ﺍﻟﻼﻭﻳﻲ 27
Arabic Bible: Easy-to-Read Version
النُّذُور
27 وَقَالَ اللهُ لِمُوسَى: 2 «قُلْ لِبَنِي إسْرَائِيلَ: إنْ نَذَرَ شَخْصٌ بِأنْ يُكَرِّسَ إنْسَانًا للهِ، يُحَدِّدُ الكَاهِنُ ثَمَنَا مُقَابِلَ ذَلِكَ الإنْسَانِ. 3 فَالثَّمَنُ المُقَابِلُ لِلذَّكَرِ مِنْ سِنِّ العِشْرِينَ إلَى سِنِّ السِّتِّينَ هُوَ خَمْسُونَ مِثْقَالًا مِنْ فِضَّةٍ، بِحَسَبِ المِقيَاسِ الرَّسمِيِّ. 4 وَإنْ كَانَتْ أُنثَى، فَالثَّمَنُ المُقَابِلُ لَهَا هُوَ ثَلَاثُونَ مِثْقَالًا. 5 وَإنْ كَانَ ذَكَرًا مِنْ سِنِّ الخَامِسَةِ إلَى العِشْرِينَ، فَإنَّ الثَّمَنَ المُقَابِلَ هُوَ عِشْرُونَ مِثْقَالًا مِنَ الفِضَّةِ، وَلِلأُنثَى عَشْرَةُ مَثَاقِيلَ. 6 وَإنْ كَانَ المُكَرَّسُ مِنْ سِنِّ شَهْرٍ إلَى خَمْسِ سَنَوَاتٍ، فَإنَّ الثَّمَنَ المُقَابِلَ لِلذَّكَرِ هُوَ خَمْسَةُ مَثَاقِيلَ مِنَ الفِضَّةِ، وَلِلأُنثَى ثَلَاثَةُ مَثَاقِيلَ. 7 فَإنْ تَجَاوَزَ عُمْرُهُ سِتِّينَ سَنَةً، فَإنَّ الثَّمَنَ المُقَابِلَ لِلذَّكَرِ هُوَ خَمْسَةَ عَشَرَ مِثْقَالًا، وَلِلأُنثَى عَشْرَةُ مَثَاقِيلَ. 8 وَإنْ كَانَ الَّذِي نَذَرَ أفقَرَ مِنْ أنْ يَدْفَعَ الثَّمَنَ المُقَابِلَ لَهُ، فَلْيُحْضِرْ نَذْرَهُ أمَامَ الكَاهِنِ. فَيُقَدِّرُ الكَاهِنُ الثَّمَنَ مَعَ أخْذِ حَالَةِ الَّذِي نَذَرَ بِعَيْنِ الِاعْتِبَارِ.
تَقْدِمَاتٌ أُخْرى
9 «وَإنْ كَانَ المَنذُورُ حَيَوَانًا يُقَدِّمُهُ النَّاسُ للهِ، فَإنَّ كُلَّ حَيَوَانٍ مِنْ هَذَا النَّوعِ يُقَدِّمُهُ للهِ يَكُونُ مُقَدَّسًا. 10 فَلَا يَسْتَبْدِلْهُ بِحَيَوَانٍ آخَرَ، لَا أحْسَنَ مِنْهُ وَلَا أرْدَأ. وَإنِ اسْتَبْدَلَهُ بِحَيَوَانٍ آخَرَ، يَكُونُ كِلَا الحَيَوَانَينِ مُقَدَّسَينِ.
11 «وَإنْ كَانَ الحَيَوَانُ المَنذُورُ حَيَوَانًا نَجِسًا لَا يُقَدِّمُهُ النَّاسُ للهِ، فَعَلَى الَّذِي نَذَرَ أنْ يُحْضِرَ الحَيَوَانَ إلَى أمَامِ الكَاهِنِ. 12 وَيُحَدِّدُ الكَاهِنُ الثَّمَنَ المُقَابِلَ لِلحَيَوَانِ، سَوَاءٌ أكَانَ الحَيَوَانُ جَيِّدًا أمْ رَدِيئًا. فَيَكُونُ الثَّمَنُ المُقَابِلُ هُوَ مَا يُحَدِّدُهُ الكَاهِنُ. 13 فَإنْ أرَادَ استِردَادَ الحَيَوَانِ،[a] يَدْفَعُ ثَمَنَهُ، وَيُضِيفُ خُمْسَ ثَمَنِهِ إلَيْهِ.
تَكْرِيسُ البَيْتِ وَالأرْض
14 «وَإنْ كَرَّسَ رَجُلٌ بَيْتَهُ للهِ، يُحَدِّدُ الكَاهِنُ الثَّمَنَ المُقَابِلَ لَهُ، سَوَاءٌ أكَانَ جَيِّدًا أمْ رَدِيئًا. الثَّمَنُ الَّذِي يُحَدِّدُهُ الكَاهِنُ هُوَ يَكُونُ ثَمَنَهُ. 15 وَإنْ أرَادَ الَّذِي كَرَّسَ بَيْتَهُ اسْتِردَادَ بَيْتِهِ، يَدْفَعُ ثَمَنَهُ، وَيُضِيفُ خُمْسَ ثَمَنِهِ إلَيْهِ. وَبِهَذَا يَسْتَرِدُّ مُلْكِيَّتَهُ.
16 «وَإنْ كَرَّسَ شَخْصٌ قِطعَةً مِنْ أرْضِهِ للهِ، فَإنَّ قِيمَتَهَا تَعْتَمِدُ عَلَى كَمِّيَّةِ البُذُورِ اللَّازِمَةِ لِزِرَاعَتِهَا. فَكُلُّ كِيسٍ[b] مِنَ الشَّعِيرِ لِلبَذْرِ فِي الحَقْلِ، يَقَابِلُ خَمْسِينَ مِثْقَالًا مِنَ الفِضَّةِ. 17 إنْ كَرَّسَ شَخْصٌ أرْضَهُ للهِ خِلَالَ سَنَةِ اليُوبِيلِ، فَسَتَكُونُ قِيمَتُهَا بِحَسَبِ مَا يُحَدِّدُهُ الكَاهِنُ. 18 لَكِنْ إنْ كَرَّسَ شَخْصٌ أرْضَهُ بَعْدَ سَنَةِ اليُوبِيلِ فَإنَّ الكَاهِنَ سَيَحْسِبُ قِيمَتَهَا بِحَسَبِ السَّنَوَاتِ البَاقِيَةِ حَتَّى سَنَةِ اليُوبِيلِ التَّالِيَةِ، فَيُنقِصُ القِيمَةَ بِحَسَبِ السَّنَوَاتِ الَّتِي مَضَتْ. 19 وَإنْ أرَادَ الَّذِي كَرَّسَ أرْضَهُ أنْ يَسْتَرِدَّهَا، يَدْفَعُ ثَمَنَهَا، وَيُضِيفُ خُمسَ ثَمَنِهَا مِنَ الفِضَّةِ. وَبِهَذَا سَتَبْقَى الأرْضُ لَهُ. 20 فَإنْ لَمْ يَسْتَرِدِّ الأرْضَ، وَبَاعَهَا الكَاهِنُ إلَى رَجُلٍ آخَرَ، فَلَا يُمْكِنُ استِعَادَةُ الأرْضِ فِيمَا بَعْدُ. 21 وَحِينَ تُعتَقُ الأرَاضِي فِي سَنَةِ اليُوبِيلِ، فَإنَّهَا سَتَكُونُ مُقَدَّسَةً للهِ مِثْلَ الأرْضِ المُعطَاةِ لِلرَّبِّ بِشَكلٍ كَامِلٍ. سَتَكُونُ مِلْكًا دَائِمًا لِلكَهَنَةِ.
22 «وَإنْ كَرَّسَ رَجُلٌ للهِ قِطْعَةَ أرْضٍ قَدِ اشتَرَاهَا وَلَيْسَتْ مِلْكًا مَورُوثًا لَهُ، 23 يَحْسِبُ الكَاهِنُ ثَمَنَهَا إلَى سَنَةِ اليُوبِيلِ. وَيَدْفَعُ الرَّجُلُ ذَلِكَ الثَّمَنَ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ، وَيَكُونُ ثَمَنُهَا مُكَرَّسًا للهِ. 24 وَفِي سَنَةِ اليُوبِيلِ، تَعُودُ الأرْضُ إلَى الرَّجُلِ الَّذِي اشتَرَى الأرْضَ مِنْهُ، الَّذِي يَمْلِكُ الأرْضَ شَرْعِيًّا.
25 «كُلُّ ثَمَنٍ يُقَدَّرُ وَفْقًا للقِيَاسِ الرَّسمِيِّ لِلمِثْقَالِ: المِثْقَالُ بِعِشرِينَ قِيرَاطًا.[c]
تَكْرِيسُ الحَيَوَانَات
26 «لَا يَجُوزُ لِأحَدٍ أنْ يُكَرِّسَ بِكرَ الحَيَوَانَاتِ لِأنَّهُ للهِ. سَوَاءٌ أكَانَ ثَوْرًا أمْ خَرُوفًا، فَهُوَ للهِ. 27 لَكِنْ إنْ كَانَ بِكرُ حَيَوَانٍ نَجِسٍ، فَيَسْتَرِدُّهُ بِالثَّمَنِ الَّذِي يُحَدِّدُهُ الكَاهِنُ وَيُضِيفُ خُمسَ ثَمَنِهِ إلَيْهِ. فَإنْ لَمْ يَشْتَرِهِ صَاحِبُهُ ثَانِيَةً، يُبَاعُ بِالسِّعرِ المُنَاسِبِ.
تَقْدِمَاتٌ خَاصَّة
28 «أيُّ شَيءٍ يُكَرِّسُهُ شَخْصٌ للهِ بِالْكَامِلِ وَبِلَا شُرُوطٍ – سَوَاءٌ أكَانَ حَيَوَانًا أمْ إنْسَانًا أمْ حَقْلًا مِنْ مِيرَاثِ عَائِلَتِهِ – لَا يُمْكِنُ بَيْعُهُ أوِ اسْتِردَادُهُ. كُلُّ شَيءٍ قُدِّمَ للهِ بِالْكَامِلِ وَبِلَا شُرُوطٍ، يَكُونُ قُدْسَ أقْدَاسٍ للهِ.
29 «الإنْسَانُ الَّذِي يَتِمُّ تَقْديمُهُ للهِ بِالْكَامِلِ وَبِلَا شُرُوطٍ لَا يَجُوزُ فِدَاؤُهُ، لَكِنْ يَنْبَغِي قَتلُهُ.[d]
30 «عُشرُ مَحَاصِيلِ الأرْضِ للهِ، سَوَاءٌ أكَانَتْ حُبُوبًا أمْ ثِمَارَ أشْجَارٍ. إنَّهُ عُشْرٌ مُخَصَّصٌ للهِ. 31 إنْ أرَادَ أحَدٌ اسْتِردَادَ شَيءٍ مِنْ عُشْرِهِ، عَلَيْهِ أنْ يَدْفَعَ ثَمَنَهُ، وَيُضِيفَ خُمْسَ ثَمَنِهِ إلَيْهِ.
32 «عُشْرُ الأبْقَارِ وَالأغْنَامِ، أيْ كُلُّ حَيَوَانٍ عَاشِرٍ يَمُرُّ تَحْتَ عَصَا الرَّاعِي يَخَصَّصُ للهِ. 33 لَا يُفْحَصُ إنْ كَانَ جَيِّدًا أوْ رَدِيئًا، وَلَا يَسْتَبْدِلُ الرَّاعِي حَيَوَانًا بِآخَرَ. فَإنِ استَبْدَلَهُ، يَكُونُ الِاثْنَانِ مُخَصَّصَينِ. لَا يُمْكِنُ استِردَادُهُمَا.»
34 هَذِهِ هِيَ الوَصَايَا الَّتِي أمَرَ اللهُ مُوسَى فِي جَبَلِ سِينَاءَ بِأنْ يُعْطِيَهَا لِبَنِي إسْرَائِيلَ.
Footnotes
- 27:13 استردَاد الحيوَان رَاجِعْ كتَاب الخروج 13:1-16، حول شرَائع تقديم الأبْكَار للهِ وكيفية فديتهم.
- 27:16 كيس حرفيًا «حُومر.» وَهِيَ وِحدةُ قيَاسٍ للمَكَاييلِ تُعَادلُ نَحْوَ مِئتَيْنِ وَثلَاثِينَ لِترًا.
- 27:25 قيرَاط حرفيًا «جيرة.» وَهِيَ وِحدةُ قيَاسٍ للوَزنِ تُعَادلُ نَحْوَ سِتَّةِ أعْشَارِ غرَام.
- 27:29 الإنْسَان … قتله أيْ الإنْسَان المحكوم عليه بالإعدَام.
ﺍﻟﻼﻭﻳﻲ 27
Ketab El Hayat
فداء المنذور
27 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: 2 «أَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ إِذَا نَذَرَ أَحَدٌ نَفْسَهُ أَوْ سِواهُ لِلرَّبِّ فَإِنَّ فِدَاءَ الْمَنْذُورِ يَكُونُ بِمُوجِبِ جَدْوَلِ تَقْدِيرِكَ التَّالِي حَسَبَ مَوَازِينِ الْقُدْسِ: 3 يُفْتَدَى كُلُّ ذَكَرٍ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ إِلَى ابْنِ سِتِّينَ سَنَةً بِخَمْسِينَ شَاقِلاً (نَحْوِ سِتِّ مِئةِ جِرَامٍ) مِنَ الْفِضَّةِ. 4 وَتُفْتَدَي كُلُّ امْرَأَةٍ مَنْذُورَةٍ بِثَلاثِينَ شَاقِلاً (نَحْوِ ثَلاثِ مِئَةٍ وَسِتِّينَ جِرَاماً) مِنَ الْفِضَّةِ. 5 أَمَّا إِنْ كَانَ الْمَنْذُورُ ذَكَراً مِنِ ابْنِ خَمْسِ سَنَوَاتٍ إِلَى عِشْرِينَ فَيُفْتَدَى بِعِشْرِينَ شَاقِلاً (نَحْوِ مِئَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ جِرَاماً) مِنَ الْفِضَّةِ. أَمَّا فِدَاءُ الأُنْثَى فَيَكُونُ عَشَرَةَ شَوَاقِلَ (نَحْوِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ جِرَاماً). 6 وَإِنْ كَانَ عُمْرُ الْمَنْذُورِ بَيْنَ شَهْرٍ وَخَمْسِ سَنَوَاتٍ فَيُفْتَدَى الذَّكَرُ بِخَمْسَةِ شَوَاقِلَ (نَحْوِ سِتِّينَ جِرَاماً) مِنَ الْفِضَّةِ، وَالأُنْثَى بِثَلاثَةِ شَوَاقِلَ (نَحْوِ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ جِرَاماً). 7 وَإِنْ كَانَ الْمَنْذُورُ ذَكَراً ابْنَ سِتِّينَ سَنَةً فَمَا فَوْقُ يُفْتَدَى بِخَمْسَةَ عَشَرَ شَاقِلاً (نَحْوِ مِئَةٍ وَثَمَانِينَ جِرَاماً)؛ أَمَّا الأُنْثَى فَتُفْتَدَى بِعَشَرَةِ شَوَاقِلَ (نَحْوِ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ جِرَاماً). 8 وَإِنْ كَانَ النَّاذِرُ فَقِيراً يَعْجُزُ عَنْ دَفْعِ الْقِيمَةِ الْمُقِدَّرَةِ، يَحْضُرُ إِلَى الْكَاهِنِ فَيُقَدِّرُ فِدَاءَهُ وَفْقاً لِقُدْرَةِ النَّاذِرِ الْمَادِّيَّةِ.
9 وَإِنْ كَانَ الْمَنْذُورُ بَهِيمَةً مِمَّا يُقَدِّمُونَهُ قُرْبَاناً لِلرَّبِّ فَإِنَّ هَذِهِ الْبَهِيمَةَ تُصْبِحُ قُدْسَاً لِلرَّبِّ. 10 لَا يُغَيِّرُهُ النَّاذِرُ وَلا يُبَدِّلُهُ جَيِّداً بِرَدِيءٍ أَوْ رَدِيئاً بِجَيِّدٍ. وَإِنِ اسْتَبْدَلَ بَهِيمَةً بِأُخْرَى فَإِنَّهَا تَكُونُ هِيَ وَبَدِيلُهَا قُدْساً لِلرَّبِّ. 11 وَإِنْ كَانَ النَّذْرُ بَهِيمَةً نَجِسَةً، لَا يَجُوزُ تَقْرِيبُهَا لِلرَّبِّ، يُحْضِرُ النَّاذِرُ الْبَهِيمَةَ أَمَامَ الْكَاهِنِ، 12 فَيُقَدِّرُ قِيمَتَهَا، سَوَاءَ كَانَتْ جَيِّدَةً أَمْ رَدِيئَةً، وَحَسَبَ تَقْدِيرِ الْكَاهِنِ يَدْفَعُ النَّاذِرُ قِيمَتَهَا. 13 فَإِنْ فَكَّهَا فَعَلَيْهِ أَنْ يُضِيفَ خُمْسَهَا عَلَى تَقْدِيرِ الْكَاهِنِ.
14 وَإِنْ كَرَّسَ إِنْسَانٌ بَيْتَهُ قُدْساً لِلرَّبِّ، يُقَدِّرُ الْكَاهِنُ قِيمَتَهُ وَفْقاً لِحَالَتِهِ مِنَ الْجَوْدَةِ وَالرَّدَاءَةِ. وَحَسَبَ تَقْدِيرِ الْكَاهِنِ هَكَذَا يَكُونُ. 15 فَإِذَا رَغِبَ الْمُكَرِّسُ أَنْ يَفُكَّ بَيْتَهُ، يُضِيفُ عَلَى تَقْدِيرِ الْكَاهِنِ مَا يُعَادِلُ خُمْسَهُ وَيَسْتَرِدُّهُ. 16 وَإِنْ كَرَّسَ إِنْسَانٌ جُزْءاً مِنْ حَقْلٍ يَمْلِكُهُ لِلرَّبِّ، فَإِنَّ تَقْدِيرَك قِيمَتَهُ يَكُونُ عَلَى قَدْرِ مَا يُزْرَعُ فِيهِ مِنْ بِذَارٍ، فَيَكُونُ لِكُلِّ بِذَارِ حُومَرٍ (نَحْوِ مِئَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ لِتْراً) مِنْ بِذَارِ الشَّعِيرِ خَمْسُونَ شَاقِلاً (نَحْوِ سِتِّ مِئَةِ جِرَامٍ) مِنَ الْفِضَّةِ 17 فَإِنْ كَرَّسَ حَقْلَهُ فِي سَنَةِ الْيُوبِيلِ فَإِنَّهُ يَقُومُ بِدَفْعِ مَا تَمَّ تَقْدِيرُهُ. 18 وَإِنْ كَرَّسَ حَقْلَهُ بَعْدَ سَنَةِ الْيُوبِيلِ فَعَلَى الْكَاهِنِ أَنْ يُقَدِّرَ قِيمَةَ الْفِضَّةِ وَفْقاً لِعَدَدِ السِّنِينَ الْبَاقِيَةِ لِحُلُولِ سَنَةِ الْيُوبِيلِ، فَيَتِمُّ إِنْقَاصُ تَقْدِيرِكَ. 19 فَإِنْ فَكَّ الْمُكَرِّسُ الْحَقْلَ يُضِيفُ عَلَى تَقْدِيرِكَ خُمْسَهُ مِنَ الْفِضَّةِ وَيَسْتَرِدُّهُ. 20 لَكِنْ إِنْ لَمْ يَفُكَّ الْحَقْلَ، وَبَاعَهُ لإِنْسَانٍ آخَرَ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَرِدُّهُ أَبَداً، 21 بَلْ يُصْبِحُ الْحَقْلُ فِي سَنَةِ الْيُوبِيلِ قُدْساً لِلرَّبِّ، وَيَكُونُ مُلْكاً لِلْكَاهِنِ.
22 وَإِنِ اشْتَرَى حَقْلاً وَلَمْ يَكُنْ قَدْ آل إِلَيْهِ بِالْمِيرَاثِ، وَكَرَّسَهُ لِلرَّبِّ، 23 يُقَدِّرُ الْكَاهِنُ ثَمَنَهُ حَسَبَ تَقْدِيرِكَ إِلَى سَنَةِ الْيُوبِيلِ. فَيَدْفَعُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِقْدَارَ تَقْدِيرِكَ، قُدْساً لِلرَّبِّ. 24 وَفِي سَنَةِ الْيُوبِيلِ يُرَدُّ الْحَقْلُ إِلَى مَالِكهِ الَّذِي بَاعَهُ إِيَّاهُ، 25 أَمَّا تَقْدِيرُكَ فَيَكُونُ قَائِماً عَلَى شَاقِلِ الْمَقْدِسِ، فَكُلُّ عِشْرِينَ جِيرَةً تُعَادِلُ شَاقِلاً، (أَيِ اثْنَيْ عَشَرَ جِرَاماً) مِنَ الْفِضَّةِ.
26 لَا يُقَدِّسْ أَحَدٌ بِكْراً مِنَ الْبَهَائِمِ فَإِنَّهُ يُفْرَزُ لِلرَّبِّ، سَوَاءَ كَانَ ثَوْراً أَمْ شَاةً فَهُوَ لِلرَّبِّ. 27 أَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْبَهَائِمِ النَّجِسَةِ، فَعَلَى صَاحِبِهِ أَنْ يَفْدِيَهُ حَسَبَ تَقْدِيرِكَ، وَيُضِيفَ عَلَى ذَلِكَ خُمْسَهُ وَإِنْ لَمْ يَفْدِهِ يُبَاعُ وَفْقاً لِتَقْدِيرِكَ. 28 لَكِنْ كُلُّ مَا يُوْقِفُهُ إِنْسَانٌ لِلرَّبِّ مِمَّا يَمْلِكُهُ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْحُقُولِ الْمَوْرُوثَةِ فَلا يُبَاعُ وَلا يُفْتَدَى، لأَنَّ كُلَّ وَقْفٍ هُوَ قُدْسُ أَقْدَاسٍ لِلرَّبِّ. 29 كُلُّ مَا يَصْدُرُ الأَمْرُ بِتَحْرِيمِهِ مِنَ النَّاسِ لَا يُفْدَى بَلْ يُقْتَلُ حَتْماً.
30 كُلُّ عُشُورِ غَلّاتِ الأَرْضِ مِنَ الْحُبُوبِ وَأَثْمَارِ الشَّجَرِ هُوَ لِلرَّبِّ وَقُدْسٌ لَهُ. 31 وَإِنْ فَكَّ إِنْسَانٌ بَعْضَ عُشْرِهِ يُضِيفُ عَلَيْهِ خُمْسَ ثَمَنِهِ. 32 أَمَّا كُلُّ عُشْرِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَيَكُونُ الْعَاشِرُ مِنْهَا قُدْساً لِلرَّبِّ وَفْقاً لإِحْصَاءِ الرَّاعِي 33 لَا فَرْقَ إِنْ كَانَ جَيِّداً أَوْ رَدِيًّا، وَلا يَجْرِي تَبْدِيلُهُ؛ وَإِنْ أُبْدِلَ يَكُونُ هُوَ وَبَدِيلُهُ قُدْساً لَا يُفْتَدَى».
34 هَذِهِ هِيَ الْوَصَايَا الَّتِي أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى أَنْ يُبَلِّغَهَا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ فِي جَبَلِ سِينَاءَ.
Copyright © 2009, 2016 by Bible League International
Holy Bible, New Arabic Version (Ketab El Hayat) Copyright © 1988, 1997 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.