1 Peter 5
New American Bible (Revised Edition)
Chapter 5
Advice to Presbyters.[a] 1 So I exhort the presbyters[b] among you, as a fellow presbyter and witness to the sufferings of Christ and one who has a share in the glory to be revealed. 2 Tend the flock of God in your midst, [overseeing] not by constraint but willingly, as God would have it, not for shameful profit but eagerly.(A) 3 Do not lord it over those assigned to you, but be examples to the flock. 4 (B)And when the chief Shepherd is revealed, you will receive the unfading crown of glory.[c]
Advice to the Community.[d] 5 Likewise, you younger members,[e] be subject to the presbyters. And all of you, clothe yourselves with humility in your dealings with one another, for:
“God opposes the proud
but bestows favor on the humble.”(C)
6 So humble yourselves under the mighty hand of God, that he may exalt you in due time.(D) 7 Cast all your worries upon him because he cares for you.(E)
8 Be sober and vigilant. Your opponent the devil is prowling around like a roaring lion looking for [someone] to devour.(F) 9 Resist him, steadfast in faith, knowing that your fellow believers throughout the world undergo the same sufferings. 10 The God of all grace who called you to his eternal glory through Christ [Jesus] will himself restore, confirm, strengthen, and establish you after you have suffered a little.(G) 11 To him be dominion forever. Amen.
V. Conclusion
12 I write you this briefly through Silvanus,[f] whom I consider a faithful brother, exhorting you and testifying that this is the true grace of God. Remain firm in it. 13 The chosen one[g] at Babylon sends you greeting, as does Mark, my son. 14 Greet one another with a loving kiss. Peace to all of you who are in Christ.(H)
Footnotes
- 5:1–4 In imitation of Christ, the chief shepherd, those entrusted with a pastoral office are to tend the flock by their care and example.
- 5:1 Presbyters: the officially appointed leaders and teachers of the Christian community (cf. 1 Tm 5:17–18; Ti 1:5–8; Jas 5:14).
- 5:4 See note on 1 Pt 2:25.
- 5:5–11 The community is to be subject to the presbyters and to show humility toward one another and trust in God’s love and care (1 Pt 5:5–7). With sobriety, alertness, and steadfast faith they must resist the evil one; their sufferings are shared with Christians everywhere (1 Pt 5:8–9). They will be strengthened and called to eternal glory (1 Pt 5:10–11).
- 5:5 Younger members: this may be a designation for office-holders of lesser rank.
- 5:12 Silvanus: the companion of Paul (see 2 Cor 1:19; 1 Thes 1:1; 2 Thes 1:1). Jews and Jewish Christians, like Paul, often had a Hebrew name (Saoul, Silas) and a Greek or Latin name (Paul, Silvanus). On Silvanus’s possible role as amanuensis, see Introduction.
- 5:13 The chosen one: feminine, referring to the Christian community (ekklēsia) at Babylon, the code name for Rome in Rev 14:8; 17:5; 18:2. Mark, my son: traditionally a prominent disciple of Peter and co-worker at the church in Rome, perhaps the John Mark referred to in Acts 12:12, 25; 13:5, 13; and in Acts 15:37–39, a companion of Barnabas. Perhaps this is the same Mark mentioned as Barnabas’s cousin in Col 4:10, a co-worker with Paul in Phlm 24 (see also 2 Tm 4:11).
1 Pierre 5
La Bible du Semeur
Recommandations aux responsables dans l’Eglise et aux croyants
5 C’est pour cela que j’adresse quelques recommandations à ceux parmi vous qui sont responsables de l’Eglise. Je leur parle en tant que responsable comme eux et témoin des souffrances de Christ, moi qui ai aussi part à la gloire qui va être révélée. 2 Prenez soin du troupeau de Dieu qui vous a été confié. Faites-le, non comme si vous y étiez contraints, mais par dévouement, comme Dieu le désire ; non pas pour de honteuses raisons financières, mais de plein gré ; 3 et n’exercez pas un pouvoir autoritaire sur ceux qui ont été confiés à vos soins, mais soyez les modèles du troupeau. 4 Alors, quand le Berger en chef paraîtra, vous recevrez la couronne de gloire qui ne perdra jamais sa beauté.
5 Vous de même, jeunes gens, soumettez-vous aux responsables de l’Eglise. Et vous tous, dans vos relations mutuelles, revêtez-vous d’humilité, car l’Ecriture déclare : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles[a]. 6 Tenez-vous donc humblement sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous élève au moment fixé par lui 7 et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous.
Encouragements
8 Faites preuve de modération et soyez vigilants. Votre adversaire, le diable, rôde autour de vous comme un lion rugissant, qui cherche quelqu’un à dévorer. 9 Résistez-lui en demeurant fermes dans votre foi, car vous savez que vos frères et sœurs dispersés à travers le monde connaissent les mêmes souffrances. 10 Mais quand vous aurez souffert un peu de temps, Dieu, l’auteur de toute grâce, qui vous a appelés à connaître sa gloire éternelle dans l’union à Jésus-Christ, vous rétablira lui-même ; il vous affermira, vous fortifiera et vous rendra inébranlables.
11 A lui appartient la puissance pour toujours. Amen !
Salutations
12 Je vous ai écrit assez brièvement par la main de Silvain, ce frère fidèle, pour vous encourager et vous assurer que c’est bien à la véritable grâce de Dieu que vous êtes attachés.
13 Recevez les salutations de l’Eglise qui est à Babylone[b] et que Dieu a choisie. Mon fils Marc[c] vous envoie aussi ses salutations.
14 Donnez-vous, les uns aux autres, le baiser fraternel. Paix à vous tous qui êtes unis à Christ.
Footnotes
- 5.5 Pr 3.34 cité selon l’ancienne version grecque.
- 5.13 Plusieurs identifications de cette Babylone ont été proposées : l’ancienne capitale du royaume babylonien, une Babylone égyptienne (devenue le Vieux-Caire) qui abritait une importante colonie juive, et plus souvent, comme le fera l’Apocalypse, Rome. Cette désignation du lieu de séjour de l’Eglise souligne que le peuple de Dieu vit en exil parmi les païens, de même que les Juifs l’ont été après leur déportation à Babylone au vie siècle av. J.-C.
- 5.13 Jean-Marc, neveu de Barnabas, auteur de l’Evangile selon Marc (voir Ac 12.12, 25 ; 13.13 ; 15.37-39 ; Col 4.10 ; Phm 24). Le mot fils indique des liens très forts entre les deux hommes : Marc devait être un disciple de Pierre et peut-être un proche collaborateur. Cela peut aussi indiquer qu’il avait été amené à la foi par Pierre (comparer 1 Tm 1.2 ; Tt 1.4).
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