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问候

1-2 我使徒保罗和所有跟我一起的弟兄,写信给加拉太的众教会。我作使徒不是由于人,也不是藉着人,而是藉着耶稣基督与使他从死人中复活的父 神。 愿恩惠、平安[a]从我们的父 神和主耶稣基督归给你们! 基督照我们父 神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离现今这罪恶的世代。 愿荣耀归给 神,直到永永远远。阿们!

没有别的福音

我很惊讶你们这么快就离开那位藉着基督之[b]恩呼召你们的 神,而去随从别的福音; 其实并没有另一个福音,不过有些人骚扰你们,要把基督的福音更改了。 但无论是我们或是天上来的使者,若传福音给你们[c],与我们所传给你们的不同,他该受诅咒! 我们已经说了,现在我再说,若有人传福音给你们,与你们以往所领受的不同,他该受诅咒!

10 我现在是要得人的心,还是要得 神的心呢?难道我在讨人的喜欢吗?我若仍旧想讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。

保罗怎样成为使徒

11 弟兄们,我要你们知道,我所传的福音不是按照人的意思; 12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,而是藉着耶稣基督的启示而来。

13 你们听说过从前我在犹太教中的行径,我怎样竭力压迫残害 神的教会。 14 犹太教中,我比本国许多同辈的人更激进,为我祖宗的传统更热心。 15 然而,那位把我从母腹里分别出来、又施恩呼召我的 神[d],既然乐意 16 把他儿子启示在我心里,让我在外邦人中传扬他,我就没有跟有血有肉的人商量, 17 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独到阿拉伯去,后来又回到大马士革

18 过了三年,我才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。 19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。 20 我现在写给你们的是在 神面前说的,不说谎话。 21 以后我到了叙利亚基利家一带; 22 那时,在基督里的犹太各教会都没有见过我的面。 23 不过他们听说“那从前压迫我们的,现在竟传扬他原先所残害的信仰”。 24 他们就为我的缘故归荣耀给 神。

保罗被其他使徒接纳

过了十四年,我再上耶路撒冷去,巴拿巴同行,也带了提多一起去。 我是奉了启示上去的;我把在外邦人中所传的福音对弟兄们说明,我是私下对那些有名望的人说的,免得我现在或是从前都徒然奔跑了。 但跟我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼; 因为有偷着混进来的假弟兄,暗中窥探我们在基督耶稣里拥有的自由,要使我们作奴隶, 可是,为要使福音的真理仍存在你们中间,我们一点也没有让步顺服他们。 至于那些有名望的,不论他们是何等人,都与我无关; 神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。 相反地,他们看见了主托付我传福音给未受割礼的人,正如主托付彼得传福音给受割礼的人; 那感动彼得、叫他为受割礼的人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒。 那些被认为是教会柱石的雅各矶法约翰知道 神所赐给我的恩典,就跟我和巴拿巴握右手以示合作,同意我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。 10 他们只要求我们记念穷人,这也是我一向热心在做的。

保罗责备彼得

11 后来,矶法到了安提阿,因为他有可责之处,我就当面反对他。 12 雅各那里来的人未到以前,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人就退出,跟外邦人疏远了。 13 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。 14 但我一看见他们做得不对,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,却按照外邦人的样子,不按照犹太人的样子生活,怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢?”

犹太人也像外邦人因信得救

15 我们生来就是犹太人,不是外邦罪人; 16 可是我们知道,人称义不是因律法的行为,而是因信耶稣基督[e],我们也信了基督耶稣,为要使我们因信基督称义,不因律法的行为称义,因为,凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。 17 我们若求在基督里称义,自己却还被视为罪人,那么,基督是罪的用人吗?绝对不是! 18 如果我重新建造我所拆毁的,这就证明自己是违犯律法的人。 19 我因律法而向律法死了,使我可以向 神活着。我已经与基督同钉十字架, 20 现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信 神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。 21 我不废掉 神的恩;如果义是藉着律法而获得,那么基督就白白死了。

律法或信心

无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活现在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 这是我惟一要问你们的:你们领受了圣灵,是因律法的行为或是因听信福音呢? 你们既然以圣灵开始,如今竟要以肉身终结吗?你们是这样的无知吗? 你们受这么多的苦都是徒然的吗?如果真是徒然的, 那么, 神赐给你们圣灵,又在你们中间行异能,是因律法的行为或是因听信福音呢? 正如亚伯拉罕“信了 神,这就算他为义”。

所以,你们知道:有信心的人才是亚伯拉罕的子孙。 圣经既然预先看见 神要使外邦人因信称义,预先传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。” 可见,那有信心的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡出于律法的行为都是受诅咒的,因为经上记着:“凡不持守律法书上所记的一切而去行的,都是受诅咒的。” 11 没有一个人靠着律法在 神面前称义,这是明显的,因为经上说:“义人必因信得生。” 12 律法并不出于信,而是说:“行这些事的就必因此得生。” 13 既然基督为我们成了诅咒,就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着:“凡挂在木头上的都是受诅咒的。” 14 这是要使亚伯拉罕的福,因着基督耶稣临到外邦人,使我们能因信得着所应许的圣灵。

律法和应许

15 弟兄们,我照着人的观点说,人的遗嘱一经确定,没有人能废弃或加增。 16 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的,并不是说“和众后裔”,指许多人,而是说“和你那个后裔”,指一个人,就是基督。 17 我是这么说, 神预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉,使应许失效。 18 因为承受产业若是出于律法,就不再是出于应许;但 神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕 19 这样说来,为什么要有律法呢?律法是为过犯的缘故而加上去的,等候那蒙应许的子孙来到才结束,是藉着天使经中保之手而设立的。 20 但中保本不是为单方设立的; 神却是一位。

奴隶和儿子

21 这样,律法是与 神的[f]应许对立吗?绝对不是!如果律法的颁布能使人得生命,义就诚然出于律法了。 22 但圣经把万物都圈在罪里,为要使因信耶稣基督[g]而来的应许归给信的人。

23 但这“信”还未来以前,我们被看守在律法之下,像被圈住,直到那将来的“信”显明出来。 24 这样,律法是我们的启蒙教师,直到基督来了[h],好使我们因信称义。 25 但这“信”既然来到,我们从此就不在启蒙教师的手下了。

26 其实,你们藉着信,在基督耶稣里都成为 神的儿女。 27 你们凡受洗归入基督的都披戴基督了: 28 不再分犹太人或希腊人,不再分为奴的自主的,不再分男的女的,因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29 既然你们属于基督,你们就是亚伯拉罕的子孙,是照着应许承受产业的了。

我说,虽然那承受产业的是整个产业的主人,但在未成年的时候却与奴隶毫无分别, 仍是在监护人和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。 我们也是一样,在未成年的时候,被世上粗浅的学说[i]所奴役,也是如此。 等到时候成熟, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法之下, 为要把律法之下的人赎出来,使我们获得儿子的名分。 因为你们是儿子, 神就差他儿子的灵进入我们[j]的心,呼叫:“阿爸,父!” 可见,你不再是奴隶,而是儿子了,既然是儿子,就靠着 神也成为后嗣了。

保罗关怀加拉太人

但从前不认识 神的时候,你们是给那些本来不是 神的神明作奴隶; 现在你们既然认识 神,更可说是被 神所认识的,怎么还要转回那懦弱无用的粗浅学说[k],情愿再给它们作奴隶呢? 10 你们竟又谨守日子、月份、节期、年份, 11 我为你们担心,惟恐我在你们身上是枉费工夫了。

12 弟兄们,我劝你们,要像我一样,因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。 13 你们知道,我因为身体有疾病才有第一次传福音给你们的机会。 14 虽然你们为我身体的缘故受试炼,却没有轻看我,也没有厌弃我,反倒接待我如同 神的使者,如同基督耶稣。 15 你们当日的好意哪里去了呢?那时若办得到,你们就是把自己的眼睛挖出来给我,也都情愿。这是我可以给你们作证的。 16 如今我把真理告诉你们,倒成了你们的仇敌吗? 17 那些热心待你们的人,不怀好意,是要隔绝你们,好使你们热心待他们。 18 在善事上,时刻热心待别人原是好的,却不只是我与你们同在的时候才这样。 19 我的孩子们哪,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们心里[l] 20 我期望现今就在你们那里,可以改变我的口气,因为我为你们心里难过。

Footnotes

  1. 1.3 “平安”或译“和平”。
  2. 1.6 有古卷没有“基督之”;另有古卷是“耶稣基督之”。
  3. 1.8 有古卷没有“给你们”。
  4. 1.15 有古卷没有“ 神”。
  5. 2.16 “因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。
  6. 3.21 有古卷没有“ 神的”;另有古卷是“基督的”。
  7. 3.22 “因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。
  8. 3.24 “直到基督来了”或译“引我们到基督那里”。
  9. 4.3 “世上粗浅的学说”或译“宇宙的星宿”。
  10. 4.6 “我们”:有古卷是“你们”。
  11. 4.9 “粗浅学说”或译“星宿之学”。
  12. 4.19 “成形在你们心里”或译“在你们当中成形”。