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Vanidad de las palabras

[a]Guarda tus pasos cuando vas a la casa de Dios(A), y acércate a escuchar en vez de ofrecer el sacrificio de los necios(B), porque estos no saben que hacen el mal.

[b]No te des prisa en hablar[c](C),
ni se apresure tu corazón a proferir palabra delante de Dios.
Porque Dios está en el cielo y tú en la tierra;
por tanto sean pocas tus palabras(D).
Porque los sueños vienen[d] de la mucha tarea,
y la voz del necio de las muchas palabras(E).

Cuando haces un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, porque Él no se deleita en los necios. El voto que haces, cúmplelo(F). Es mejor que no hagas votos, a que hagas votos y no los cumplas(G). No permitas que tu boca te haga pecar[e], y no digas delante del mensajero de Dios que fue un error(H). ¿Por qué ha de enojarse Dios a causa de tu voz y destruir la obra de tus manos? Porque en los muchos sueños y en las muchas palabras hay vanidades; tú, sin embargo, teme[f] a Dios(I).

Vanidad de las riquezas

Si ves la opresión(J) del pobre y la negación del derecho y de la justicia(K) en la provincia, no te sorprendas(L) del hecho, porque un oficial[g] vigila sobre otro oficial[h], y hay oficiales superiores sobre ellos. Con todo, es de beneficio para el país, que el rey mantenga cultivado el campo.

10 Él que ama el dinero no se saciará de dinero,
y el que ama la abundancia no se saciará de ganancias.
También esto es vanidad(M).
11 Cuando aumentan los bienes(N),
aumentan también los que los consumen.
Así, pues, ¿cuál es la ventaja para sus dueños, sino verlos con sus ojos?
12 Dulce es el sueño(O) del trabajador,
coma mucho o coma poco;
pero la hartura del rico no le permite dormir.

13 Hay un grave mal que he visto bajo el sol:

las riquezas(P) guardadas por su dueño para su mal;
14 cuando esas riquezas se pierden por un mal negocio[i],
y él engendra un hijo,
no queda nada para mantenerlo[j].
15 Como salió del vientre de su madre, desnudo,
así volverá, yéndose tal como vino(Q);
nada saca del fruto de su trabajo
que pueda llevarse en la mano(R).

16 Y también esto es un grave mal:

que tal como vino, así se irá.
Por tanto, ¿qué provecho(S) tiene el que trabaja para el viento(T)?
17 Además todos los[k] días de su vida come en tinieblas,
con mucha molestia(U), enfermedad y enojo.

18 He aquí lo que yo he visto que es bueno y conveniente[l]: comer, beber y gozarse uno[m] de todo el trabajo en que se afana(V) bajo el sol en los contados días de la vida que Dios le ha dado; porque esta es su recompensa[n](W). 19 Igualmente, a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y bienes(X), lo ha capacitado también para comer de ellos(Y), para recibir su recompensa[o] y regocijarse en su trabajo: esto es don de Dios(Z). 20 Pues él no se acordará mucho de los días de su vida, porque Dios lo[p] mantiene ocupado con alegría en su corazón(AA).

Hay un mal que he visto bajo el sol(AB), y muy común entre[q] los hombres: un hombre a quien Dios ha dado riquezas, bienes y honores(AC), y nada le falta a su alma de todo lo que desea(AD), pero que Dios no le ha capacitado para disfrutar[r] de ellos, porque un extraño los disfruta[s]. Esto es vanidad y penosa aflicción. Si un hombre engendra cien hijos y vive muchos años, por muchos que sean sus años[t], si su alma no se ha saciado de cosas buenas, y tampoco halla sepultura(AE), entonces digo: Mejor es el abortivo que él(AF), porque en vano viene, y a la oscuridad va; y en la oscuridad su nombre quedará oculto. Además, no ha visto el sol y nada sabe; más reposo tiene este que aquel. Aunque el hombre viva dos veces mil años, pero no disfruta de[u] cosas buenas, ¿no van todos al mismo[v] lugar(AG)?

Todo el trabajo del hombre es para su boca(AH),
sin embargo su apetito no se sacia[w].
Pues ¿qué ventaja tiene el sabio sobre el necio(AI)?
¿Qué ventaja tiene el pobre que sabe comportarse entre[x] los vivientes?
Mejor es lo que ven los ojos que lo que el alma desea[y](AJ).
También esto es vanidad y correr tras el viento[z](AK).

10 A lo que existe, ya se le ha dado nombre(AL),
y se sabe lo que es un hombre:
no puede contender con el que es más fuerte que él(AM).
11 Cuando hay muchas palabras, aumenta la vanidad.
¿Cuál es entonces la ventaja para el hombre?

12 Porque, ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre durante su vida, en los contados días de su vana vida? Los pasará[aa] como una sombra. Pues, ¿quién hará saber al hombre lo que sucederá después de él(AN) bajo el sol?

Contraste entre la sabiduría y la insensatez

Mejor es el buen nombre que el buen ungüento(AO),
y el día de la muerte que el día del nacimiento(AP).
Mejor es ir a una casa de luto
que ir a una casa de banquete,
porque aquello[ab] es el fin de todo hombre(AQ),
y al que vive lo hará reflexionar en[ac] su corazón(AR).
Mejor es la tristeza que la risa(AS),
porque cuando el rostro está triste el corazón puede estar contento(AT).
El corazón de los sabios está en la casa del luto,
mientras que el corazón de los necios está en la casa del placer.
Mejor es oír la reprensión del sabio
que oír la canción de los necios(AU).
Porque como crepitar[ad] de espinos bajo la olla(AV),
así es la risa(AW) del necio.
Y también esto es vanidad.
Ciertamente la opresión(AX) enloquece al sabio,
y el soborno corrompe[ae] el corazón(AY).
Mejor es el fin de un asunto que su comienzo(AZ);
mejor es la paciencia de espíritu(BA) que la altivez de espíritu.
No te apresures en tu espíritu a enojarte,
porque el enojo se anida en el seno de los necios(BB).
10 No digas: ¿Por qué fueron los días pasados mejores que estos?
Pues no es sabio[af] que preguntes sobre esto.
11 Buena es la sabiduría con herencia,
y provechosa(BC) para los que ven el sol.
12 Porque la sabiduría protege[ag](BD) como el dinero protege[ah];
pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría preserva la vida(BE) de sus poseedores.
13 Considera la obra de Dios(BF):
porque ¿quién puede enderezar lo que Él ha torcido(BG)?
14 Alégrate en el día de la prosperidad(BH),
y en el día de la adversidad(BI) considera:
Dios ha hecho tanto el uno como el otro
para que el hombre no descubra nada que suceda después de él(BJ).

15 He visto todo durante mi vida[ai] de vanidad(BK):

hay justo que perece en su justicia,
y hay impío que alarga su vida en su perversidad(BL).
16 No seas demasiado justo,
ni seas sabio en exceso(BM).
¿Por qué has de destruirte?
17 No seas demasiado impío,
ni seas necio.
¿Por qué has de morir antes de tu tiempo(BN)?
18 Bueno es que retengas esto
sin soltar[aj] aquello de tu mano;
porque el que teme a Dios(BO) se sale con todo ello.

19 La sabiduría hace más fuerte al sabio(BP)
que diez gobernantes que haya en una ciudad.
20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra
que haga el bien y nunca peque(BQ).
21 Tampoco tomes en serio[ak] todas las palabras que se hablan,
no sea que oigas a tu siervo maldecirte(BR).
22 Porque tú también te das cuenta[al]
que muchas veces has maldecido a otros de la misma manera.

23 Todo esto probé con sabiduría, y dije:

Seré sabio; pero eso estaba lejos de mí(BS).
24 Está lejos lo que ha sido,
y en extremo profundo(BT).
¿Quién lo descubrirá(BU)?
25 Dirigí[am] mi corazón a conocer,
a investigar y a buscar la sabiduría y la razón,
y a reconocer la maldad de la insensatez
y la necedad de la locura(BV).
26 Y hallé más amarga que la muerte(BW)
a la mujer cuyo corazón es lazos(BX) y redes,
cuyas manos son cadenas.
Él que agrada a Dios escapará de ella(BY),
pero el pecador será por ella apresado(BZ).

27 Mira —dice el Predicador— he descubierto esto,

agregando una cosa a otra para hallar la razón,
28 que mi alma está todavía buscando mas no ha hallado:
He hallado a un hombre entre mil,
pero mujer entre todas estas no he hallado(CA).
29 Mira, solo esto he hallado:
que Dios hizo rectos a los hombres(CB),
pero ellos se buscaron muchas artimañas.

¿Quién es como el sabio?

¿Y quién otro sabe la explicación de un asunto?
La sabiduría del hombre ilumina su faz
y hace que la dureza de su rostro cambie(CC).

Yo digo: Guarda el mandato[an] del rey por causa del juramento de Dios(CD). No te apresures a irte de su presencia(CE). No te unas a una causa impía, porque él hará todo lo que le plazca. Puesto que la palabra del rey es soberana, ¿quién le dirá: Qué haces(CF)?

Él que guarda el mandato(CG) real no experimenta ningún mal(CH);
y el corazón del sabio conoce el tiempo y el modo.
Porque para cada deleite hay un tiempo y un modo(CI),
aunque la aflicción del hombre sea mucha sobre él.
Si nadie sabe qué sucederá(CJ),
¿quién le anunciará cómo ha de suceder?
No hay hombre que tenga potestad para refrenar el viento con el viento,
ni potestad sobre el día de la muerte(CK);
y no se da licencia en tiempo de guerra,
ni la impiedad salvará a los que la practican[ao](CL).

Todo esto he visto, y he puesto mi corazón en toda obra que se hace bajo el sol, cuando el hombre domina a otro hombre para su mal(CM).

10 Y también he visto a los impíos ser sepultados, los que entraban y salían del lugar santo, y que fueron pronto olvidados(CN) en la ciudad en que así habían actuado. También esto es vanidad. 11 Como la sentencia contra una mala obra no se ejecuta enseguida(CO), por eso el corazón de los hijos de los hombres está en ellos entregado enteramente a hacer el mal(CP). 12 Aunque el pecador haga el mal cien veces y alargue su vida(CQ), con todo, yo sé que les irá bien a los que temen a Dios(CR), a los que temen ante su presencia. 13 Pero no le irá bien al impío(CS), ni alargará sus días como una sombra(CT), porque no teme ante la presencia de Dios. 14 Hay una vanidad que se hace sobre la tierra: hay justos a quienes les sucede[ap] conforme a las obras de los impíos(CU), y hay impíos a quienes les sucede[aq] conforme a las obras de los justos(CV). Digo que también esto es vanidad. 15 Por tanto yo alabé el placer, porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol sino comer, beber y divertirse(CW), y esto le acompañará en sus afanes[ar] en los días de su vida que Dios le haya dado bajo el sol.

16 Cuando apliqué mi corazón a conocer la sabiduría y a ver la tarea que ha sido hecha sobre la tierra(CX) (aunque uno no durmiera[as] ni de día ni de noche(CY)), 17 y vi toda la obra de Dios, decidí que el hombre no puede descubrir la obra que se ha hecho(CZ) bajo el sol. Aunque el hombre busque con afán, no la descubrirá; y aunque el sabio diga que la conoce, no puede descubrirla(DA).

Footnotes

  1. Eclesiastés 5:1 En el texto heb., cap. 4:17
  2. Eclesiastés 5:2 En el texto heb., cap. 5:1
  3. Eclesiastés 5:2 Lit., con tu boca
  4. Eclesiastés 5:3 Lit., el sueño viene
  5. Eclesiastés 5:6 Lit., que tu boca haga que tu carne peque
  6. Eclesiastés 5:7 O, reverencia
  7. Eclesiastés 5:8 Lit., superior
  8. Eclesiastés 5:8 Lit., superior
  9. Eclesiastés 5:14 Lit., una obra mala
  10. Eclesiastés 5:14 Lit., en su mano
  11. Eclesiastés 5:17 Lit., sus
  12. Eclesiastés 5:18 Lit., hermoso
  13. Eclesiastés 5:18 Lit., ver lo bueno
  14. Eclesiastés 5:18 O, porción
  15. Eclesiastés 5:19 O, porción
  16. Eclesiastés 5:20 Así en algunas versiones antiguas; el heb. omite: lo
  17. Eclesiastés 6:1 Lit., sobre
  18. Eclesiastés 6:2 Lit., comer
  19. Eclesiastés 6:2 Lit., come
  20. Eclesiastés 6:3 Lit., los días de sus años
  21. Eclesiastés 6:6 Lit., vea
  22. Eclesiastés 6:6 Lit., a un
  23. Eclesiastés 6:7 Lit., su alma no se llena
  24. Eclesiastés 6:8 Lit., andar delante de
  25. Eclesiastés 6:9 Lit., sigue
  26. Eclesiastés 6:9 O, aflicción de espíritu
  27. Eclesiastés 6:12 Lit., hará
  28. Eclesiastés 7:2 I.e., la muerte
  29. Eclesiastés 7:2 Lit., lo dará a
  30. Eclesiastés 7:6 Lit., la voz
  31. Eclesiastés 7:7 Lit., destruye
  32. Eclesiastés 7:10 Lit., de sabiduría
  33. Eclesiastés 7:12 Lit., está en una sombra
  34. Eclesiastés 7:12 Lit., está en una sombra
  35. Eclesiastés 7:15 Lit., mis días
  36. Eclesiastés 7:18 Lit., y también no descanses
  37. Eclesiastés 7:21 Lit., También no des tu corazón a
  38. Eclesiastés 7:22 Lit., también tu corazón sabe
  39. Eclesiastés 7:25 Lit., Volví
  40. Eclesiastés 8:2 Lit., la boca
  41. Eclesiastés 8:8 Lit., sus poseedores
  42. Eclesiastés 8:14 Lit., golpea
  43. Eclesiastés 8:14 Lit., golpea
  44. Eclesiastés 8:15 Lit., su trabajo
  45. Eclesiastés 8:16 Lit., no vea sueño en sus ojos

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