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智愚之别

名誉强如美好的膏油,
人死去的日子胜过他出生的日子。
往丧家去,
强如往宴乐的家,
因为死是众人的结局,
活人必将这事放在心上。
忧愁强如喜笑,
因为面带愁容,终必使心喜乐。
智慧人的心在遭丧之家;
愚昧人的心在快乐之家。
听智慧人的责备,
强如听愚昧人歌唱;
因为愚昧人的笑声,
好像锅子下面烧荆棘的爆声,
这也是虚空。
勒索使智慧人变为愚妄,
贿赂能败坏人的心。
事情的终局强如它的起头;
存心忍耐的,胜过居心骄傲的。
你的心不要急躁恼怒,
因为恼怒存在愚昧人的怀中。
10 不要说:
为什么先前的日子强过现今的日子呢?
你这样问不是出于智慧。
11 智慧加上产业是美好的,
对见天日的人都有益处。
12 因为智慧庇护人,
好像金钱庇护人一样;
智慧能保全智慧者的生命,
这就是知识的益处。
13 你要观看 神的作为,
谁能使他所弯曲的变直呢?

14 顺利时要喜乐;患难时当思考。 神使这两样都发生,因此,人不知将会发生什么事。

15 在虚度的日子里,我见过各样的事情,义人在他的义中灭亡,恶人在他的恶中倒享长寿。 16 不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢? 17 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必未到期而死呢? 18 你持守这个,那个也不要松手才好。敬畏 神的人,这一切都能兼得。

19 智慧使拥有智慧的人比城中十个官长更有能力。

20 其实世上没有行善而不犯罪的义人。

21 人所说的话,你不要都放在心上,免得听见你的仆人诅咒你。 22 因为你心里知道,自己也曾屡次诅咒别人。

23 我曾用智慧试验这一切事,我说:“要得智慧。”智慧却离我远。 24 万事之理遥不可及,太深奥,谁能测透呢? 25 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的来由,要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。

26 我发现有一种妇人比死还苦毒:她本身是陷阱,她的心是罗网,手是锁链。凡蒙 神喜爱的人必能躲开她;有罪的人却被她缠住了。 27 传道者说:“你看,我考察一件又一件,为要寻求万事的来由,这是我所寻得的: 28 我继续寻找,却未找到;一千当中,我找到一个男的,但在这一切当中,却找不到一个女的。 29 你看,我所找到的只有一件,就是 神造的人是正直的,但他们却寻出许多诡计。”

谁如[a]智慧人呢?
谁知道事情的解释呢?
人的智慧使他的脸发光,
改变他脸上暴戾之气[b]

服从君王

我劝你[c]因 神誓言的缘故,当遵守王的命令。 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己心意而行。 王的话本有权力,谁能对他说:“你在做什么?” 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心知道适当的时机和必经的过程。 各样事务都有时机和过程,但人有苦难重压在身。 他不知道将来的事,其实将来如何,谁能告诉他呢? 没有人能掌握生命,将生命留住;也没有人有权力掌管死期。这场争战无人能免;邪恶也不能救那行邪恶的人。 这一切我都见过,我专心考察日光之下所发生的一切事,有时这人管辖那人,令他受害。

恶人和义人

10 我见恶人被埋葬;从前他们进出圣地,他们在城中的作为被人忘记。这也是虚空。 11 判罪之后不立刻执行,所以世人满怀作恶的心思。 12 罪人虽然作恶百次,倒享长寿;然而我也知道,福乐必临到敬畏 神的人,就是在他面前心存敬畏的人。 13 恶人却不得福乐,他的日子好像影儿不得长久,因为他不敬畏 神。

14 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反而照恶人所做的;恶人所遭遇的,反而照义人所做的。我说,这也是虚空。 15 我就称赞快乐,原来人在日光之下,最大的福气莫过于吃喝快乐;他在日光之下, 神赐他一生的日子,要从劳碌中享受所得。

16 我专心想要明白智慧,要观看世上所发生的事。有人昼夜不得阖眼睡觉。 17 我观看 神一切的作为,知道人不能探求日光之下所发生的事;任凭他费多少力探索,都找不出来,智慧人虽说他明白,仍不能找出来。

我将这一切事放在心上,详细研究这些,就知道义人和智慧人,并他们的作为都在 神手中;或是爱,或是恨,都在他们面前,但人不能知道。 凡临到众人的际遇都一样:义人和恶人,好人[d],洁净的人和不洁净的人,献祭的和不献祭的,都一样。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。 在日光之下发生的一切事中有一件祸患,就是众人的际遇都一样,并且世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。 与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗胜过死了的狮子。 活着的人知道必死;死了的人毫无所知,也不再得赏赐,因为他们的名[e]已被遗忘。 他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早就消灭了。在日光之下所发生的一切事,他们永不再有份了。

你只管欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为 神已经悦纳你的作为。

你的衣服要时时洁白,你头上也不要缺少膏油。

在你一生虚空的日子,就是 神赐你在日光之下虚空[f]的日子,当与你所爱的妻快活度日,因为那是你一生中在日光之下劳碌所得的报偿。 10 凡你手所当做的事,要尽力去做;因为在你所必须去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。

11 我转而回顾日光之下,快跑的未必能赢,强壮的未必战胜,智慧的未必得粮食,聪明的未必得财富,有学问的未必得人喜悦,全在乎各人遇上的时候和机会。 12 人不知道自己的定期。鱼被险恶的网圈住,鸟被罗网捉住,祸患的时刻忽然临到,世人陷在其中也是如此。

智慧胜过武力

13 我见日光之下有一样智慧,在我看来是伟大的, 14 就是有一人口稀少的小城,遇大君王前来攻击,修筑营垒,将城围困。 15 城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。 16 我就说,智慧胜过勇力;然而那贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。

17 宁可听智慧人安静的话语,不听掌权者在愚昧人中的喊声。 18 智慧胜过打仗的兵器;但一个罪人能败坏许多善事。

10 死苍蝇使做香的膏油散发臭气;
同样,一点愚昧也能压倒智慧和尊荣。
智慧人的心居右;
愚昧人的心居左。
愚昧人的行径显出无知,
对众人说,他是愚昧人。
掌权者的怒气若向你发作,
不要离开你的本位,
因为镇定能平息大过。
我见日光之下有一件祸患,
似乎出于统治者的错误,
就是愚昧人立在高位;
有钱人却坐在低位。
我见仆人骑马,
王子像仆人在地上步行。
挖陷坑的,自己必陷在其中;
拆城墙的,自己必被蛇咬。
开凿石头的,会受损伤;
劈开木头的,必遭危险。
10 铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费力气;
但智慧的益处在于使人成功。
11 尚未行法术,蛇若咬人,
行法术的人就得不到什么好处了。

12 智慧人的口说出恩言;
愚昧人的嘴吞灭自己,
13 他口中的话语起头是愚昧,
终局是邪恶的狂妄。
14 愚昧人多有话语。
人不知将来会发生什么事,
他身后的事谁能告诉他呢?
15 愚昧人的劳碌使自己困乏,
连进城的路他也不知道。

16 邦国啊,你的君王若年少,
你的群臣早晨宴乐,
你就有祸了!
17 邦国啊,你的君王若是贵族之子,
你的群臣按时吃喝,
是为强身,不为酒醉,
你就有福了!
18 因人懒惰,房顶塌下;
因人手懒,房屋滴漏。
19 摆设宴席是为欢乐。
酒能使人快活,
钱能叫万事应心。
20 不可诅咒君王,
连起意也不可,
在卧室里也不可诅咒富人;
因为空中的飞鸟必传扬这声音,
有翅膀的必述说这事。

智慧人的作为

11 当将你的粮食撒在水面上,
因为日子久了,你必能得着它。
将你所拥有的分给七人,或八人,
因为你不知道会有什么灾祸临到地上。
云若满了雨,就必倾倒在地上。
树向南倒,或向北倒,
树倒在何处,就留在何处。
看风的,必不撒种;
望云的,必不收割。

你不知道气息如何进入孕妇的骨头里[g];照样,造万物之 神的作为,你也无从得知。

早晨要撒种,晚上也不要歇手,因为你不知道哪一样发旺;前者或后者,或两者都一样好。

Footnotes

  1. 8.1 “如”:七十士译本是“知道”。
  2. 8.1 “改变…暴戾之气”:七十士译本是“不知廉耻人的容貌为人所恨恶”。
  3. 8.2 七十士译本没有“我劝你”。
  4. 9.2 “好人”:七十士译本是“好人和坏人”。
  5. 9.5 “名”:原文是“纪念”。
  6. 9.9 七十士译本没有“虚空”。
  7. 11.5 “你不知道…骨头里”或译“风从何道来,骨头在孕妇的胎中如何长成,你尚且不得知道”。