L’histoire de la famille d’Ésaü

Les fils d’Esaü

36 Voici la généalogie d’Esaü appelé aussi Edom. ² Esaü prit des femmes cananéennes pour épouses : Ada, fille d’Elôn le Hittite ; Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeôn le Hévien, ³ ainsi que Basmath, fille d’Ismaël et sœur de Nebayoth. ⁴ Ada lui donna Eliphaz ; et Basmath, Reouel ; ⁵ Oholibama accoucha de Yeoush, Yaelam et Qorah. Tels sont les fils d’Esaü qui lui naquirent au pays de Canaan. ⁶ Esaü emmena ses femmes, ses fils et ses filles et tous les gens attachés à sa maison ainsi que ses troupeaux, son bétail et tous les biens qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il émigra dans un autre pays, loin de Jacob, son frère. ⁷ Car leurs troupeaux étaient trop nombreux pour qu’ils puissent demeurer ensemble, et le pays où ils séjournaient ne pouvait plus subvenir à leurs besoins à cause de l’importance de leurs troupeaux. ⁸ Ainsi, Esaü s’établit dans la montagne de Séir. Esaü, c’est Edom.

Les Edomites : descendants d’Esaü

⁹ Voici la généalogie d’Esaü, l’ancêtre d’Edom, dans la montagne de Séir. ¹⁰ Noms des fils d’Esaü : Eliphaz, fils d’Ada, épouse d’Esaü ; Reouel, fils de Basmath, épouse d’Esaü. ¹¹ Eliphaz eut pour fils : Témân, Omar, Tsepho, Gaetam et Qenaz. ¹² L’épouse de second rang d’Eliphaz, Timna, lui donna Amalec. Ce sont là les fils d’Ada, femme d’Esaü. ¹³ Et voici les fils de Reouel : Nahath, Zérah, Shamma et Mizza. Tels sont les fils de Basmath, femme d’Esaü. ¹⁴ Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeôn, femme d’Esaü, lui donna Yeoush, Yaelam et Qorah.

Les chefs des familles des fils d’Esaü

¹⁵ Voici les chefs des familles des fils d’Esaü. Fils d’Eliphaz, premier-né d’Esaü : les chefs Témân, Omar, Tsepho, Qenaz, ¹⁶ Qorah^[a], Gaetam et Amalec. Tels sont les chefs de la famille d’Eliphaz, fils d’Ada, au pays d’Edom. ¹⁷ Voici les fils de Reouel, fils d’Esaü : les chefs Nahath, Zérah, Shamma et Mizza. Tels sont les chefs de la famille de Reouel, fils de Basmath, au pays d’Edom. ¹⁸ Voici les fils d’Oholibama, femme d’Esaü : les chefs Yeoush, Yaelam et Qorah. Tels sont les chefs de la famille d’Oholibama fille d’Ana et femme d’Esaü. ¹⁹ Ce sont là les fils d’Esaü, les chefs de familles : c’est Edom.

Les descendants du Horien Séir

²⁰ Voici les descendants de Séir, le Horien^[b], premiers habitants du pays : Lotân, Shobal, Tsibeôn, Ana, ²¹ Dishôn, Etser et Dishân. Tels sont les chefs des familles des Horiens, fils de Séir, au pays d’Edom. ²² Les fils de Lotân sont Hori et Hémam. La sœur de Lotân s’appelait Timna. ²³ Et voici les fils de Shobal : Alvân, Manahath, Ebal, Shepho et Onam. ²⁴ Et voici les fils de Tsibeôn : Aya et Ana. C’est Ana qui trouva de l’eau^[c] dans le désert quand il faisait paître les ânes de son père Tsibeôn. ²⁵ Voici les enfants d’Ana : son fils Dishôn et sa fille Oholibama. ²⁶ Voici les fils de Dishân : Hemdân, Eshbân, Yitrân et Kerân. ²⁷ Voici les fils d’Etser : Bilhân, Zaavân et Aqân. ²⁸ Voici les fils de Dishân : Outs et Arân. ²⁹ Voici les chefs des familles des Horiens ; les chefs Lotân, Shobal, Tsibeôn, Ana, ³⁰ Dishôn, Etser et Dishân. Ce sont eux qui étaient les chefs des familles des Horiens au pays de Séir.

Les rois d’Edom

³¹ Voici les rois qui ont régné dans le pays d’Edom avant qu’il y ait des rois en Israël^[d] : ³² Béla, fils de Béor, régna sur Edom, sa ville s’appelait Dinhaba. ³³ Après sa mort, Yobab, fils de Zérah, de Botsra, régna à sa place. ³⁴ Yobab mourut et Housham, du pays des Témanites, régna à sa place. ³⁵ Après la mort de Housham, Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. Il battit les Madianites dans la campagne de Moab ; il venait de la ville d’Avith. ³⁶ Après la mort de Hadad, Samla de Masréqa régna à sa place. ³⁷ Après la mort de Samla, Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. ³⁸ Après la mort de Saül, Baal-Hanân, fils d’Akbor, régna à sa place. ³⁹ Après la mort de Baal-Hanân, fils d’Akbor, Hadar régna à sa place. Sa ville s’appelait Paou. Sa femme était Mehétabéel, fille de Matred et petite-fille de Mézahab.

Les chefs des familles issues d’Esaü

⁴⁰ Voici les noms des chefs des familles d’Esaü, selon leurs localités et d’après leurs noms : les chefs Timna, Alva, Yeteth, ⁴¹ Oholibama, Ela, Pinôn, ⁴² Qenaz, Témân, Mibtsar, ⁴³ Magdiel et Iram. Tels sont les chefs d’Edom selon leurs régions au pays qu’ils occupent. Voilà pour Esaü, l’ancêtre d’Edom.

L’histoire de la famille de Jacob : le cycle de joseph

Les rêves de Joseph

37 Jacob s’établit au pays de Canaan où son père avait séjourné. ² Voici l’histoire de la famille de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, gardait les moutons et les chèvres avec ses frères. Il avait passé son enfance avec les fils de Bilha et de Zilpa, femmes de son père. Il rapportait à leur père leurs mauvais propos. ³ Israël aimait Joseph beaucoup plus que tous ses autres fils, car il l’avait eu dans sa vieillesse. Il lui fit une tunique splendide^[e]. ⁴ Ses frères virent que leur père le préférait à eux tous ; alors ils le prirent en haine, et ils ne pouvaient plus lui parler aimablement.

⁵ Joseph fit un rêve et le raconta à ses frères, qui ne l’en détestèrent que davantage. ⁶ Il leur dit, en effet : Ecoutez, je vous prie, ce songe que j’ai eu. ⁷ Nous étions en train de lier des gerbes dans les champs. Soudain, ma gerbe s’est dressée et s’est tenue debout ; les vôtres se sont placées autour d’elle et se sont prosternées devant elle^[f].

⁸ Ses frères lui dirent : Prétendrais-tu devenir notre roi et nous gouverner ? Et ils le détestèrent de plus belle à cause de ses songes et de ses propos.

⁹ Il eut encore un autre rêve qu’il raconta également à ses frères : Voici, leur dit-il, j’ai encore fait un rêve. J’ai vu le soleil, la lune et onze étoiles se prosterner devant moi.

¹⁰ Quand il raconta ce rêve à son père et à ses frères, son père le réprimanda et lui dit : Qu’as-tu rêvé là ? T’imagines-tu que moi, ta mère et tes frères, nous allons nous prosterner en terre devant toi ?

¹¹ Ses frères étaient jaloux de lui : mais son père garda la chose en mémoire^[g].

Joseph vendu comme esclave

¹² Les frères de Joseph allèrent faire paître les troupeaux de leur père dans la région de Sichem. ¹³ Israël dit à Joseph : Tes frères font paître les troupeaux à Sichem^[h] ; va, je veux t’envoyer vers eux.

Joseph répondit : J’y vais.

¹⁴ Son père lui dit : Va voir comment se portent tes frères et comment vont les troupeaux. Tu m’en rapporteras des nouvelles.

Il l’envoya donc depuis la vallée d’Hébron et Joseph se rendit à Sichem. ¹⁵ Un homme l’y rencontra, alors qu’il errait dans la campagne. Il lui demanda : Que cherches-tu ?

¹⁶ – Je cherche mes frères, lui dit-il, peux-tu me dire où ils font paître leurs troupeaux ?

¹⁷ – Ils sont partis d’ici, lui répondit l’homme, et je les ai entendus dire : « Allons vers Dotân^[i]. »

Joseph partit donc à la recherche de ses frères et les trouva à Dotân. ¹⁸ Ceux-ci l’aperçurent de loin. Avant qu’il ne soit près d’eux, ils complotèrent de le faire mourir.

¹⁹ – Voilà le maître-rêveur qui arrive, se dirent-ils les uns aux autres. ²⁰ C’est le moment ! Allez, tuons-le et jetons-le dans une citerne^[j], nous dirons qu’une bête féroce l’a dévoré. On verra bien alors ce qu’il advient de ses rêves !

²¹ Lorsqu’il entendit cela, Ruben chercha à sauver Joseph. Il dit : Ne portons pas atteinte à sa vie ! ²² Il ajouta : Ne répandez pas le sang ! Jetez-le dans cette citerne qui se trouve dans le désert, mais ne portez pas la main sur lui !

Il avait l’intention de le sauver pour le renvoyer à son père.

²³ Dès que Joseph eut rejoint ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, cette tunique splendide qu’il portait. ²⁴ Ils se saisirent de lui et le jetèrent au fond de la citerne. Elle était vide ; il n’y avait pas d’eau dedans^[k]. ²⁵ Puis ils s’assirent pour manger. En regardant au loin, ils aperçurent une caravane d’Ismaélites venant de la région de Galaad et dont les chameaux étaient chargés de gomme, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Egypte. ²⁶ Alors Juda dit à ses frères : Quel intérêt avons-nous à tuer notre frère et à cacher sa mort ? ²⁷ Vendons-le plutôt aux Ismaélites. Ne portons pas la main sur lui, car c’est notre frère, il est de même sang que nous.

Ses frères furent d’accord ²⁸ et, lorsque les marchands madianites passèrent, ils hissèrent Joseph hors de la citerne et le vendirent aux Ismaélites pour vingt pièces d’argent. Ceux-ci l’emmenèrent en Egypte.

Jacob pleure Joseph

²⁹ Quand Ruben retourna à la citerne, il n’y trouva plus Joseph. Alors il déchira ses vêtements en signe de désespoir, ³⁰ il alla trouver ses frères et leur dit : Le garçon n’y est plus ! Que vais-je faire maintenant ?

³¹ Alors ils égorgèrent un bouc, prirent la tunique de Joseph et la trempèrent dans le sang du bouc. ³² Ils envoyèrent la tunique splendide à leur père en disant : Voici ce que nous avons trouvé. Reconnais-tu ou non la tunique de ton fils ?

³³ Jacob la reconnut et s’écria : La tunique de mon fils ! Une bête féroce l’a dévoré ! Joseph a été mis en pièces !

³⁴ Alors il déchira ses vêtements et mit un tissu de sac sur ses reins. Il porta longtemps le deuil de son fils. ³⁵ Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler ; mais il refusa toute consolation et dit : Non ! c’est dans le deuil que je rejoindrai mon fils au séjour des morts !

Et il continua à pleurer Joseph.

³⁶ Les Madianites vendirent^[l] Joseph en Egypte à Potiphar, un haut fonctionnaire du pharaon, chef de la garde royale.

Tamar donne une descendance à Juda

38 A la même époque, Juda se sépara de ses frères et alla vivre près d’un habitant d’Adoullam^[m] nommé Hira. ² Il vit là la fille d’un Cananéen nommé Shoua, il l’épousa et s’unit à elle. ³ Elle devint enceinte et lui donna un fils : il l’appela Er. ⁴ Elle devint encore enceinte et mit au monde un fils qu’elle appela Onân. ⁵ Elle eut encore un fils qu’elle appela Shéla. Quand sa femme accoucha du troisième, Juda se trouvait à Kezib.

⁶ Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar. ⁷ Jugeant Er mauvais, l’Eternel le fit mourir. ⁸ Alors Juda dit à Onân : Accomplis ton devoir de proche parent du défunt : unis-toi à ta belle-sœur pour donner une descendance à ton frère^[n].

⁹ Onân savait que les enfants qui naîtraient ne seraient pas pour lui. Chaque fois qu’il avait des rapports avec sa belle-sœur, il laissait tomber sa semence à terre pour éviter de donner une descendance à son frère. ¹⁰ Son comportement déplut à l’Eternel qui le fit aussi mourir. ¹¹ Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille : Reste veuve dans la maison de ton père jusqu’à ce que mon fils Shéla soit devenu adulte.

Car il se disait : Il ne faut pas que celui-ci aussi meure comme ses frères.

Tamar retourna donc dans la maison de son père et y resta.

¹² Bien longtemps après cela, la fille de Shoua, femme de Juda, mourut. Quand il fut consolé, Juda monta avec son ami Hira l’Adoullamite à Timna, pour la tonte de ses moutons. ¹³ Quelqu’un en informa Tamar en lui disant : Voici, ton beau-père monte à Timna pour la tonte de ses moutons.

¹⁴ Alors elle ôta ses habits de veuve, se couvrit le visage d’un voile et, ainsi déguisée, s’assit au carrefour d’Enaïm, sur la route de Timna ; car elle voyait bien que Shéla était devenu adulte sans qu’on le lui ait donné pour mari.

¹⁵ Juda aperçut cette femme et la prit pour une prostituée, car elle avait le visage voilé. ¹⁶ Il s’approcha d’elle au bord du chemin et lui dit : Permets-moi d’aller avec toi !

Car il n’avait pas reconnu sa belle-fille. Elle répondit : Que me donneras-tu pour venir avec moi ?

¹⁷ – Je te ferai apporter un chevreau du troupeau, lui dit-il.

– D’accord, répondit-elle, à condition que tu me donnes un gage jusqu’à ce que tu l’envoies.

¹⁸ – Quel gage veux-tu que je te donne ?

– Ton cachet, le cordon qui le tient et le bâton que tu as en main.

Il les lui remit et s’unit à elle, et elle devint enceinte. ¹⁹ Elle se leva et partit ; elle ôta son voile et remit ses habits de veuve.

²⁰ Juda chargea son ami l’Adoullamite d’apporter le chevreau à cette femme et de retirer les gages qu’il lui avait donnés. Mais celle-ci resta introuvable. ²¹ Hira interrogea les hommes de l’endroit : Où est cette prostituée sacrée qui se tenait sur le chemin à Enaïm ?

Ils lui répondirent : Il n’y a jamais eu de prostituée sacrée à cet endroit.

²² Il revint dire à Juda : Je ne l’ai pas trouvée, et les gens de là-bas ont même affirmé qu’il n’y a jamais eu de prostituée sacrée à cet endroit.

²³ Alors Juda s’écria : Qu’elle garde ce qu’elle a ! Ne nous rendons pas ridicules. Quoi qu’il arrive, moi j’ai envoyé ce chevreau, et toi, tu n’as pas retrouvé cette femme.

²⁴ Environ trois mois après cela, on vint dire à Juda : Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et même : la voilà enceinte suite à cela.

– Qu’on la fasse sortir, dit-il, et qu’elle soit brûlée vive !

²⁵ Comme on la jetait dehors, elle envoya un message à son beau-père : C’est de l’homme à qui appartiennent ces objets que je suis enceinte. Reconnais, je te prie, à qui sont ce cachet, ces cordons et ce bâton.

²⁶ Juda les reconnut et s’écria : Elle est plus juste que moi ; elle a fait cela parce que je ne l’ai pas donnée pour femme à mon fils Shéla.

Il ne s’unit plus jamais à elle.

²⁷ Quand vint le moment de la naissance, il s’avéra qu’elle portait des jumeaux. ²⁸ Pendant l’accouchement l’un d’eux présenta une main ; la sage-femme la saisit et y noua un fil rouge en disant : C’est celui-ci qui sort le premier.

²⁹ Mais il retira sa main, et c’est son frère qui vint au monde. La sage-femme s’écria : Quelle brèche ne t’es-tu pas ouverte ! Et on le nomma Pérets^[o] (Brèche). ³⁰ Ensuite son frère naquit, celui dont la main portait le fil rouge, et il fut appelé Zérah (Lever de soleil).

²¹ Le frère livrera son propre frère pour le faire condamner à mort, et le père livrera son enfant. Des enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort. ²² Tout le monde vous haïra à cause de moi. Mais celui qui tiendra bon jusqu’au bout sera sauvé.

²³ Si l’on vous persécute dans une ville, fuyez dans une autre ; vraiment, je vous l’assure : vous n’achèverez pas le tour des villes d’Israël avant que le Fils de l’homme vienne.

²⁴ Le disciple n’est pas plus grand que celui qui l’enseigne, ni le serviteur supérieur à son maître. ²⁵ Il suffit au disciple d’être comme celui qui l’enseigne et au serviteur d’être comme son maître. S’ils ont traité le maître de la maison de Béelzébul^[a], que diront-ils de ceux qui font partie de cette maison ?

Prendre courage pour la mission^(A)

²⁶ N’ayez donc pas peur de ces gens-là ! Car tout ce qui est tenu secret sera dévoilé, et tout ce qui est caché finira par être connu. ²⁷ Ce que je vous dis en secret, répétez-le en plein jour. Ce qu’on vous chuchote dans le creux de l’oreille, criez-le du haut des toits.

²⁸ Ne craignez donc pas ceux qui peuvent tuer le corps, mais qui n’ont pas le pouvoir de faire mourir l’âme. Craignez plutôt celui qui peut vous faire périr corps et âme dans l’enfer. ²⁹ Ne vend-on pas une paire de moineaux pour un sou ? Et pourtant, pas un seul d’entre eux ne tombe à terre sans le consentement de votre Père. ³⁰ Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. ³¹ N’ayez donc aucune crainte, car vous, vous avez plus de valeur que toute une volée de moineaux.

³² C’est pourquoi, celui qui se déclarera pour moi devant les hommes, je me déclarerai moi aussi pour lui devant mon Père céleste. ³³ Mais celui qui aura prétendu ne pas me connaître devant les hommes, je ne le reconnaîtrai pas non plus devant mon Père céleste.

(Lc 12.51-53)

³⁴ Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. ³⁵ Oui, je suis venu opposer le fils à son père, la fille à sa mère, la belle-fille à sa belle-mère : ³⁶ on aura pour ennemis les gens de sa propre famille^[b].

(Lc 14.26-27)

³⁷ Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. ³⁸ Et celui qui ne se charge pas de sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. ³⁹ Celui qui cherche à sauver sa vie la perdra ; et celui qui aura perdu sa vie à cause de moi la retrouvera.

(Mc 9.41)

⁴⁰ Si quelqu’un vous accueille, c’est moi qu’il accueille. Or celui qui m’accueille, accueille celui qui m’a envoyé. ⁴¹ Celui qui accueille un prophète parce qu’il est un prophète recevra la même récompense que le prophète^[c]. Et celui qui accueille un juste parce que c’est un juste aura la même récompense que le juste^[d]. ⁴² Si quelqu’un donne à boire, ne serait-ce qu’un verre d’eau fraîche, au plus petit de mes disciples parce qu’il est mon disciple, vraiment, je vous l’assure, il ne perdra pas sa récompense.