Ebrei 8
Conferenza Episcopale Italiana
2. LA SUPERIORITA' DEL CULTO, DEL SANTUARIO E DELLA MEDIAZIONE DEL CRISTO SACERDOTE
Il nuovo sacerdozio e il nuovo santuario
8 Il punto capitale delle cose che stiamo dicendo è questo: noi abbiamo un sommo sacerdote così grande che si è assiso alla destra del trono della maestà nei cieli, 2 ministro del santuario e della vera tenda che il Signore, e non un uomo, ha costruito.
3 Ogni sommo sacerdote infatti viene costituito per offrire doni e sacrifici: di qui la necessità che anch'egli abbia qualcosa da offrire. 4 Se Gesù fosse sulla terra, egli non sarebbe neppure sacerdote, poiché vi sono quelli che offrono i doni secondo la legge. 5 Questi però attendono a un servizio che è una copia e un'ombra delle realtà celesti, secondo quanto fu detto da Dio a Mosè, quando stava per costruire la Tenda: Guarda, disse, di fare ogni cosa secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte.
Il Cristo mediatore di un'alleanza migliore
6 Ora invece egli ha ottenuto un ministero tanto più eccellente quanto migliore è l'alleanza di cui è mediatore, essendo questa fondata su migliori promesse. 7 Se la prima infatti fosse stata perfetta, non sarebbe stato il caso di stabilirne un'altra. 8 Dio infatti, biasimando il suo popolo, dice:
Ecco vengono giorni, dice il Signore,
quando io stipulerò con la casa d'Israele
e con la casa di Giuda
un'alleanza nuova;
9 non come l'alleanza che feci con i loro padri,
nel giorno in cui li presi per mano
per farli uscire dalla terra d'Egitto;
poiché essi non son rimasti fedeli alla mia alleanza,
anch'io non ebbi più cura di loro, dice il Signore.
10 E questa è l'alleanza che io stipulerò con la casa
d'Israele
dopo quei giorni, dice il Signore:
porrò le mie leggi nella loro mente
e le imprimerò nei loro cuori;
sarò il loro Dio
ed essi saranno il mio popolo.
11 Né alcuno avrà più da istruire il suo concittadino,
né alcuno il proprio fratello, dicendo:
Conosci il Signore!
Tutti infatti mi conosceranno,
dal più piccolo al più grande di loro.
12 Perché io perdonerò le loro iniquità
e non mi ricorderò più dei loro peccati.
13 Dicendo però alleanza nuova, Dio ha dichiarato antiquata la prima; ora, ciò che diventa antico e invecchia, è prossimo a sparire.
希伯来书 8
Chinese New Version (Simplified)
耶稣是更美的约的中保
8 我们所讲论的重点，就是我们有这样的一位大祭司，他已经坐在众天之上至尊者的宝座右边， 2 在至圣所和真会幕里供职；这真会幕是主支搭的，不是人支搭的。 3 所有大祭司都是为了献礼物和祭品而设立的，所以这位大祭司，也必须有所献上的。 4 如果他在地上，就不会作祭司，因为已经有按照律法献礼物的祭司了。 5 这些祭司所供奉的职事，不过是天上的事物的副本和影像，就如摩西将要造会幕的时候， 神曾经警告他说：“你要留心，各样物件，都要照着在山上指示你的样式去作。” 6 但是现在耶稣得了更尊贵的职分，正好象他是更美的约的中保，这约是凭着更美的应许立的。 7 如果头一个约没有缺点，就没有寻求另一个约的必要了。 8 可是 神指责他们，说：
“看哪，主说，日子要到了，
我要与以色列家
和犹大家订立新约。
9 这新约不像从前我拉他们祖先的手，
领他们出埃及的日子与他们所立的约。
因为他们没有遵守我的约，
我就不理会他们。这是主说的。
10 主说：‘因为在那些日子以后，
我要与以色列家所立的约是这样：
我要把我的律法放在他们的心思里面，
写在他们的心上。
我要作他们的 神，
他们要作我的子民。
11 他们各人必不用教导自己的邻居，
和自己的同胞，说：
你要认识主。
因为所有的人，从最小到最大的，
都必认识我。
12 我也要宽恕他们的不义，
决不再记着他们的罪恶。’”
13 神既然说到新的约，就是把前约当作旧的了；那变成陈旧衰老的，就快要消逝了。
Hebrews 8
Amplified Bible, Classic Edition
8 Now the main point of what we have to say is this: We have such a High Priest, One Who is seated at the right hand of the majestic [God] in heaven,(A)
2 As officiating Priest, a Minister in the holy places and in the true tabernacle which is erected not by man but by the Lord.
3 For every high priest is appointed to offer up gifts and sacrifices; so it is essential for this [High Priest] to have some offering to make also.
4 If then He were still living on earth, He would not be a priest at all, for there are [already priests] who offer the gifts in accordance with the Law.
5 [But these offer] service [merely] as a pattern and as a foreshadowing of [what has its true existence and reality in] the heavenly sanctuary. For when Moses was about to erect the tabernacle, he was warned by God, saying, See to it that you make it all [exactly] according to the copy (the model) which was shown to you on the mountain.(B)
6 But as it now is, He [Christ] has acquired a [priestly] ministry which is as much superior and more excellent [than the old] as the covenant (the agreement) of which He is the Mediator (the Arbiter, Agent) is superior and more excellent, [because] it is enacted and rests upon more important (sublimer, higher, and nobler) promises.
7 For if that first covenant had been without defect, there would have been no room for another one or an attempt to institute another one.
8 However, He finds fault with them [showing its inadequacy] when He says, Behold, the days will come, says the Lord, when I will make and ratify a new covenant or agreement with the house of Israel and with the house of Judah.
9 It will not be like the covenant that I made with their forefathers on the day when I grasped them by the hand to help and relieve them and to lead them out from the land of Egypt, for they did not abide in My agreement with them, and so I withdrew My favor and disregarded them, says the Lord.
10 For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, says the Lord: I will imprint My laws upon their minds, even upon their innermost thoughts and understanding, and engrave them upon their hearts; and I will be their God, and they shall be My people.
11 And it will nevermore be necessary for each one to teach his neighbor and his fellow citizen or each one his brother, saying, Know (perceive, have knowledge of, and get acquainted by experience with) the Lord, for all will know Me, from the smallest to the greatest of them.
12 For I will be merciful and gracious toward their sins and I will remember their deeds of unrighteousness no more.(C)
13 When God speaks of a new [covenant or agreement], He makes the first one obsolete (out of use). And what is obsolete (out of use and annulled because of age) is ripe for disappearance and to be dispensed with altogether.
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.
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