Giacomo 1
Nuova Riveduta 2006
Indirizzo e saluti(A)
1 Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesù Cristo, alle dodici tribù che sono disperse nel mondo: salute.
Prove e tentazioni
2 (B)Fratelli miei, considerate una grande gioia quando venite a trovarvi in prove svariate, 3 sapendo che la prova della vostra fede produce costanza. 4 E la costanza compia pienamente l’opera sua in voi, perché siate perfetti e completi, di nulla mancanti.
5 Se poi qualcuno di voi manca di saggezza, la chieda a Dio che dona a tutti generosamente senza rinfacciare, e gli sarà data. 6 Ma la chieda con fede, senza dubitare; perché chi dubita è simile a un’onda del mare, agitata dal vento e spinta qua e là. 7 Un tale uomo non pensi di ricevere qualcosa dal Signore, 8 perché è di animo doppio, instabile in tutte le sue vie.
9 (C)Il fratello di umile condizione sia fiero della sua elevazione; 10 e il ricco, della sua umiliazione, perché passerà come il fiore dell’erba. 11 Infatti il sole sorge con il suo calore ardente e fa seccare l’erba, e il suo fiore cade e la sua bella apparenza svanisce; anche il ricco appassirà così nelle sue imprese.
12 Beato l’uomo che sopporta la prova; perché, dopo averla superata[a], riceverà la corona della vita, che il Signore ha promessa a quelli che lo amano.
13 (D)Nessuno, quando è tentato, dica: «Sono tentato da Dio», perché Dio non può essere tentato dal male, ed egli stesso non tenta nessuno; 14 invece ognuno è tentato dalla propria concupiscenza che lo attrae e lo seduce. 15 Poi la concupiscenza, quando ha concepito, partorisce il peccato; e il peccato, quando è compiuto, produce la morte.
Mettere in pratica la Parola di Dio
16 (E)Non v’ingannate, fratelli miei carissimi; 17 ogni cosa buona e ogni dono perfetto vengono dall’alto e discendono dal Padre degli astri luminosi[b] presso il quale non c’è variazione né ombra di mutamento. 18 Egli ha voluto generarci secondo la sua volontà mediante la parola di verità, affinché in qualche modo siamo le primizie delle sue creature. 19 Sappiate questo[c], fratelli miei carissimi: che ogni uomo sia pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all’ira; 20 perché l’ira dell’uomo non compie[d] la giustizia di Dio. 21 Perciò, deposta ogni impurità e residuo di malizia, ricevete con dolcezza la parola che è stata piantata in voi, e che può salvare le anime vostre.
22 Ma mettete in pratica[e] la parola e non ascoltatela soltanto, illudendo voi stessi. 23 Perché, se uno è ascoltatore della parola e non esecutore, è simile a un uomo che guarda la sua faccia naturale in uno specchio; 24 e quando si è guardato se ne va, e subito dimentica com’era. 25 Ma chi guarda attentamente nella legge perfetta, cioè nella legge della libertà, e in essa persevera, non sarà un ascoltatore smemorato, ma uno che la mette in pratica; egli sarà felice nel suo operare.
26 Se uno [fra voi] pensa di essere religioso, ma poi non tiene a freno la sua lingua e inganna se stesso[f], la sua religione è vana. 27 La religione pura e senza macchia davanti a Dio e Padre è questa: soccorrere gli orfani e le vedove nelle loro afflizioni, e conservarsi puri dal mondo.
Footnotes
- Giacomo 1:12 Dopo averla superata, lett. essendo stato approvato.
- Giacomo 1:17 Degli astri luminosi, lett. delle luci.
- Giacomo 1:19 TR e M Perciò, fratelli miei carissimi, ogni uomo sia…
- Giacomo 1:20 TR e M non produce.
- Giacomo 1:22 Mettete in pratica, lett. siate facitori.
- Giacomo 1:26 Se stesso, lett. il suo cuore.
James 1
Lexham English Bible
Greeting
1 James, a slave of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes in the dispersion. Greetings!
Trials, Testing, and Faith
2 Consider it all joy, my brothers, whenever you encounter various trials, 3 because you[a] know that the testing of your faith produces endurance. 4 And let endurance have its perfect effect, so that you may be mature and complete, lacking in nothing.
5 Now if any of you lacks wisdom, let him ask for it from God, who gives to all without reservation and not reproaching, and it will be given to him. 6 But let him ask for it in faith, without any doubting, for the one who doubts is like the surf of the sea, driven by the wind and tossed about. 7 For that person must not suppose that he will receive anything from the Lord; 8 he is a double-minded man, unstable in all his ways.
9 Now let the brother of humble circumstances boast in his high position, 10 but the rich person in his humiliation, because he will pass away like a flower of the grass. 11 For the sun rises with its burning heat and dries up the grass, and its flower falls off, and the beauty of its appearance is lost. So also the rich person in his pursuits[b] will wither away.
12 Blessed is the person[c] who endures testing, because when he[d] is approved he will receive the crown of life that he[e] has promised to those who love him. 13 No one who is being tempted should say, “I am being tempted by God,” for God cannot be tempted[f] by evil, and he himself tempts no one. 14 But each one is tempted when he[g] is dragged away and enticed by his own desires. 15 Then desire, after it[h] has conceived, gives birth to sin, and sin, when it[i] is brought to completion, gives birth to death.
16 Do not be deceived, my dear brothers. 17 Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of change. 18 By his[j] will he gave birth to us through the message of truth, so that we should be a kind of first fruits of his creatures.
Doers of the Message, Not Just Hearers
19 Understand this, my dear brothers: every person must be quick to hear, slow to speak, slow to anger, 20 for human[k] anger does not accomplish the righteousness of God. 21 Therefore, putting aside all moral uncleanness and wicked excess, welcome[l] with humility the implanted message which is able to save your souls.
22 But be doers of the message and not hearers only,[m] deceiving yourselves, 23 because if anyone is a hearer of the message and not a doer, this one is like someone[n] staring at his own face[o] in a mirror, 24 for he looks at himself and goes away and immediately forgets what sort of person he was. 25 But the one who looks into the perfect law of liberty and continues to do it, not being a forgetful hearer but a doer who acts, this one will be blessed in what he does[p].
26 If anyone thinks he is religious, although he[q] does not bridle his tongue but deceives his heart, this person’s religion is worthless. 27 Pure and undefiled religion in the sight of our[r] God and Father is this: to look after orphans and widows in their affliction, and to keep oneself unstained by the world.
Footnotes
- James 1:3 Here “because” is supplied as a component of the participle (“know”) which is understood as causal
- James 1:11 Or “on his (business) journeys”; or “in his ways”
- James 1:12 Literally “the man,” but clearly in a generic sense here meaning “someone, a person”
- James 1:12 Here “when” is supplied as a component of the participle (“is”) which is understood as temporal
- James 1:12 Most manuscripts read “the Lord” here, while others read “God”
- James 1:13 Literally “is without temptation”
- James 1:14 Here “when” is supplied as a component of the participle (“is dragged away”) which is understood as temporal
- James 1:15 Here “after” is supplied as a component of the participle (“has conceived”) which is understood as temporal
- James 1:15 Here “when” is supplied as a component of the participle (“is brought to completion”) which is understood as temporal
- James 1:18 Here “by” is supplied as a component of the participle (“will”) which is understood as means
- James 1:20 Literally “man’s”
- James 1:21 Or “receive”
- James 1:22 Some manuscripts have “not only hearers”
- James 1:23 Literally “a man,” but clearly in a generic sense here meaning “someone, a person”
- James 1:23 Literally “the face of his existence”
- James 1:25 Literally “in his doing”
- James 1:26 Here “although” is supplied as a component of the participle (“bridle”) which is understood as concessive
- James 1:27 Literally “the”; the Greek article is used here as a possessive pronoun
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