Was es bedeutet, Gottes Kind zu sein

Seht doch, wie sehr uns der Vater geliebt hat! Seine Liebe ist so groß, dass er uns seine Kinder nennt – und wir sind es wirklich! Als seine Kinder sind wir Fremde für diese Welt, weil Gott für sie ein Fremder ist. Meine Lieben, wir sind also schon jetzt Kinder Gottes. Aber was das bedeutet, ist noch gar nicht in vollem Umfang sichtbar. Wir wissen jedoch: Wenn Christus kommt, werden wir ihm ähnlich sein, denn wir werden ihn sehen, wie er wirklich ist. Wer diese Hoffnung hat, der meidet jede Schuld, so wie Christus ohne Schuld war.

Wer sündigt, lehnt sich gegen Gott und seine Gebote auf, denn sündigen heißt: Gottes Gebote missachten. Doch ihr wisst ja, dass Christus auf diese Erde kam, um die Sünden der Menschen wegzunehmen, und er selbst ist ohne jede Sünde. Wer mit Christus verbunden bleibt, der wird nicht länger sündigen.[a] Wer aber weiter sündigt, der weiß nichts von Christus und kennt ihn nicht.

Meine geliebten Kinder! Lasst euch durch niemanden vom richtigen Weg abbringen! Ihr dürft nur dem vertrauen, der wie Christus ein Leben führt, das Gott gefällt.[b] Wer sich aber gegen Gott auflehnt, gehört dem Teufel. Denn der Teufel hat sich von Anfang an gegen Gott aufgelehnt. Doch der Sohn Gottes ist gerade deswegen in die Welt gekommen, um die Werke des Teufels zu zerstören.

Wer von Gott neues Leben bekommen hat und zu seinen Kindern gehört, der sündigt nicht; denn Gott hat ihm seine Kraft geschenkt, die neues Leben in ihm schafft[c]. Weil er ein Kind Gottes ist, kann er nicht länger als Sünder leben. 10 Daran kann also jeder erkennen, wer ein Kind Gottes oder wer ein Kind des Teufels ist. Alle, die Unrecht tun und ihren Bruder oder ihre Schwester nicht lieben, sind niemals Gottes Kinder.

Der Maßstab für unsere Liebe

11 Von Anfang an habt ihr diese Botschaft gehört: Wir sollen einander lieben. 12 Nicht Kain darf unser Vorbild sein. Er war ein Kind des Teufels und tötete seinen Bruder Abel. Und warum hat er ihn ermordet? Weil seine eigenen Taten böse waren, aber das Leben seines Bruders Gott gefiel.

13 Genau aus demselben Grund hasst euch die Welt. Wundert euch also nicht darüber, liebe Brüder und Schwestern. 14 Wir wissen, dass wir vom ewigen Tod gerettet wurden und jetzt neues Leben haben. Das zeigt sich an der Liebe zu unseren Brüdern und Schwestern. Wer nicht liebt, der bleibt dem Tod ausgeliefert. 15 Jeder, der seinen Bruder oder seine Schwester hasst, ist ein Mörder. Und das wisst ihr: Ein Mörder hat das ewige Leben nicht in sich. 16 Wie sehr Christus uns liebt, haben wir daran erkannt, dass er sein Leben für uns opferte. Ebenso müssen auch wir bereit sein, unser Leben für unsere Geschwister hinzugeben. 17 Denn wie kann Gottes Liebe in einem Menschen sein, wenn dieser die Not seines Bruders vor Augen hat, sie ihm aber gleichgültig ist? Und das, obwohl er selbst alles hat, was er zum Leben braucht!

Gott ist größer als unser Gewissen

18 Deshalb, meine Kinder, lasst uns einander lieben: nicht mit leeren Worten, sondern mit tatkräftiger Liebe und in aller Aufrichtigkeit. 19 Daran erkennen wir, dass die Wahrheit unser Leben bestimmt. So können wir mit einem guten Gewissen vor Gott treten. 20 Doch auch wenn unser Gewissen uns schuldig spricht, dürfen wir darauf vertrauen, dass Gott barmherziger mit uns ist als wir selbst. Er kennt uns ganz genau. 21 Kann uns also unser Gewissen nicht mehr verurteilen, meine Lieben, dann dürfen wir voller Freude und Zuversicht zu Gott kommen. 22 Er wird uns geben, worum wir ihn bitten; denn wir richten uns nach seinen Geboten und leben, wie es ihm gefällt. 23 Und so lautet Gottes Gebot: Wir sollen an seinen Sohn Jesus Christus glauben und einander so lieben, wie Christus es uns aufgetragen hat. 24 Wer sich an seine Gebote hält, der bleibt mit Gott verbunden und Gott mit ihm. Wir wissen, dass Gott in uns lebt; das bestätigt uns der Geist, den er uns geschenkt hat.

Footnotes

  1. 3,6 Johannes spricht in den Versen 6‒10 und in Kapitel 5,18 nicht davon, dass ein Christ nie mehr sündigt (vgl. dazu Kapitel 1,8–2,2), sondern dass er nicht in der Sünde verharrt.
  2. 3,7 Wörtlich: Wer die Gerechtigkeit tut, ist gerecht, wie jener gerecht ist.
  3. 3,9 Wörtlich: der kann nicht sündigen, weil sein (Gottes) Samen in ihm bleibt.

Chapter 3

[a]See what love the Father has bestowed on us that we may be called the children of God. Yet so we are. The reason the world does not know us is that it did not know him.(A) Beloved, we are God’s children now; what we shall be has not yet been revealed. We do know that when it is revealed[b] we shall be like him, for we shall see him as he is.(B) Everyone who has this hope based on him makes himself pure, as he is pure.(C)

Avoiding Sin. Everyone who commits sin commits lawlessness, for sin is lawlessness.[c] You know that he was revealed to take away sins, and in him there is no sin.(D) No one who remains in him sins; no one who sins has seen him or known him. Children, let no one deceive you. The person who acts in righteousness is righteous, just as he is righteous. Whoever sins belongs to the devil, because the devil has sinned from the beginning. Indeed, the Son of God was revealed to destroy the works of the devil.(E) No one who is begotten by God commits sin, because God’s seed remains in him; he cannot sin because he is begotten by God.[d] 10 In this way, the children of God and the children of the devil are made plain; no one who fails to act in righteousness belongs to God, nor anyone who does not love his brother.

III. Love for One Another

11 [e]For this is the message you have heard from the beginning: we should love one another,(F) 12 unlike Cain who belonged to the evil one and slaughtered his brother. Why did he slaughter him? Because his own works were evil, and those of his brother righteous.(G) 13 Do not be amazed, [then,] brothers, if the world hates you.(H) 14 We know that we have passed from death to life because we love our brothers. Whoever does not love remains in death.(I) 15 Everyone who hates his brother is a murderer, and you know that no murderer has eternal life remaining in him.(J) 16 The way we came to know love was that he laid down his life for us; so we ought to lay down our lives for our brothers.(K) 17 If someone who has worldly means sees a brother in need and refuses him compassion, how can the love of God remain in him?(L) 18 Children, let us love not in word or speech but in deed and truth.(M)

Confidence Before God.[f] 19 [Now] this is how we shall know that we[g] belong to the truth and reassure our hearts before him 20 in whatever our hearts condemn, for God is greater than our hearts and knows everything. 21 Beloved, if [our] hearts do not condemn us, we have confidence in God 22 and receive from him whatever we ask, because we keep his commandments and do what pleases him.(N) 23 And his commandment is this: we should believe in the name of his Son, Jesus Christ, and love one another just as he commanded us.(O) 24 Those who keep his commandments remain in him, and he in them, and the way we know that he remains in us is from the Spirit that he gave us.(P)

Footnotes

  1. 3:1–3 The greatest sign of God’s love is the gift of his Son (Jn 3:16) that has made Christians true children of God. This relationship is a present reality and also part of the life to come; true knowledge of God will ultimately be gained, and Christians prepare themselves now by virtuous lives in imitation of the Son.
  2. 3:2 When it is revealed: or “when he is revealed” (the subject of the verb could be Christ).
  3. 3:4 Lawlessness: a reference to the activity of the antichrist, so it is expressed as hostility toward God and a rejection of Christ. The author goes on to contrast the states of sin and righteousness. Christians do not escape sin but realize that when they sin they cease to have fellowship with God. Virtue and sin distinguish the children of God from the children of the devil.
  4. 3:9 A habitual sinner is a child of the devil, while a child of God, who by definition is in fellowship with God, cannot sin. Seed: Christ or the Spirit who shares the nature of God with the Christian.
  5. 3:11–18 Love, even to the point of self-sacrifice, is the point of the commandment. The story of Cain and Abel (1 Jn 3:12–15; Gn 4:1–16) presents the rivalry of two brothers, in a contrast of evil and righteousness, where envy led to murder. For Christians, proof of deliverance is love toward others, after the example of Christ. This includes concrete acts of charity, out of our material abundance.
  6. 3:19–24 Living a life of faith in Jesus and of Christian love assures us of abiding in God no matter what our feelings may at times tell us. Our obedience gives us confidence in prayer and trust in God’s judgment. This obedience includes our belief in Christ and love for one another.
  7. 3:19b–20 This difficult passage may also be translated “we shall be at peace before him in whatever our hearts condemn, for…” or “and before God we shall convince our hearts, if our hearts condemn us, that God is greater than our hearts.”