Add parallel Print Page Options

Regeln für die Seelsorge

Wenn du einen älteren Mann ermahnen musst, dann fahre ihn nicht heftig an, sondern rede so mit ihm, als wäre er dein Vater. Jüngere Männer ermahne wie Brüder, ältere Frauen wie deine Mutter und jüngere Frauen wie Schwestern, mit aller gebotenen Zurückhaltung[a].

Die Versorgung der Witwen

Erweise den Witwen, die auf sich selbst gestellt sind[b], Ehre, indem du dafür sorgst, dass sie ´von der Gemeinde` die nötige Hilfe bekommen. Wenn eine Witwe jedoch Kinder oder Enkel hat, sind zunächst einmal diese für sie verantwortlich. Sie sollen ihre Ehrfurcht vor Gott dadurch zeigen, dass sie ihre familiären Pflichten erfüllen[c] und sich ihrer Mutter und Großmutter gegenüber[d] dankbar erweisen für alles, was sie von ihr bekommen haben, denn das gefällt Gott. ´Die Gemeinde soll nur für die Witwen sorgen,` die wirklich einsam[e] und auf sich allein gestellt sind. Außerdem müssen es Witwen sein, die ihre ganze Hoffnung auf Gott gesetzt haben und sich nicht davon abbringen lassen, Tag und Nacht zu ihm zu beten und ihn um Hilfe zu bitten. Eine Witwe hingegen, die nur für ihr Vergnügen lebt, ist bei lebendigem Leibe tot.

Schärfe ´den Gläubigen[f]` diese Dinge ein, damit an ihrem Verhalten nichts auszusetzen ist. Denn wenn sich jemand nicht um seine Angehörigen kümmert, vor allem um die, die unter einem Dach mit ihm leben, verleugnet er den Glauben und ist schlimmer als jemand, der nicht ´an Christus` glaubt.

Eine Witwe darf erst dann in das Witwenverzeichnis aufgenommen werden[g], wenn sie mindestens sechzig Jahre alt ist. Außerdem muss sie ihrem Mann treu gewesen sein[h] 10 und dafür bekannt sein, dass sie Gutes getan hat – zum Beispiel, dass sie Kinder aufgezogen hat[i], gastfreundlich gewesen ist, den Gläubigen[j] die Füße gewaschen hat[k] und Menschen, die in Not waren, geholfen hat. Mit einem Wort: Sie muss sich in jeder Hinsicht bemüht haben, Gutes zu tun.

11 Jüngere Witwen nimm nicht in das Verzeichnis auf. Denn wenn das Verlangen nach einem Mann bei ihnen die Oberhand gewinnt, vergessen sie, dass sie durch die Aufnahme in das Verzeichnis eine Verpflichtung gegenüber Christus eingegangen sind, und wollen wieder heiraten[l]. 12 Damit lastet dann auf ihnen der Vorwurf[m], ihrem zuvor gegebenen Versprechen untreu geworden zu sein. 13 Außerdem gewöhnen sie sich ans Nichtstun und verbringen ihre Zeit bald in diesem Haus und bald in jenem. Und damit nicht genug – sie werden geschwätzig[n], mischen sich in fremde Angelegenheiten[o] und reden über Dinge, die sie nichts angehen[p]. 14 Deshalb möchte ich, dass die jüngeren Witwen wieder heiraten, Kinder zur Welt bringen und sich um ihren Haushalt kümmern. So werden sie keinem, der sich gegen ´das Evangelium` stellt, einen Anlass geben[q], übles Gerede über uns[r] zu verbreiten. 15 Einige haben nämlich den richtigen Weg bereits verlassen und folgen jetzt dem Satan.

16 ´Um diesen Punkt zusammenzufassen:` Wenn eine gläubige Frau[s] Witwen ´in ihrer Familie` hat[t], soll sie ihnen zur Seite stehen. Dadurch ist die Gemeinde entlastet und kann den Witwen helfen, die wirklich hilfsbedürftig sind[u].

Das Ältestenamt: Vorrecht und Verantwortung

17 Älteste, die ihre Verantwortung für die Gemeinde so wahrnehmen, wie es sein soll, haben[v] nicht nur Anerkennung verdient, sondern auch einen entsprechenden Lohn[w], besonders dann, wenn sie eine Verkündigungs- und Lehrtätigkeit ausüben. 18 Es heißt ja in der Schrift: »Binde einem Ochsen beim Dreschen keinen Maulkorb um!«[x] Und es heißt: »Wer arbeitet, hat Anrecht auf einen Lohn.«[y]

19 Weise jede Anschuldigung gegen einen Ältesten zurück, es sei denn, zwei oder drei Zeugen bestätigen die Richtigkeit der Anklage[z]. 20 Doch wenn sich ein Ältester tatsächlich etwas zuschulden kommen lässt[aa], dann weise ihn vor der ganzen Gemeinde zurecht, damit alle ein warnendes Beispiel vor Augen haben[ab]. 21 Ich ermahne dich eindringlich vor Gott, vor Jesus Christus und vor den auserwählten Engeln: Befolge diese Anweisungen unvoreingenommen und ohne jemand zu begünstigen!

22 Lege niemand, ´dem eine Aufgabe in der Gemeinde übertragen werden soll`[ac], vorschnell die Hände auf; sonst machst du dich mitschuldig, wenn er sich versündigt[ad]. Halte dich selbst rein ´von jeder Verfehlung`!

23 Übrigens sollst du nicht immer nur Wasser trinken.[ae] Nimm ab und zu auch etwas Wein wegen deines Magens und weil du dich häufig so schwach fühlst[af].

24 Bei manchen Menschen liegt es offen zutage, dass sie sündigen; ihre Verfehlungen laufen ihnen gewissermaßen voraus und sind schon vor dem Tag bekannt, an dem Gott Gericht hält. Bei anderen kommen sie erst durch das Gericht ans Licht.[ag] 25 Dasselbe trifft auch auf die guten Taten zu: ´Manche` sind schon jetzt für alle sichtbar, und auch die, bei denen es sich anders verhält, können nicht für immer verborgen bleiben.

Footnotes

  1. 1 Timotheus 5:2 W mit aller Reinheit.
  2. 1 Timotheus 5:3 W die wirklich Witwen sind.
  3. 1 Timotheus 5:4 Od Kinder oder Enkel hat, sind diese dazu aufgefordert, ihre Ehrfurcht vor Gott zunächst einmal dadurch zu zeigen, dass sie ihre familiären Pflichten erfüllen. W Kinder oder Enkel hat, sollen diese zuerst lernen, dem eigenen Haus gegenüber gottesfürchtig zu sein.
  4. 1 Timotheus 5:4 W ihren Vorfahren gegenüber.
  5. 1 Timotheus 5:5 W die wirklich Witwen sind.
  6. 1 Timotheus 5:7 Od den Kindern und Enkeln. Od den Witwen.
  7. 1 Timotheus 5:9 Vermutlich war diese Eintragung, die den Witwen die Versorgung durch die Gemeinde zusicherte, mit einer Verpflichtung zur Mitarbeit in der Gemeinde verbunden (vergleiche die Verse 11 und 12).
  8. 1 Timotheus 5:9 Od Außerdem darf sie nicht mehr als einmal verheiratet gewesen sein.
  9. 1 Timotheus 5:10 Od dass sie gut für ihre Kinder gesorgt hat.
  10. 1 Timotheus 5:10 W den Heiligen.
  11. 1 Timotheus 5:10 Einem Besucher die staubig gewordenen Füße zu waschen war ein Zeichen der Gastfreundschaft (vergleiche Lukas 7,44; Johannes 13,4.5).
  12. 1 Timotheus 5:11 bei ihnen die Oberhand gewinnt, sind sie sogar bereit, jemand zu heiraten, der nicht an Christus glaubt. W bei ihnen unter Missachtung von (´ihrer Hingabe an`) Christus die Oberhand gewinnt, wollen sie heiraten.
  13. 1 Timotheus 5:12 W das Urteil.
  14. 1 Timotheus 5:13 sie verbreiten falsche Lehren.
  15. 1 Timotheus 5:13 üben okkulte Praktiken aus.
  16. 1 Timotheus 5:13 Od und sagen Dinge, die sich nicht gehören.
  17. 1 Timotheus 5:14 Od So werden sie dem Widersacher (d. h. dem Satan) keinen Anlaß geben.
  18. 1 Timotheus 5:14 Od über sie.
  19. 1 Timotheus 5:16 AL(2) Wenn ein gläubiger Mann oder eine gläubige Frau.
  20. 1 Timotheus 5:16 Wenn eine gläubige Frau die Mittel hat, Witwen zu versorgen.
  21. 1 Timotheus 5:16 W die wirklich Witwen sind.
  22. 1 Timotheus 5:17 Od Weil die Ältesten eine besondere Verantwortung für die Gemeinde tragen, haben sie.
  23. 1 Timotheus 5:17 Od haben einen doppelten Lohn verdient. Aü haben doppelte Anerkennung verdient. W haben doppelte Ehrung verdient (d. h. wohl: Ehrung in doppelter Weise – Anerkennung und Entlohnung).
  24. 1 Timotheus 5:18 5. Mose 25,4.
  25. 1 Timotheus 5:18 Lukas 10,7; vergleiche Matthäus 10,10.
  26. 1 Timotheus 5:19 Vergleiche 5. Mose 19,15; Matthäus 18,16.
  27. 1 Timotheus 5:20 Od Doch wenn ein Ältester tatsächlich ein sündiges Leben führt. Od Und wenn ein Ältester an einer Sünde festhält.Doch wenn sich ein Gläubiger etwas zuschulden kommen lässt.
  28. 1 Timotheus 5:20 Od dann weise ihn vor allen anderen Ältesten zurecht, damit diese ein warnendes Beispiel vor Augen haben. W dann weise ihn vor allen zurecht, damit auch die übrigen Furcht haben.
  29. 1 Timotheus 5:22 Lege niemand, ´der gesündigt hat und wieder in die Gemeinde aufgenommen werden soll`.
  30. 1 Timotheus 5:22 Od wenn ´sich danach herausstellt, dass` er ein sündiges Leben führte.vorschnell die Hände auf, und lass dich nicht in die Sünden von anderen hineinziehen.
  31. 1 Timotheus 5:23 Od Allerdings brauchst du deswegen nicht immer nur Wasser zu trinken.
  32. 1 Timotheus 5:23 Od und weil du so oft krank bist. Od wegen deines Magens; du fühlst dich ja häufig so schwach / du bist ja so oft krank.
  33. 1 Timotheus 5:24 Od laufen ihnen gewissermaßen voraus und sind bekannt, noch ehe ihr Leben einer Prüfung unterzogen wird. Bei anderen kommen sie erst durch die Prüfung (od erst später) ans Licht. W laufen ihnen voraus zum Gericht / zur Prüfung. Bei anderen aber gehen sie hinterher.

Umgang mit verschiedenen Gruppen in der Gemeinde (Kapitel 5,1–6,2)

Einen älteren Mann fahre nicht hart an, wenn du ihn ermahnen musst, sondern rede mit ihm wie mit einem Vater. Die jungen Männer behandle als deine Brüder. Sei zu den älteren Frauen wie zu deiner Mutter und zu den jüngeren wie zu Schwestern, aufrichtig und zurückhaltend.

Wie die Gemeinde für ihre Witwen sorgen soll

Sorge für die Witwen, wenn sie keine Angehörigen haben, die sie unterstützen. Sind aber Kinder oder Enkel da, dann sollen diese lernen, zuerst in der eigenen Familie Gottes Willen zu tun und ihre Angehörigen zu versorgen. Es gefällt Gott, wenn sie auf diese Weise ihre Dankbarkeit zeigen für das, was sie von ihnen empfangen haben. Eine Witwe dagegen, die ganz allein ist, hat gelernt, ihre Hoffnung auf Gott zu setzen und Tag und Nacht zu ihm zu flehen und zu beten. Andere wieder wollen sich nur noch vergnügen. Sie sind schon tot, auch wenn sie noch leben.

Schärfe den Gläubigen all diese Dinge ein, damit man ihnen nichts Schlechtes nachsagen kann. Wer sich aber weigert, seine Angehörigen zu versorgen – vor allem die eigenen Familienmitglieder –, der verleugnet damit den Glauben; er ist schlimmer als einer, der von Gott nichts wissen will.

Eine Frau sollte erst dann in die Liste der Witwen[a] eingetragen und von der Gemeinde versorgt werden, wenn sie mindestens 60 Jahre alt ist und ihrem Mann treu war[b]. 10 Außerdem sollte sie dafür bekannt sein, dass sie viel Gutes getan hat: Hat sie ihre Kinder gut erzogen? War sie gastfreundlich? Hat sie anderen Christen selbstlos geholfen[c] und Notleidenden beigestanden? Hat sie sich auch sonst überall eingesetzt, um anderen zu helfen?

11 Junge Witwen darfst du nicht in die Liste aufnehmen. Denn wenn ihre Leidenschaft groß ist und sie eines Tages doch wieder heiraten wollen, halten sie ihr Versprechen nicht, Christus allein zu dienen. 12 Auf ihnen lastet dann der Vorwurf, ihr früheres Versprechen Christus gegenüber gebrochen zu haben. 13 Außerdem gewöhnen sie sich daran, bei anderen Leuten träge herumzusitzen. Dazu werden sie auch noch geschwätzig und beschäftigen sich mit Dingen, die sie überhaupt nichts angehen.

14 Deshalb möchte ich, dass die jüngeren Witwen wieder heiraten, Kinder bekommen und sich um ihren eigenen Haushalt kümmern. Dann liefern sie keinem unserer Gegner einen Anlass, uns etwas Schlechtes nachzusagen. 15 Leider aber haben sich schon einige von Christus abgewandt und folgen jetzt dem Satan.

16 Wenn aber eine Christin in ihrer Verwandtschaft Witwen hat, dann soll sie auch weiterhin für diese sorgen. Auf keinen Fall darf die Gemeinde damit belastet werden. Denn die Gemeinde soll sich nur um die Witwen kümmern müssen, die gar keine Angehörigen haben.

Die Leiter der Gemeinde

17 Alle, die der Gemeinde als Leiter verantwortungsvoll dienen, sollen nicht nur hoch geachtet werden, sondern auch angemessenen Lohn dafür bekommen; vor allem, wenn sie Gottes Botschaft verkünden und die Gemeinde im Glauben unterweisen. 18 Denn in der Heiligen Schrift heißt es: »Wenn ihr mit einem Ochsen Getreide drescht, dann bindet ihm nicht das Maul zu!«[d], und an anderer Stelle: »Wer arbeitet, hat ein Recht darauf, versorgt zu werden.«[e]

19 Nimm eine Klage gegen einen Gemeindeleiter nur an, wenn mindestens zwei oder drei Zeugen sie bestätigen. 20 Sollte sich einer tatsächlich etwas zuschulden kommen lassen, dann weise ihn vor allen anderen[f] zurecht, damit auch sie gewarnt sind. 21 Vor Gott, vor Jesus Christus und vor seinen heiligen Engeln ermahne ich dich: In solchen Fällen musst du ohne jedes Vorurteil und unparteiisch handeln.

22 Leg niemandem vorschnell die Hände auf, um ihm eine wichtige Aufgabe in der Gemeinde zu übertragen. Sonst machst du dich mitschuldig, wenn er sich in Sünden verstrickt. Dulde auch keine Sünde in deinem eigenen Leben.

23 Nun gebe ich dir noch einen persönlichen Rat: Trink nicht länger nur reines Wasser. Du bist so oft krank, und da würde etwas Wein dazu deinem Magen gut tun.

24 Im Übrigen erinnere dich daran: Die Sünden mancher Menschen kann jeder sehen; sie sind schon vor dem Gerichtstag Gottes allen offenkundig. Die Sünden anderer wiederum bleiben uns verborgen und werden erst später aufgedeckt. 25 Genauso ist es auch mit den guten Taten der Menschen: Manche sind schon jetzt für jedermann sichtbar, während wir andere überhaupt nicht erkennen. Doch auch sie werden nicht für immer verborgen bleiben.

Footnotes

  1. 5,9 Diese Liste ist wahrscheinlich ein Verzeichnis bedürftiger Witwen, die von der christlichen Gemeinde finanziell unterstützt wurden. Zugleich waren diese Witwen dann wohl für die Gemeinde tätig.
  2. 5,9 Oder: und nur einmal verheiratet gewesen ist.
  3. 5,10 Wörtlich: Hat sie den Heiligen die Füße gewaschen.
  4. 5,18 5. Mose 25,4
  5. 5,18 Lukas 10,7
  6. 5,20 Es ist nicht sicher zu entscheiden, ob hier die ganze Gemeinde gemeint ist oder ob es um die anderen Gemeindeleiter geht.

Instructions about Specific Groups

Do not address an older man harshly[a] but appeal to him as a father. Speak to younger men as brothers,[b] older women as mothers, and younger women as sisters—with complete purity.

Honor[c] widows who are truly in need.[d] But if a widow has children or grandchildren, they should first learn to fulfill their duty[e] toward their own household and so repay their parents what is owed them.[f] For this is what pleases God.[g] But the widow who is truly in need, and completely on her own,[h] has set her hope on God and continues in her pleas and prayers night and day. But the one who lives for pleasure is dead even[i] while she lives. Reinforce[j] these commands,[k] so that they will be beyond reproach. But if someone does not provide for his own,[l] especially his own family, he has denied the faith and is worse than an unbeliever.

No widow should be put on the list[m] unless[n] she is at least sixty years old, was the wife of one husband,[o] 10 and has a reputation for good works: as one who has raised children,[p] practiced hospitality, washed the feet of the saints, helped those in distress—as one who has exhibited all kinds of good works.[q] 11 But do not accept younger widows on the list,[r] because their passions may lead them away from Christ[s] and they will desire to marry, 12 and so incur judgment for breaking their former pledge.[t] 13 And besides that, going around[u] from house to house they learn to be lazy,[v] and they are not only lazy, but also gossips and busybodies, talking about things they should not.[w] 14 So I want younger women to marry, raise children, and manage a household, in order to give the adversary no opportunity to vilify us.[x] 15 For some have already wandered away to follow Satan.[y] 16 If a believing woman[z] has widows in her family,[aa] let her help them. The church should not be burdened, so that it may help the widows who are truly in need.[ab]

17 Elders who provide effective leadership[ac] must be counted worthy[ad] of double honor,[ae] especially those who work hard in speaking[af] and teaching. 18 For the scripture says, “Do not muzzle an ox while it is treading out the grain,”[ag] and, “The worker deserves his pay.”[ah] 19 Do not accept an accusation against an elder unless it can be confirmed by two or three witnesses.[ai] 20 Those guilty of sin[aj] must be rebuked[ak] before all,[al] as a warning to the rest.[am] 21 Before God and Christ Jesus and the elect angels, I solemnly charge you to carry out these commands without prejudice or favoritism of any kind.[an] 22 Do not lay hands on anyone[ao] hastily and so identify with the sins of others.[ap] Keep yourself pure. 23 (Stop drinking just water, but use a little wine for your digestion[aq] and your frequent illnesses.)[ar] 24 The sins of some people are obvious, going before them into judgment, but for others, they show up later.[as] 25 Similarly good works are also obvious, and the ones that are not cannot remain hidden.

Footnotes

  1. 1 Timothy 5:1 tn Or “Do not speak harshly to an older man.”
  2. 1 Timothy 5:1 tn No verb “speak” is stated in this clause, but it continues the sense of the preceding.
  3. 1 Timothy 5:3 sn The word honor here carries the double meaning of respect and financial support. This Greek word can imply both senses, and both are intended in this context.
  4. 1 Timothy 5:3 tn Grk “the real widows,” “those who are really widows.”
  5. 1 Timothy 5:4 tn Or “to practice their religion.”
  6. 1 Timothy 5:4 tn Or “and so make some repayment to their parents”; Grk “and to give back recompense to their parents.”
  7. 1 Timothy 5:4 tn Grk “for this is pleasing in the sight of God.”
  8. 1 Timothy 5:5 tn Or “left all alone.”
  9. 1 Timothy 5:6 tn For “is dead even” the Greek text reads “has died.”
  10. 1 Timothy 5:7 tn Here καί (kai) has not been translated because of differences between Greek and English style.
  11. 1 Timothy 5:7 tn Grk “and command these things.”
  12. 1 Timothy 5:8 tn That is, “his own relatives.”
  13. 1 Timothy 5:9 sn This list was an official enrollment, apparently with a formal pledge to continue as a widow and serve the Lord in that way (cf. v. 12). It was either (1) the list of “true widows” who were given support by the church or (2) a smaller group of older women among the supported widows who were qualified for special service (perhaps to orphans, other widows, the sick, etc.). Most commentators understand it to be the former, since a special group is not indicated clearly. See G. W. Knight, Pastoral Epistles, 222-23 for discussion.
  14. 1 Timothy 5:9 tn Grk “let a widow be enrolled if she has reached not less than sixty years.”
  15. 1 Timothy 5:9 tn Or “a woman married only once,” “was devoted solely to her husband” (see the note on “wife” in 1 Tim 3:2; also 1 Tim 3:12; Titus 1:6).
  16. 1 Timothy 5:10 tn Grk “if she raised children.” The phrase “if she raised children” begins a series of conditional clauses running to the end of the verse. These provide specific examples of her good works (v. 10a).
  17. 1 Timothy 5:10 tn Grk “followed after every good work.”
  18. 1 Timothy 5:11 tn Grk “refuse younger widows.”
  19. 1 Timothy 5:11 tn With a single verb and object, this clause means “pursue sensuous desires in opposition to Christ.”
  20. 1 Timothy 5:12 tn Grk “incurring judgment because they reject their first faith.”sn The pledge refers most likely to a vow not to remarry undertaken when a widow is put on the list (cf. 1 Tim 5:9).
  21. 1 Timothy 5:13 tn L&N 15.23 suggests the meaning, “to move about from place to place, with significant changes in direction—‘to travel about, to wander about.’”
  22. 1 Timothy 5:13 tn Or “idle.” The whole clause (“going around from house to house, they learn to be lazy”) reverses the order of the Greek. The present participle περιερχόμεναι (perierchomenai) may be taken as temporal (“while going around”), instrumental (“by going around”) or result (“with the result that they go around”).
  23. 1 Timothy 5:13 tn Grk “saying the things that are unnecessary.” Or perhaps “talking about things that are none of their business.”
  24. 1 Timothy 5:14 tn Grk “for the sake of reviling.”
  25. 1 Timothy 5:15 tn Grk “wandered away after Satan.”
  26. 1 Timothy 5:16 tc Most witnesses (D Ψ 1175 1241 1505 M al sy) have πιστὸς ἤ (pistos ē) before πιστή (pistē), with the resultant meaning “if a believing man or woman.” But such looks to be a motivated reading, perhaps to bring some parity to the responsibilities of men and women listed here, and as a way of harmonizing with v. 4. Further, most of the earlier and better witnesses (א A C F G P 048 33 81 1739 1881 co) lack the πιστὸς ἤ, strengthening the preference for the shorter reading.
  27. 1 Timothy 5:16 tn Grk “has widows.”
  28. 1 Timothy 5:16 tn Grk “the real widows,” “those who are really widows.”
  29. 1 Timothy 5:17 tn Grk “who lead well.”
  30. 1 Timothy 5:17 tn Or “deserving.”
  31. 1 Timothy 5:17 tn Like the similar use of “honor” in v. 3, this phrase denotes both respect and remuneration: “honor plus honorarium.”
  32. 1 Timothy 5:17 tn Or “in preaching”; Grk “in word.”
  33. 1 Timothy 5:18 sn A quotation from Deut 25:4.
  34. 1 Timothy 5:18 sn A quotation from Luke 10:7.
  35. 1 Timothy 5:19 sn An allusion to Deut 17:6; 19:15.
  36. 1 Timothy 5:20 sn As a continuation of v. 19, this refers to elders who sin, not to sinning believers more generally.
  37. 1 Timothy 5:20 tn Or “censured.” The Greek word implies exposing someone’s sin in order to bring correction.
  38. 1 Timothy 5:20 tn “Before all” probably refers to the whole congregation, not just all the elders; “the rest” is more likely to denote the remaining elders.
  39. 1 Timothy 5:20 tn Grk “that the rest may have fear.”
  40. 1 Timothy 5:21 tn Grk “doing nothing according to partiality.”
  41. 1 Timothy 5:22 tn In context “laying hands on anyone” refers to ordination or official installation of someone as an elder.
  42. 1 Timothy 5:22 tn Grk “and do not share in the sins of others.”
  43. 1 Timothy 5:23 tn Grk “for the sake of your stomach.”
  44. 1 Timothy 5:23 sn This verse gives parenthetical advice to Timothy, to clarify what it means to keep pure (5:22c). Verse 24 resumes the instructions about elders.
  45. 1 Timothy 5:24 tn Grk “they [the sins] follow after others.”