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Por esto decidí no hacerles otra visita que les causara tristeza. Porque si yo los entristezco, ¿quién hará que me sienta alegre, de no ser ustedes, a quienes he entristecido? Por eso les escribí como lo hice, porque no quería ir para que me entristecieran ustedes, que más bien deberían alegrarme. Estaba seguro de que todos ustedes harían suya mi alegría, pero cuando les escribí esa carta, me sentía tan preocupado y afligido que hasta lloraba. Sin embargo, no la escribí para causarles tristeza, sino para que vieran el amor tan grande que les tengo.

Perdón para el que había ofendido a Pablo

Si alguno ha causado tristeza, no me la ha causado sólo a mí, sino hasta cierto punto también a todos ustedes. Digo «hasta cierto punto» para no exagerar. El castigo que la mayoría de ustedes le impuso a esa persona, ya es suficiente. Lo que ahora deben hacer es perdonarlo y ayudarlo, no sea que tanta tristeza lo lleve a la desesperación. Por eso les ruego que nuevamente le demuestren el amor que le tienen. Ya antes les escribí sobre este asunto, precisamente para probarlos y saber si están dispuestos a seguir mis instrucciones. 10 Así que aquel a quien ustedes perdonen algo, también yo se lo perdono. Y se lo perdono, si es que había algo que perdonar, por consideración a ustedes y en presencia de Cristo. 11 Así Satanás no se aprovechará de nosotros, pues conocemos muy bien sus malas intenciones.

Intranquilidad de Pablo en Tróade

12 Cuando llegué a la ciudad de Tróade para anunciar el evangelio de Cristo, se me abrieron las puertas para trabajar por el Señor. 13 Pero mi ánimo no estaba tranquilo, porque no encontré a mi hermano Tito. Por eso me despedí de ellos y me fui a Macedonia.

Acción de gracias

14 Gracias a Dios que siempre nos lleva en el desfile victorioso de Cristo y que por medio de nosotros da a conocer su mensaje, el cual se esparce por todas partes como un aroma agradable. 15 Porque nosotros somos como el olor del incienso que Cristo ofrece a Dios, y que se esparce tanto entre los que se salvan como entre los que se pierden. 16 Para los que se pierden, este incienso resulta un aroma mortal, pero para los que se salvan, es una fragancia que les da vida. ¿Y quién está capacitado para esto? 17 Nosotros no andamos negociando con el mensaje de Dios, como hacen muchos; al contrario, hablamos con sinceridad delante de Dios, como enviados suyos que somos y por nuestra unión con Cristo.

For I decided this in myself: not again to come to you in agmat nefesh (grief). [1C 4:21; 2C 12:21]

For if I grieve you, then who is the one cheering me except the one I have caused to have agmat nefesh?

And I wrote the iggeret as I did, so that when I came, I should not have agmat nefesh from those who should have brought me simcha; for I have confidence about you all, that my simcha would be the simcha of all of you.

For out of much tzoros and of lev (heart) distress I wrote the iggeret to you with many tears [Ac 20:31], not that you should have agmat nefesh, but that you may have da’as of the ahavah in Hashem which I have more abundantly for all of you.

Now if anyone has caused agmat nefesh (grief), it is not me he has grieved, but to some extent, not to be too severe he has grieved you all. [1C 5:1]

Sufficient to such a man was this onesh (penalty) by the roiv (majority),

So that, on the contrary, rather you ought to give selichah (forgiveness) and chozek (strength) to him lest efsher (perhaps) such a one may be swallowed up by overwhelming remorse.

Therefore I urge you to confirm to him your ahavah (love).

For I wrote the iggeret to this end, that I may have da’as that you are tested and proven, that in all things you have mishma’at (obedience). [2C 7:15; 10:6]

10 Now to anyone whom you give selichah (forgiveness) of anything, I do as well, for indeed what I have forgiven, if I have forgiven anything, it is for your sake in the presence of Moshiach;

11 Lest we should be outsmarted by Hasatan [Lk 22:31]; for we do not lack da’as of his kesharim (conspiracies).

12 But having come to Troas for the purpose of proclaiming the Besuras HaGeulah of Moshiach and a delet (door) to me having been opened by Adoneinu, [YECHEZKEL 20:14; Ac 14:27; 1C 16:9; Co 4:3; Rv 3:8]

13 I did not have shalom in my neshamah when I was not able to find Titos my Ach b’Moshiach. So I took leave of them and I went on to Macedonia.[Ac 20:1]

14 But Baruch Hashem, the One in whom we are given the nitzachon (victory), Who always leads us in triumph in Moshiach and, through us, in every place spreads the fragrance of the da’as of Him.

15 For we are the aroma of Moshiach to Hashem among the ones coming to Yeshu’at Eloheinu, and among the ones perishing:[1C 1:18; DANIEL 12:2]

16 To the latter ones a fragrance of mavet unto mavet; but to the former ones a fragrance of Chayyim (life) unto Chayyim [Lk 2:34]. Who is sufficient for these things? [2C 3:5-6]

17 For we are not as many, peddling the dvar Hashem, but as from sincerity, as from Hashem, in the presence of Hashem, in Rebbe, Melech HaMoshiach we speak. [2C 1:12; 1K 4:11]