希伯來書 8:1-10:31
Chinese Standard Bible (Traditional)
屬天的祭司
8 以上所說的要點是:我們有這樣的一位大祭司,已經坐在諸天之上至尊者的寶座右邊, 2 他是聖所和真會幕的服事者。這會幕是主所搭建的,不是人所搭建的。 3 每一位大祭司受委任,都是為了獻上禮物和祭物;故此,這一位也必須有所獻上。 4 既然如此,如果他在地上,就不會做祭司,因為地上已經有照著律法獻祭物的祭司[a]。 5 那些祭司所事奉的,是天上事物的模型和影子,就如摩西將要完成會幕的時候,得了神的指示,說:「你要注意,一切都要按照在山上指示你的樣式去造。」[b] 6 但如今,耶穌得了更尊貴的服事工作,就像他也是更美好之約的中保那樣;這約建立在各樣更美好的應許之上。
完美的新約
7 原來,如果那第一個約[c]是無可指責的,就沒有尋求第二個約的必要了, 8 因為神[d]指責說:
「看哪,時候就要到了!
主說,我要與以色列家
和猶大家訂立新約。
9 這約[e]不像從前我拉著他們祖先的手,
在領他們出埃及地的日子裡
與他們所立的約。
因為他們沒有持守我的約,
我就不理他們——這是主說的。
10 主又說,在那些日子以後,
我要與以色列家訂立這樣的約:
我要把我的法則放在他們的意念中,
刻在他們的心上;
我將要做他們的神,
他們將要做我的子民。
11 他們絕不需要教導各自的同胞[f]、各自的兄弟,說:
『你要認識主』——
因為他們所有的人,
從卑微的到尊貴的,
都將認識我;
12 又因為我要寬恕他們的不義,
絕不再想起他們的罪孽[g]。」[h]
13 當神[i]說到「新約[j]」,就已經把第一個當做舊的;而那漸漸變舊、漸漸變老的,很快就要消逝了。
舊約的事奉
9 這樣,第一個約[k]也包括了事奉禮的規定和地上的聖所, 2 因為有預備好的會幕:第一間裡有燈臺、桌子和陳設餅,這叫做聖所; 3 會幕第二層幔子後面,叫做至聖所, 4 裡面有金香壇和四周包金的約櫃;櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的杖和兩塊約版; 5 約櫃上方有榮耀的基路伯,遮蔽著施恩座[l]。關於這些,現在就不一一細說了。
6 既然這些東西都這樣預備好了,祭司們就常常進入第一間會幕行事奉禮。 7 至於第二間會幕,只有大祭司一年進去一次,沒有不帶著血的;這血是為自己和子民無意中犯的罪所獻上的。 8 聖靈指明這一點:只要第一間會幕還存在,進入至聖所的道路就還沒有顯明出來。 9 這會幕是現今時代的一個象徵,在這裡所獻上的禮物和祭物,並不能使事奉者的良心得以完全, 10 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮,是屬肉體的規定,一直實施到更新的時候為止。
新約的事奉
11 不過基督已經來到,做了那些已經發生的[m]美善之事的大祭司,經過了那更大、更完美的會幕。那會幕不是人手所造的;就是說,不屬於這被造的世界。 12 他也沒有藉著山羊和牛犢的血,而是藉著他自己的血,一次性地進入聖所,成就了永恆的救贖。 13 實際上,如果山羊和公牛的血,以及母牛犢的灰,灑在那些汙穢的人身上,能使他們分別為聖、肉身潔淨, 14 更何況基督的血呢!基督藉著永恆的聖靈[n],將自己毫無瑕疵地獻給神,他的血難道不能潔淨我們[o]的良心脫離致死的行為,使我們事奉永生的神嗎?
15 為此,基督做了新約的中保,藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯,好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。 16 要知道,遺囑[p]在哪裡生效[q],立遺囑之人的死亡就必須得到證實。 17 事實上,人死了,遺囑[r]才能確立,因為立遺囑之人活著的時候,遺囑絕對不能生效。 18 原來不用血,第一個約也不能成立, 19 就是說,摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後,拿了牛犢和山羊[s]的血,摻上水,用深紅色的羊毛和牛膝草,灑在那書卷上和全體民眾身上, 20 說:「這是立約的血,是神吩咐給你們的。」[t] 21 然後,他又同樣地把血灑在會幕和服事用的所有器皿上。 22 按照律法,幾乎一切都是用血潔淨的;沒有流血,就沒有赦免。
23 既然那些諸天之上事物的模型,必須用這些祭物[u]來潔淨,那天上事物的本體就必須用比這些更好的祭物來潔淨, 24 因為基督不是進入了人手所造的聖所——那不過是真聖所的象徵——而是進入了上天本身,如今替我們顯現在神的面前。 25 他也不用再三地將自己獻上,像大祭司年年帶著牛羊的[v]血進入聖所那樣, 26 否則,從創世以來,他就必須再三地受難了。但如今,他在萬世的末期顯現了一次,好藉著獻上自己為祭,把罪除掉。 27 就如人人註定都有一死,而且死後有審判, 28 照樣,基督為了擔當眾人的罪孽,也被獻上一次;將來還要再一次顯現,不是為了罪,而是為了使那些熱切等待他的人得到救恩。
完美的祭
10 既然律法帶有那將要來的美好事物的影子,它不是那些事物的本像,就絕不能藉著年年不斷地獻上同樣的祭物,使近前來的人得以完全。 2 否則,事奉的人因為一次性地被潔淨,不再覺得有罪孽,難道不早就停止獻祭了嗎? 3 然而這些祭物使人年年都想起罪孽來, 4 因為公牛和山羊的血,不可能把罪孽除去。
5 所以,基督進入世界的時候,他說:
8 上文說:祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的,也不是你所喜悅的,儘管這些都是照著律法獻上的; 9 接著又說:「看哪[y],我來了!是要遵行你的旨意!」神廢除前者,是為了確立後者。 10 我們憑著這旨意,藉著耶穌基督身體做供物,就已經一次性地被分別為聖了。
11 所有的祭司天天都站著服事,再三地獻上同樣的祭物,但這些祭物絕不能把罪孽除掉, 12 而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物,就在神的右邊坐下了, 13 此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。 14 事實上,他藉著一個供物,使那些被分別為聖的人永遠得以完全。 15 聖靈也向我們做見證,因為他說過[z]:
16 「主說:『在那些日子以後,
我要與他們訂立這樣的約:
我要把我的法則放在他們的心上,
刻在他們的意念中。』」[aa]
17 然後又說:
18 所以在哪裡這些罪得了赦免,在哪裡就不再有贖罪的供物了。
敬神的勸勉
19 因此,弟兄們,我們藉著耶穌的血,可以坦然無懼地進入至聖所。 20 他為我們開闢了一條又新又活的道路,從幔子經過;這幔子就是他的身體。 21 既然我們有一位偉大的祭司管理神的家, 22 既然我們的心被血[ad]灑過,脫離了罪惡感,身體也被清水洗淨了,就讓我們懷著真誠的心,以確信不移的信仰近前來; 23 讓我們毫不動搖地持守所告白的盼望,因為向我們應許的那一位是信實的; 24 讓我們彼此看顧,好激勵愛心和美好的工作。 25 你們不要放棄自己的聚會,像某些人所習慣的那樣,而要彼此鼓勵;你們既然看見那日子[ae]臨近,就更應該這樣。
警告明知故犯的罪
26 要知道,我們領受了真理的知識以後,如果還故意犯罪,就不再有贖罪的祭物被保留下來; 27 只保留了對審判的可怕等待,和那將要吞滅敵對者的嫉恨之火。 28 任何拒絕摩西律法的人,憑兩個或三個見證人的見證,就得不到憐憫而死, 29 何況一個人踐踏了神的兒子,把那使自己成聖的立約之血看做是俗物,又侮辱了恩典的聖靈,你們想想,這個人難道不該受更厲害的懲罰嗎? 30 因為我們認識曾說過「報應在我,我將回報[af]」[ag]的那一位,他又說過「主要審判自己的子民。」[ah] 31 落在永生神的手中實在可怕。
Footnotes
- 希伯來書 8:4 有古抄本沒有「祭司」。
- 希伯來書 8:5 《出埃及記》25:40。
- 希伯來書 8:7 約——輔助詞語。
- 希伯來書 8:8 神——原文直譯「他」。
- 希伯來書 8:9 這約——輔助詞語。
- 希伯來書 8:11 同胞——有古抄本作「鄰人」。
- 希伯來書 8:12 有古抄本附「和他們的罪惡」。
- 希伯來書 8:12 《耶利米書》31:31-34。
- 希伯來書 8:13 神——原文直譯「他」。
- 希伯來書 8:13 約——輔助詞語。
- 希伯來書 9:1 約——輔助詞語。
- 希伯來書 9:5 施恩座——或譯作「贖罪蓋」或「贖罪臺」。
- 希伯來書 9:11 已經發生的——有古抄本作「將要來臨的」。
- 希伯來書 9:14 永恆的聖靈——原文直譯「永恆的靈」。
- 希伯來書 9:14 我們——有古抄本作「你們」。
- 希伯來書 9:16 遺囑——或譯作「約」。
- 希伯來書 9:16 生效——輔助詞語。
- 希伯來書 9:17 遺囑——或譯作「約」。
- 希伯來書 9:19 有古抄本沒有「和山羊」。
- 希伯來書 9:20 《出埃及記》24:8。
- 希伯來書 9:23 祭物——輔助詞語。
- 希伯來書 9:25 牛羊的——原文直譯「非自己的」。
- 希伯來書 10:5 神哪——輔助詞語。
- 希伯來書 10:7 《詩篇》40:6-8。
- 希伯來書 10:9 看哪——有古抄本作「看,神哪」。
- 希伯來書 10:15 說過——有古抄本作「預先說過」。
- 希伯來書 10:16 《耶利米書》31:33。
- 希伯來書 10:17 罪惡——原文直譯「不法」。
- 希伯來書 10:17 《耶利米書》31:34。
- 希伯來書 10:22 血——輔助詞語。
- 希伯來書 10:25 日子——指「基督再來的日子」。
- 希伯來書 10:30 有古抄本附「——這是主說的」。
- 希伯來書 10:30 《申命記》32:35。
- 希伯來書 10:30 《申命記》32:36。
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