Add parallel Print Page Options

Stand fast, therefore, in the liberty whereby Christ has made us free. And be not entangled again with the yoke of bondage.

Behold, I, Paul, say to you, that if you shall become circumcised, Christ shall profit you nothing.

For I testify again to every man who is circumcised, that he is under obligation to keep the whole Law.

You are severed from Christ. Whoever is justified by the Law, you are fallen from grace.

For we, through the Spirit, wait for the hope of righteousness through faith.

For in Jesus Christ, neither circumcision nor uncircumcision avails anything, but faith (which works by love).

You were running well. Who hindered you from obeying the truth?

It is not the persuasion of the One who calls you.

A little leaven leavens the whole lump.

10 I have confidence in you, through the Lord, that you will be single-minded. But he who troubles you shall bear condemnation, whoever he might be.

11 And I, brothers, if I still preach circumcision, why do I still suffer persecution? Then the stumbling block of the cross is abolished.

12 I even wish those who disquiet you would emasculate themselves.

13 For brothers, you have been called to freedom. Only, do not use your freedom as an opportunity for the flesh, but by love serve one another.

14 For all the Law is fulfilled in one Word, which is this: “You shall love your neighbor as yourself.”

15 If, however, you bite and devour one another, take heed, for you might be consumed by one another.

16 Then I say, walk in the Spirit, and you shall not fulfill the lusts of the flesh.

17 For the flesh lusts against the Spirit, and the Spirit against the flesh. And these are contrary one to another, so that you cannot do the things you would like.

18 And if you are led by the Spirit, you are not under the Law.

19 Moreover, the works of the flesh are obvious: adultery, fornication, impurity, lewdness,

20 idolatry, witchcraft, hatred, strife, jealousy, outbursts of anger, rivalry, dissensions, heresies,

21 envy, murders, drunkenness, gluttony, and the like. And, just as I have told you before, those who do such things shall not inherit the Kingdom of God.

22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness,

23 gentleness, self-control. Against such things there is no law.

24 For those who are Christ’s, have crucified the flesh with its passions and desires.

25 If we live in the Spirit, we should also walk in the Spirit.

26 Let us not become boastful, provoking one another, envying one another.

Масих освободил нас, чтобы мы были свободными. Поэтому стойте твёрдо и не подвергайтесь вновь рабству Закона.

Свобода последователей Исы Масиха

Слушайте, что я, Паул, вам говорю. Если вы соглашаетесь пойти под власть Закона, приняв обряд обрезания, значит, Масих не принесёт вам никакой пользы.[a] Ещё раз говорю вам, что каждый, кто согласится быть обрезанным, должен исполнять и весь Закон. Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Масихом, вы отпали от благодати. Но мы с уверенностью от Духа ожидаем оправдания перед Всевышним через веру в Масиха. В единении с Исой Масихом не имеет значения ни обрезание, ни необрезание, и единственное, что решает всё, – это вера, которая действует через любовь.

Вы начали забег хорошо, так кто же помешал вам быть послушными истине? Подбил вас на это безусловно не Тот, Кто призвал вас. Помните, что немного дрожжей могут заквасить всё тесто.[b] 10 Наша с вами жизнь в единении с Повелителем вселяет в меня уверенность, что вы не будете думать по-другому, и тот, кто ввёл вас в заблуждение, понесёт своё наказание, кто бы он ни был.

11 Братья, если бы я проповедовал необходимость обрезания, то за что было бы меня преследовать? И если бы я больше не возвещал спасение через жертву Масиха на кресте, то никто бы не был обозлён.[c] 12 Пусть лучше те, кто ввёл вас в заблуждение, будут не только обрезаны, но более того, отрежут себе всё.

13 Братья мои, вы призваны к свободе, так не злоупотребляйте же этой свободой и не идите на поводу вашей греховной природы, а, наоборот, служите друг другу с любовью. 14 Ведь вся суть Закона заключена в одном повелении: «Люби ближнего твоего как самого себя»[d]. 15 А если вы продолжаете грызть и поедать друг друга, то смотрите, как бы вам вообще друг друга не истребить!

Жизнь под руководством Духа

16 А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы. 17 Потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно выступают друг против друга, и в итоге вы не делаете того, что хотели бы делать. 18 Но если вами руководит Дух, то вы уже не под Законом.

19 Дела греховной природы известны: это разврат, нечистота, распутство, 20 идолопоклонство, колдовство, вражда, споры, ревность, ярость, честолюбие, раздоры и разделения, 21 зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Ещё раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Царства Всевышнего.

22 Плод же Духа в нашей жизни – это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность, 23 кротость, умение владеть собой. Против таких людей[e] Закон ничего не имеет.

24 Те, кто принадлежит Исе Масиху, распяли свою греховную природу вместе с её страстями и нечистыми желаниями. 25 Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу. 26 Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе и завидуя друг другу.

Footnotes

  1. 5:2 Обрезание как знак старого священного соглашения, символизировал собой посвящение в иудаизм и, строго говоря, подчинение требованиям и повелениям Таурата. В данном месте Паул не осуждает обрезание как таковое (см. Деян. 16:1-3; Гал. 5:6), но он выступает против учения, что обрезание необходимо для оправдания перед Всевышним, что оно служит условием для спасения (см. Деян. 15:1).
  2. 5:9 То есть даже небольшое искажение истины может испортить всю общину верующих.
  3. 5:11 Букв.: «Тогда соблазн креста прекратился бы».
  4. 5:14 Лев. 19:18; см. также Мат. 22:39-40.
  5. 5:23 Или: «качеств».