melchisédek[c].

7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, a présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé à cause de sa piété. Il a appris, 8 bien qu’il soit Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes; 9 après avoir été élevé à la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel, 10 Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek.

Nécessité de la maturité spirituelle

11 Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre. 12 Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les principes élémentaires[d] des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. 13 Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice; car il est un enfant. 14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

Footnotes

  1. Hébreux 5:2 Seg. être indulgent
  2. Hébreux 5:5 + Ps 2:7
  3. Hébreux 5:6 + Ps 110:4
  4. Hébreux 5:12 Seg. les premiers rudiments
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Nouvelle Edition de Genève – NEG1979 (NEG1979)

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