Eclesiastes 4-6

Almeida Revista e Corrigida 2009

Os males e as tribulações da vida

4 Depois, voltei-me e atentei para todas as opressões que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lágrimas dos que foram oprimidos e dos que não têm consolador; e a força estava da banda dos seus opressores; mas eles não tinham nenhum consolador. ² Pelo que eu louvei os que já morreram, mais do que os que vivem ainda. ³ E melhor que uns e outros é aquele que ainda não é; que não viu as más obras que se fazem debaixo do sol. ⁴ Também vi eu que todo trabalho e toda destreza em obras trazem ao homem a inveja do seu próximo. Também isso é vaidade e aflição de espírito. ⁵ O tolo cruza as suas mãos e come a sua própria carne. ⁶ Melhor é uma mão cheia com descanso do que ambas as mãos cheias com trabalho e aflição de espírito.

⁷ Outra vez me voltei e vi vaidade debaixo do sol. ⁸ Há um que é só e não tem segundo; sim, ele não tem filho nem irmã; e, contudo, de todo o seu trabalho não há fim, nem os seus olhos se fartam de riquezas; e não diz: Para quem trabalho eu, privando a minha alma do bem? Também isso é vaidade e enfadonha ocupação.

⁹ Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. ¹⁰ Porque, se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante. ¹¹ Também se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? ¹² E, se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de três dobras não se quebra tão depressa.

¹³ Melhor é o jovem pobre e sábio do que o rei velho e insensato, que se não deixa mais admoestar. ¹⁴ Porque um sai do cárcere para reinar; sim, um que nasceu pobre no seu reino. ¹⁵ Vi todos os viventes andarem debaixo do sol com o jovem, o sucessor, que ficará em seu lugar. ¹⁶ Não tem fim todo o povo, todo o que ele domina; tampouco os descendentes se alegrarão dele. Na verdade que também isso é vaidade e aflição de espírito.

Vários conselhos práticos

5 Guarda o teu pé, quando entrares na Casa de Deus; e inclina-te mais a ouvir do que a oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal. ² Não te precipites com a tua boca, nem o teu coração se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu estás sobre a terra; pelo que sejam poucas as tuas palavras. ³ Porque da muita ocupação vêm os sonhos, e a voz do tolo, da multidão das palavras. ⁴ Quando a Deus fizeres algum voto, não tardes em cumpri-lo; porque não se agrada de tolos; o que votares, paga-o. ⁵ Melhor é que não votes do que votes e não pagues. ⁶ Não consintas que a tua boca faça pecar a tua carne, nem digas diante do anjo que foi erro; por que razão se iraria Deus contra a tua voz, de sorte que destruísse a obra das tuas mãos? ⁷ Porque, como na multidão dos sonhos há vaidades, assim também nas muitas palavras; mas tu, teme a Deus.

⁸ Se vires em alguma província opressão de pobres e a violência em lugar do juízo e da justiça, não te maravilhes de semelhante caso; porque o que mais alto é do que os altos para isso atenta; e há mais altos do que eles. ⁹ O proveito da terra é para todos; até o rei se serve do campo.

¹⁰ O que amar o dinheiro nunca se fartará de dinheiro; e quem amar a abundância nunca se fartará da renda; também isso é vaidade. ¹¹ Onde a fazenda se multiplica, aí se multiplicam também os que a comem; que mais proveito, pois, têm os seus donos do que a verem com os seus olhos? ¹² Doce é o sono do trabalhador, quer coma pouco quer muito; mas a fartura do rico não o deixa dormir. ¹³ Há mal que vi debaixo do sol e atrai enfermidades: as riquezas que os seus donos guardam para o próprio dano. ¹⁴ Porque as mesmas riquezas se perdem por qualquer má aventura; e, havendo algum filho, nada fica na sua mão. ¹⁵ Como saiu do ventre de sua mãe, assim nu voltará, indo-se como veio; e nada tomará do seu trabalho, que possa levar na sua mão. ¹⁶ Também isto é um mal que causa enfermidades: que, infalivelmente, como veio, assim ele vai; e que proveito lhe vem de trabalhar para o vento, ¹⁷ e de haver comido todos os seus dias nas trevas, e de haver padecido muito enfado, e enfermidades, e cruel furor? ¹⁸ Eis aqui o que eu vi, uma boa e bela coisa: comer, e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, em que trabalhou debaixo do sol, todos os dias da sua vida que Deus lhe deu; porque esta é a sua porção. ¹⁹ E quanto ao homem, a quem Deus deu riquezas e fazenda e lhe deu poder para delas comer, e tomar a sua porção, e gozar do seu trabalho, isso é dom de Deus. ²⁰ Porque não se lembrará muito dos dias da sua vida; porquanto Deus lhe responde na alegria do seu coração.

É lícito gozar os bens que Deus deu, mas estes não podem satisfazer a alma

6 Há um mal que tenho visto debaixo do sol e que mui frequente é entre os homens: ² um homem a quem Deus deu riquezas, fazenda e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, mas Deus não lhe dá poder para daí comer; antes, o estranho lho come; também isso é vaidade e má enfermidade. ³ Se o homem gerar cem filhos e viver muitos anos, e os dias dos seus anos forem muitos, e se a sua alma se não fartar do bem, e além disso não tiver um enterro, digo que um aborto é melhor do que ele, ⁴ porquanto debalde veio e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome. ⁵ E, ainda que nunca viu o sol, nem o conheceu, mais descanso tem do que o tal. ⁶ E certamente, ainda que vivesse duas vezes mil anos, mas não gozasse o bem, não vão todos para um mesmo lugar?

⁷ Todo trabalho do homem é para a sua boca, e, contudo, nunca se satisfaz a sua cobiça. ⁸ Porque, que mais tem o sábio do que o tolo? E que mais tem o pobre que sabe andar perante os vivos? ⁹ Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isso é vaidade e aflição de espírito.

¹⁰ Seja qualquer o que for, já o seu nome foi nomeado, e sabe-se que é homem e que não pode contender com o que é mais forte do que ele. ¹¹ Sendo certo que há muitas coisas que aumentam a vaidade, que mais tem o homem de melhor? ¹² Porque, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, por todos os dias da sua vaidade, os quais gasta como sombra? Porque, quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol?