Add parallel Print Page Options

18 Astfel, pe de o parte se desfiinţează aici o poruncă de mai înainte din pricina neputinţei(A) şi zădărniciei ei, 19 căci Legea(B) n-a făcut nimic desăvârşit, şi pe de alta, se pune în loc o nădejde(C) mai bună, prin care ne apropiem de Dumnezeu. 20 Şi fiindcă lucrul acesta nu s-a făcut fără jurământ – 21 căci, pe când leviţii se făceau preoţi fără jurământ, Isus S-a făcut preot prin jurământul Celui ce I-a zis: „Domnul a jurat(D) şi nu Se va căi: ‘Tu eşti preot în veac după rânduiala lui Melhisedec’ ” –, 22 prin chiar faptul acesta, El s-a făcut(E) chezaşul unui legământ mai bun. 23 Mai mult, acolo au fost preoţi în mare număr, pentru că moartea îi împiedica să rămână pururea. 24 Dar El, fiindcă rămâne „în veac”, are o preoţie care nu poate trece de la unul la altul. 25 De aceea şi poate să mântuiască în chip desăvârşit pe cei ce se apropie de Dumnezeu prin El, pentru că trăieşte pururea ca să mijlocească(F) pentru ei. 26 Şi tocmai un astfel de Mare Preot ne trebuia: sfânt(G), nevinovat, fără pată, despărţit de păcătoşi şi(H) înălţat mai presus de ceruri, 27 care n-are nevoie, ca ceilalţi mari preoţi, să aducă jertfe în fiecare zi, întâi(I) pentru păcatele sale şi(J) apoi pentru păcatele norodului, căci lucrul acesta(K) l-a făcut odată pentru totdeauna, când S-a adus jertfă pe Sine Însuşi. 28 În adevăr, Legea pune mari preoţi pe nişte oameni(L) supuşi slăbiciunii, dar cuvântul jurământului, făcut după ce a fost dată Legea, pune pe Fiul, care(M) este desăvârşit pentru veşnicie.

Read full chapter