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제사장 멜기세덱

이 멜기세덱은 살렘의 왕이며, 지극히 높으신 하나님의 제사장이었습니다. 그는 왕들을 무찌르고 돌아오는 아브라함을 맞아 복을 빌어 주었습니다. 아브라함은 자기가 전쟁에서 빼앗은 모든 물건의 십분의 일을 그에게 주었습니다. 멜기세덱이라는 그의 이름의 뜻을 풀어 보면, 먼저 ‘정의의 왕’ 이라는 뜻입니다. 그 다음 ‘살렘의 왕’ 이라는 칭호는 ‘평화의 왕’ 이라는 뜻입니다. 멜기세덱은 아버지도 없고, 어머니도 없으며, 족보도 없습니다. 그가 언제 태어나고 언제 죽었는지에 관해 아무 기록도 없습니다. 그는 하나님의 아드님과 마찬가지로 영원히 제사장으로 남아 있습니다.

이 사람이 얼마나 위대한 사람인지 생각해 보십시오. 이스라엘 민족의 위대한 조상인 아브라함까지도 전쟁에서 빼앗은 모든 물건의 십분의 일을 그에게 바쳤습니다. 율법은 레위 자손 가운데서 제사장이 되는 사람들은 백성에게서 소득의 십분의 일을 거두어 가지도록 정하고 있습니다. 곧 자기들과 같은 아브라함의 후손인 동족에게서 십분의 일을 걷는다는 것입니다. 그러나 멜기세덱은 레위 가문[a]의 족보에 들지 않았지만, 아브라함에게서 십분의 일을 받았으며 하나님의 약속을 받은 아브라함에게 복을 빌어 주었습니다. 복은 윗사람이 아랫사람에게 빌어 주는 것임을 누구도 부인할 수 없습니다. 제사장들도 십분의 일을 받고 멜기세덱[b]도 십분의 일을 받습니다. 그러나 제사장들은 죽을 수밖에 없지만, 멜기세덱은 살아 계심이 입증된 분입니다. 그렇다면 동족에게서 십분의 일을 받는 레위도, 실은 아브라함을 통하여 멜기세덱에게 십분의 일을 바쳤다고 말할 수 있을 것입니다. 10 멜기세덱이 아브라함을 맞았을 때 레위는 아직 자기 조상 아브라함의 몸 속에 있었기 때문입니다.

11 이스라엘 백성은 레위 가문의 혈통을 이은 제사장 제도 아래에서 율법을 받았습니다. 그러나 그런 제사장 제도를 통해서 사람이 완전해질 수 있었다면, 다른 제사장이 와야 할 필요가 어디 있었겠습니까? 아론[c]의 뒤를 이은 제사장이 아니라 멜기세덱의 뒤를 이은 제사장이 왜 필요했겠습니까? 12 제사장 제도가 바뀌면 율법도 바뀌게 마련입니다. 13 우리가 이야기하는 그분은 레위 가문이 아닌 다른 가문에 속하는 분이며, 그 가문 사람으로서 제단에서 제사장으로 일한 사람은 아무도 없었습니다. 14 우리 주님께서 유다 가문에 속한 분이라는 것은 분명합니다. 그런데 모세는 이 가문과 관련지어서는 제사장들에 관해 아무 말도 한 바가 없습니다.

예수는 멜기세덱과 같은 제사장

15 멜기세덱과 같은 다른 제사장이 나타나신 것을 보면 우리의 말이 더욱 분명해집니다. 16 그분이 제사장이 되신 것은, 레위 가문의 사람만이 제사장이 될 수 있다고 규정한 율법에 따라 되신 것이 아닙니다. 그분은 영원불멸하는 생명의 힘을 따라 제사장이 되셨습니다. 17 그래서 그분을 두고서 “너는 멜기세덱의 뒤를 잇는 영원한 제사장이다.”(A) 라고 선포하셨습니다.

18 전에 있던 율법의 규정은 약하고 쓸모가 없어져서 이제는 하나님께서 없애 버리셨습니다. 19 율법이 아무것도 완전하게 만들지 못했기 때문입니다. 이제 하나님께서는 더 좋은 희망을 주셨습니다. 우리는 그 희망을 안고 하나님께 가까이 나아갈 수 있습니다.

20 하나님께서는 맹세까지 하시면서 예수를 대제사장으로 세우셨습니다. 레위 사람들이 제사장이 될 때에는 하나님께서 맹세하신 적이 없었습니다. 21 그러나 예수께서는 맹세로 제사장이 되셨습니다. 하나님께서 그분에게 이렇게 맹세하셨다고 성경에 기록되어 있습니다.

“‘너는 영원히 제사장이다.’
주께서 이렇게 맹세하셨으니
그 마음 바꾸지 않으실 것이다.”(B)

22 이 맹세 때문에 예수께서는 더 나은 계약[d]의 보증이 되셨습니다.

23 또 제사장들은 누구나 다 죽기 때문에 자기가 맡은 일을 계속하여 할 수가 없었습니다. 그리하여 많은 제사장이 있었습니다. 24 그러나 예수께서는 영원히 살아 계시기 때문에, 그분의 제사장 직분은 영원합니다. 25 그러므로 그분 자신을 통해서 하나님께 오는 사람들을 영원토록 구원하실 수 있습니다. 그분은 늘 살아 계시면서 그들을 위하여 하나님께 부탁드려 줄 수 있기 때문입니다.

26 예수께서는 거룩하고,[e] 흠이 없고, 순결하며, 죄인들과 구별되고, 하늘보다 높이 되신 분이십니다. 이런 분이 우리에게 꼭 맞는 대제사장입니다. 27 그분은 다른 대제사장들과는 다릅니다. 다른 제사장들은 날마다 자신의 죄를 위해서 먼저 제물을 바치고, 그런 다음 백성의 죄를 위해서 희생 제물[f]을 바치지만, 그분은 그렇게 하실 필요가 없습니다. 그분은 자기 자신을 바치심으로써, 그것을 단 한 번에 치르셨기 때문입니다. 28 율법에 따라 대제사장이 된 사람들은 연약한 인간이지만, 율법이 생긴 뒤에 하나님의 맹세의 말씀을 따라 대제사장이 되신 아드님은 영원히 완전하게 되신 분입니다.

Footnotes

  1. 7:6 레위 가문 유대 민족의 열두 가문들 가운데 한 가문
  2. 7:8 멜기세덱 아브라함 시대에 살았던 제사장이며 왕.(창 14:17-24)
  3. 7:11 아론 모세의 형으로, 첫 유대 사람 대제사장
  4. 7:22 계약 하나님께서는 당신의 백성과 계약 또는 언약을 맺으신다. 유대 사람에게는 모세의 율법이 바로 계약이었다. 이제는 하나님께서 그리스도를 통하여 당신의 백성과 더 나은 계약을 맺으셨다.
  5. 7:26 거룩하고 ‘하나님을 기쁘게 해드리는 삶을 살고’
  6. 7:27 희생 제물 하나님께 드리는 예물 또는 제물을 말한다. 유대 제사장들이 짐승을 죽여 그것을 하나님께 바쳤다. 예수 그리스도께서는 사람들이 치러야 할 죄 값을 대신 치르기 위해 자신의 몸을 희생 제물로 바치셨다.

The Messiah is Superior to Melchizedek

Now this man Melchizedek, king of Salem and priest of the Most High God, met Abraham and blessed him when he was returning from defeating the kings. Abraham gave Melchizedek[a] a tenth of everything.[b] In the first place, his name means “king of righteousness,” and then he is also king of Salem, that is, “king of peace.” He has no father, mother, or genealogy, no birth date recorded for him, nor a date of death.[c] Like the Son of God, he continues to be a priest forever.

Just look at how great this man was! Even Abraham—the patriarch himself—gave him a tenth of what he had captured! The descendants of Levi who accept the priesthood have a commandment in the Law to collect a tenth from the people, that is, from their own brothers, even though they are also descendants of Abraham. But this man, whose descent is not traced from them, collected a tenth from Abraham and blessed the man who had received the promises. It is beyond dispute that the less important person is blessed by the more important person. Mortal men collect tithes, but we are informed by Scripture[d] that[e] Melchizedek[f] keeps on living. One might even say that Levi, who collects the tenth, paid the tenth through Abraham, 10 because Levi[g] was still inside his ancestor when Melchizedek met him.

11 Now if perfection could have been attained through the Levitical priesthood—for on this basis the people received the Law—what further need would there be to speak of appointing another kind of priest according to the order of Melchizedek, not one according to the order of Aaron? 12 When a change in the priesthood takes place, there must also be a change in the Law. 13 For the person we are talking about belonged to a different tribe, and no one from that tribe has ever served[h] at the altar. 14 Furthermore, it is obvious that our Lord was a descendant of Judah, and Moses said nothing about priests coming from that tribe. 15 This point is even more obvious in that another priest who is like Melchizedek has appeared 16 who was appointed to be a priest,[i] not on the basis of a genealogical registry, but rather on the power of an indestructible life. 17 For it is declared about him,

“You are a priest forever
    according to the order of Melchizedek.”[j]

18 Indeed, because it was weak and ineffective, the former commandment has been annulled, 19 since the Law made nothing perfect, and a better hope is presented, by which we approach God.

20 Now none of this happened without an oath. Others became priests without any oath, 21 but Jesus[k] became a priest[l] with an oath when God[m] told him,

“The Lord[n] has taken an oath
    and will not change his mind.
You are a priest forever.”[o]

22 In this way, Jesus has become the guarantor of a better covenant.

23 There have been many priests, since each one of them had to stop serving in office when he died. 24 But because Jesus[p] lives forever, he has a permanent priesthood. 25 Therefore, because he always lives to intercede for them, he is able to save completely[q] those who come to God through him.

26 We need such a high priest—one who is holy, innocent, pure, set apart from sinners, exalted above the heavens. 27 He has no need to offer sacrifices every day like high priests do, first for his own sins and then for those of the people, since he did this once for all when he sacrificed himself. 28 For the Law appoints as high priests men who are weak, but the promised oath, which came after the Law, results in a Son who is eternally perfect.

Footnotes

  1. Hebrews 7:2 Lit. him
  2. Hebrews 7:2 Cf. Gen 14:18-20
  3. Hebrews 7:3 Lit. had neither beginning of days nor end of life
  4. Hebrews 7:8 The Gk. lacks by Scripture
  5. Hebrews 7:8 Or it is declared that
  6. Hebrews 7:8 Lit. he
  7. Hebrews 7:10 Lit. he
  8. Hebrews 7:13 Lit. from which no one has served
  9. Hebrews 7:16 The Gk. lacks to be a priest
  10. Hebrews 7:17 Cf. Ps 110:4
  11. Hebrews 7:21 Lit. he
  12. Hebrews 7:21 The Gk. lacks became a priest
  13. Hebrews 7:21 Lit. he
  14. Hebrews 7:21 MT source citation reads Lord
  15. Hebrews 7:21 Cf. Ps 110:4
  16. Hebrews 7:24 Lit. he
  17. Hebrews 7:25 Or thoroughly

Melchizedek the Priest

This Melchizedek was king of Salem(A) and priest of God Most High.(B) He met Abraham returning from the defeat of the kings and blessed him,(C) and Abraham gave him a tenth of everything. First, the name Melchizedek means “king of righteousness”; then also, “king of Salem” means “king of peace.” Without father or mother, without genealogy,(D) without beginning of days or end of life, resembling the Son of God,(E) he remains a priest forever.

Just think how great he was: Even the patriarch(F) Abraham gave him a tenth of the plunder!(G) Now the law requires the descendants of Levi who become priests to collect a tenth from the people(H)—that is, from their fellow Israelites—even though they also are descended from Abraham. This man, however, did not trace his descent from Levi, yet he collected a tenth from Abraham and blessed(I) him who had the promises.(J) And without doubt the lesser is blessed by the greater. In the one case, the tenth is collected by people who die; but in the other case, by him who is declared to be living.(K) One might even say that Levi, who collects the tenth, paid the tenth through Abraham, 10 because when Melchizedek met Abraham, Levi was still in the body of his ancestor.

Jesus Like Melchizedek

11 If perfection could have been attained through the Levitical priesthood—and indeed the law given to the people(L) established that priesthood—why was there still need for another priest to come,(M) one in the order of Melchizedek,(N) not in the order of Aaron? 12 For when the priesthood is changed, the law must be changed also. 13 He of whom these things are said belonged to a different tribe,(O) and no one from that tribe has ever served at the altar.(P) 14 For it is clear that our Lord descended from Judah,(Q) and in regard to that tribe Moses said nothing about priests. 15 And what we have said is even more clear if another priest like Melchizedek appears, 16 one who has become a priest not on the basis of a regulation as to his ancestry but on the basis of the power of an indestructible life. 17 For it is declared:

“You are a priest forever,
    in the order of Melchizedek.”[a](R)

18 The former regulation is set aside because it was weak and useless(S) 19 (for the law made nothing perfect),(T) and a better hope(U) is introduced, by which we draw near to God.(V)

20 And it was not without an oath! Others became priests without any oath, 21 but he became a priest with an oath when God said to him:

“The Lord has sworn
    and will not change his mind:(W)
    ‘You are a priest forever.’”[b](X)

22 Because of this oath, Jesus has become the guarantor of a better covenant.(Y)

23 Now there have been many of those priests, since death prevented them from continuing in office; 24 but because Jesus lives forever, he has a permanent priesthood.(Z) 25 Therefore he is able to save(AA) completely[c] those who come to God(AB) through him, because he always lives to intercede for them.(AC)

26 Such a high priest(AD) truly meets our need—one who is holy, blameless, pure, set apart from sinners,(AE) exalted above the heavens.(AF) 27 Unlike the other high priests, he does not need to offer sacrifices(AG) day after day, first for his own sins,(AH) and then for the sins of the people. He sacrificed for their sins once for all(AI) when he offered himself.(AJ) 28 For the law appoints as high priests men in all their weakness;(AK) but the oath, which came after the law, appointed the Son,(AL) who has been made perfect(AM) forever.

Footnotes

  1. Hebrews 7:17 Psalm 110:4
  2. Hebrews 7:21 Psalm 110:4
  3. Hebrews 7:25 Or forever