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耶和华向撒母耳显现

那孩子撒母耳以利面前事奉耶和华。在那些日子,耶和华的言语稀少,不常有异象。 那时,以利在自己的地方睡觉;他眼目开始昏花,不能看见。  神的灯还没有熄灭,撒母耳睡在耶和华的殿内, 神的约柜就在那里。 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!” 他跑到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我没有叫你,回去睡吧。”他就回去睡了。 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利说:“我儿,我没有叫你,回去睡吧。” 那时撒母耳还未认识耶和华,耶和华的话也未曾向他启示。 耶和华第三次再呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你叫我吗?我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤这小孩。 以利撒母耳说:“你回去睡吧。他若再叫你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就回去,仍睡在原处。

10 耶和华来站着,像前几次呼唤:“撒母耳撒母耳!”撒母耳说:“请说,仆人敬听!” 11 耶和华对撒母耳说:“看哪,我在以色列中必行一件事,凡听见的人都必双耳齐鸣。 12 我指着以利家所说的话,到了时候,必从头到尾应验在以利身上。 13 我曾告诉他,我必永远惩罚他的家,因为他知道自己的儿子作恶,亵渎 神[a],却不禁止他们。 14 所以我向以利家起誓:‘以利家的罪孽,就是献祭物和供物,也永不得赎。’”

15 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华殿的门。撒母耳害怕,不敢将异象告诉以利 16 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳!”撒母耳说:“我在这里!” 17 以利说:“他对你说了什么话,你不要向我隐瞒。你若将他对你所说的话向我隐瞒一句,愿 神重重惩罚你。” 18 撒母耳就把一切话都告诉以利,并没有隐瞒。以利说:“他是耶和华,愿他照他看为好的去做。”

19 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。 20 别是巴,所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。 21 耶和华又在示罗显现,因为耶和华在示罗藉他的话向撒母耳启示他自己。

撒母耳的话传遍了全以色列

约柜被掳

以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便‧以谢非利士人安营在亚弗 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前;非利士人在战场上杀了他们约四千人。 百姓回到营里,以色列的长老说:“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们要将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好让他来到我们中间,救我们脱离敌人的手掌。” 于是百姓派人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼非尼哈也与 神的约柜同来。

耶和华的约柜到了营中,全以色列就大声欢呼,连地都震动。 非利士人听见欢呼的声音,就说:“为何希伯来人在营里这么大声欢呼呢?”他们知道耶和华的约柜到了营中。 非利士人就惧怕,说:“有神明到了他们营中。”又说:“我们有祸了!从来不曾有这样的事。 我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神明的手呢?从前在旷野用各样灾祸击打埃及人的,就是这些神明。 非利士人哪,要刚强,要作大丈夫,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫,与他们争战。” 10 非利士人进攻,以色列人败了,各往自己的家逃跑。被杀的人很多,以色列倒下的步兵有三万。 11  神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼非尼哈也都被杀了。

以利的死

12 有一个便雅悯人从战场上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,当日来到示罗 13 他到了的时候,看哪,以利正坐在路旁的位子上观望,为 神的约柜心里担忧。那人进城报信,全城的人就都呼喊起来。 14 以利听见呼喊的声音就说:“这喧嚷的声音是什么呢?”那人急忙来报信给以利 15 那时以利九十八岁了,两眼发直,不能看见。 16 那人对以利说:“我是从战场上来的,今日刚从战场上逃回来。”以利说:“我儿,事情怎样了?” 17 报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,百姓中被杀的很多!你的两个儿子何弗尼非尼哈也都死了,并且 神的约柜已经被掳去了。” 18 他一提到 神的约柜,以利就从城门旁自己的位子上往后跌倒,折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利以色列的士师四十年。

非尼哈遗孀的死

19 以利的媳妇,非尼哈的妻子怀孕将到产期,她听见 神的约柜被掳,公公和丈夫都死了,就曲身生产,极其疼痛。 20 她将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩了。”她不回答,也不放在心上。 21 她给孩子起名叫以迦博[b],说:“荣耀离开以色列了!”这是因为 神的约柜被掳去,又因为她公公和丈夫都死了。 22 她又说:“荣耀离开以色列,因为 神的约柜被掳去了。”

约柜在非利士人当中

非利士人掳去 神的约柜,从以便‧以谢带到亚实突 非利士人掳了 神的约柜,带进大衮庙,放在大衮的旁边。 次日,亚实突人清早起来,看哪,大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,他们就扶起大衮,把它放回原处。 又次日,他们清早起来,看哪,大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的躯干。 因此,大衮的祭司和所有进大衮庙的人,都不踏亚实突大衮庙的门槛,直到今日。

耶和华的手重重击打亚实突人,使他们恐惧,使亚实突亚实突周围的人都生痔疮。 亚实突人见这情况,就说:“以色列 神的约柜不可留在我们这里,因为他的手重重击打我们和我们的神明大衮”。 他们就派人去请非利士的众领袖来聚集,对他们说:“我们向以色列 神的约柜应当怎样做呢?”他们说:“可以把以色列 神的约柜运到迦特去。”于是他们把以色列 神的约柜运到那里。 运到之后,耶和华的手击打那城,使那城的人非常惊慌,无论大小都生痔疮。 10 他们就把 神的约柜送到以革伦。 神的约柜到了以革伦以革伦人就呼喊说:“他们把以色列 神的约柜运到我这里,要害我和我的百姓!” 11 于是他们派人去请非利士的众领袖来,说:“请你们把以色列 神的约柜送回原处,免得害死我和我的百姓!”原来 神的手重重攻击那城,死亡的恐惧弥漫全城, 12 没有死的人都受痔疮的折磨。城里的哀声上达于天。

送回约柜

耶和华的约柜在非利士人之地七个月。 非利士人召了祭司和占卜的来,说:“我们向耶和华的约柜应当怎样做呢?请指示我们要用什么方法把约柜送回原处。” 他们说:“若要将以色列 神的约柜送回去,不可空手送回,一定要给他献赔罪的礼物,然后你们才可以得痊愈,并且知道他的手为何不离开你们。” 非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼物呢?”他们说:“当按照非利士领袖的数目,献五个金痔疮和五个金老鼠,因为你们众人和领袖所遭遇的都是一样的灾祸。 当制造你们痔疮的像和毁坏田地老鼠的像,并要将荣耀归给以色列的 神,或者他向你们和你们的神明,以及你们的田地,把手放轻些。 你们为何硬着心,像埃及人和法老硬着心一样呢? 神岂不是严厉对付埃及,使埃及人释放以色列人,他们就走了吗? 现在你们应当造一辆新车,把两头未曾负轭,还在哺乳的母牛套在车上,赶牛犊离开母牛,回家去。 你们要把耶和华的约柜放在车上,把所献赔罪的金器装在匣子里,放在柜旁,送走柜子,让它去。 你们要观察:车若直行过以色列的边界,上到伯‧示麦去,这大灾祸就是耶和华降在我们身上的;若不然,我们就知道,这不是他的手击打我们,而是我们偶然遭遇的。”

10 非利士人就照样做了。他们取了两头哺乳的母牛套在车上,把牛犊关在家里, 11 把耶和华的约柜和装金老鼠以及金痔疮像的匣子都放在车上。 12 牛直行大路,在往伯‧示麦的一条大道上,一面走一面叫,不偏左右。非利士的领袖跟在后面,直到伯‧示麦的地界。 13 那时,伯‧示麦人正在平原收割麦子,举目看见约柜,就欢欢喜喜地迎见它。 14 车到了伯‧示麦约书亚的田间,就在那里停了。在那里有一块大磐石,他们把车的木头劈了,把两头母牛献给耶和华为燔祭。 15 利未人将耶和华的约柜和柜子旁边装金器的匣子拿下来,放在大磐石上。当日伯‧示麦人献上燔祭,又献其他祭物给耶和华。 16 非利士人的五个领袖看见了,当日就回以革伦去。

17 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像如下:一个为亚实突,一个为迦萨,一个为亚实基伦,一个为迦特,一个为以革伦 18 金老鼠的数目是按照非利士五个领袖的城镇,就是坚固的城镇和乡村,以及大磐石。这磐石是安放耶和华约柜的,到今日还在伯‧示麦约书亚的田间。

约柜在基列‧耶琳

19 耶和华击杀伯‧示麦人,因为他们观看他的约柜。他击杀了百姓七十人[c] [d]。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。 20 伯‧示麦人说:“谁能在耶和华这位圣洁的 神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里上到谁那里去呢?” 21 于是他们派使者到基列‧耶琳的居民那里,说:“非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接了,上到你们那里去吧!”

Footnotes

  1. 3.13 “亵渎 神”是根据七十士译本和其他古译本;原文是“自招诅咒”。
  2. 4.21 “以迦博”意思是“没有荣耀”。
  3. 6.19 “七十人”是根据一些古卷;原文是“七十人,五万人”,可能指“七十人加五万人”或“五万人中的七十人”。
  4. 6.19 “耶和华…七十人”:七十士译本是“主击杀耶哥尼雅的子孙七十人,因为他们没有和伯‧示麦人欢欢喜喜地迎见约柜”。