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예루살렘으로 돌아온 귀환자 명단

바빌로니아의 느부갓네살왕에게 포로가 되어 바빌론으로 끌려갔던 수많은 사람들이 그 곳을 떠나 예루살렘과 유다와 그들의 각 성으로 돌아왔다.

이들과 함께 온 지도자들은 스룹바벨, 예수아, 느헤미야, 스라야, 르엘라야, 모르드개, 빌산, 미스발, 비그왜, 르훔, 바아나였다. 그리고 이 귀환자들의 인원을 각 자손별로 나열하면 다음과 같다:

바로스 자손 2,172명,

스바댜 자손 372명,

아라 자손 775명,

예수아와 요압 계통의 바핫 – 모압 자손 2,812명,

엘람 자손 1,254명,

삿두 자손 945명,

삭개 자손 760명,

10 바니 자손 642명,

11 브배 자손 623명,

12 아스갓 자손 1,222명,

13 아도니감 자손 666명,

14 비그왜 자손 2,056명,

15 아딘 자손 454명,

16 히스기야 계통의 아델 자손 98명,

17 베새 자손 323명,

18 요라 자손 112명,

19 하숨 자손 223명,

20 깁발 자손 95명,

21 베들레헴 사람 123명,

22 느도바 사람 56명,

23 아나돗 사람 128명,

24 아스마 사람 42명,

25 [a]기럇 – 여아림과 그비라와 브에롯 사람 743명,

26 라마와 게바 사람 621명,

27 믹마스 사람 122명,

28 벧엘과 아이 사람 223명,

29 느보 사람 52명,

30 막비스 사람 156명,

31 다른 엘람 사람 1,254명,

32 하림 사람 320명,

33 로드와 하딧과 오노 사람 725명,

34 여리고 사람 345명,

35 스나아 사람 3,630명,

36 제사장 중에서는 예수아 계통의 여다야 자손 973명,

37 임멜 자손 1,052명,

38 바스훌 자손 1,247명,

39 하림 자손 1,017명,

40 레위 사람 중에서는 호다위야 계통의 예수아와 갓미엘 자손 74명,

41 성가대원인 아삽 자손 128명,

42 살룸과 아델과 달몬과 악굽과 하디다와 소배의 자손인 성전 문지기 139명이었다.

43 그리고 [b]성전 봉사자들은 시하, 하수바, 답바옷,

44 게로스, 시아하, 바돈,

45 르바나, 하가바, 악굽,

46 하갑, 살매, 하난,

47 깃델, 가할, 르아야,

48 르신, 느고다, 갓삼,

49 웃사, 바세아, 베새,

50 아스나, 므우님, 느부심,

51 박북, 하그바, 할훌,

52 바슬룻, 므히다, 하르사,

53 바르고스, 시스라, 데마,

54 느시야, 하디바 – 이상 모든 사람들의 자손들이었다.

55 솔로몬왕 신하들의 자손들 중에서 돌아온 사람들은 소대 자손, 하소베렛 자손, 브루다 자손,

56 야알라 자손, 다르곤 자손, 깃델 자손,

57 스바댜 자손, 핫딜 자손, 보게렛 – 하스바임 자손, 아미 자손들이었다.

58 이와 같이 성전 봉사자들과 솔로몬왕 신하들의 자손들 중에서 돌아온 사람들은 모두 392명이었다.

59 이때 페르시아의 델 – 멜라, 델 – 하르사, 그룹, 앗단, 임멜 지방에서 예루살렘으로 돌아온 다른 집단도 있었으나 그들이 실제로 이스라엘 자손이라는 확실한 증거가 없었다.

60 이들은 들라야와 도비야와 느고다 자손들로 모두 652명이었다.

61 그리고 제사장들 중에서 하바야 자손과 학고스 자손, 그리고 길르앗 사람 바르실래의 딸과 결혼하여 처갓집 이름을 딴 바르실래의 자손들도 예루살렘으로 돌아왔는데

62 그들도 족보에서 그 신원이 밝혀지지 않았다. 그래서 이들은 부정한 자로 취급을 받아 제사장 직분을 수행하지 못했으며

63 유다 지도자는 제사장이 [c]우림과 둠밈으로 하나님의 판결을 물어 그들이 실제로 제사장인지 아닌지 밝혀낼 때까지는 제사장이 먹는 거룩한 음식을 먹지 말라고 명령하였다.

64-65 이상과 같이 유다로 돌아온 사람들은 노예 7,337명과 남녀 성가대원 200명 외에 42,360명이었다.

66-67 또 그들은 말 736마리, 노새 245마리, 낙타 435마리, 당나귀 6,720마리도 함께 끌고 왔다.

68 그들이 예루살렘의 성전에 도착했을 때 일부 집안의 지도자들이 그 곳에 성전을 재건하려고 기쁜 마음으로 예물을 드렸다.

69 그들은 이 일을 위해서 자기 능력에 따라 예물을 드렸다. 그들이 바친 예물은 [d]금 약 524킬로그램과 은 2,855킬로그램과 그리고 제사장복 100벌이었다.

70 이렇게 해서 제사장들과 레위인들과 일부 백성들은 예루살렘과 그 주변 일대에 살고 성가대원들과 성전 문지기들과 성전 봉사자들은 예루살렘 주변의 성에 살았으며 그 나머지 백성들은 각자 자기 조상들이 살던 성에 정착하였다.

Footnotes

  1. 2:25 또는 ‘기럇-아림’
  2. 2:43 원문에는 ‘느디님 사람들’
  3. 2:63 어떤문제에대해서대제사장이가부간에하나님의뜻을물어보고자사용했던두가지도구.
  4. 2:69 히 ‘61,000다릭, 5,000미나’

第一次回归的犹大人(A)

这些犹大省的人,从前被巴比伦王尼布甲尼撒掳到巴比伦去,现在他们从被掳之地回到耶路撒冷和犹大,各归自己的城镇。

回归的领袖(B)

他们与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回去。

回归的平民(C)

以色列民的男丁数目记在下面: 巴录的子孙二千一百七十二人; 示法提雅的子孙三百七十二人; 亚拉的子孙七百七十五人; 巴哈.摩押的子孙,就是耶书亚和约押的子孙,二千八百一十二人; 以拦的子孙一千二百五十四人; 萨土的子孙九百四十五人; 萨改的子孙七百六十人; 10 巴尼的子孙六百四十二人; 11 比拜的子孙六百二十三人; 12 押甲的子孙一千二百二十二人; 13 亚多尼干的子孙六百六十六人; 14 比革瓦伊的子孙二千零五十六人; 15 亚丁的子孙四百五十四人; 16 亚特的子孙,就是希西家的子孙,九十八人; 17 比宰的子孙三百二十三人; 18 约拉的子孙一百一十二人; 19 哈顺的子孙二百二十三人; 20 吉罢珥的子孙九十五人; 21 伯利恒人一百二十三人。 22 尼陀法人五十六人。 23 亚拿突人一百二十八人。 24 亚斯玛弗人四十二人。 25 基列.耶琳人、基非拉人和比录人,共七百四十三人。 26 拉玛人和迦巴人共六百二十一人。 27 默玛人一百二十二人。 28 伯特利人和艾人共二百二十三人。 29 尼波人五十二人。 30 玛革比士的子孙一百五十六人。 31 另外一个以拦的子孙一千二百五十四人。 32 哈琳的子孙三百二十人。 33 罗德、哈第和阿挪的子孙共七百二十五人。 34 耶利哥的子孙三百四十五人。 35 西拿的子孙三千六百三十人。

回归的祭司(D)

36 祭司的数目记在下面:耶书亚家的耶大雅的子孙九百七十三人。 37 音麦的子孙一千零五十二人。 38 巴施户珥的子孙一千二百四十七人。 39 哈琳的子孙一千零一十七人。

回归的利未人(E)

40 利未人的数目记在下面:何达威雅的子孙,就是耶书亚和甲篾的子孙,七十四人。 41 负责歌唱的:亚萨的子孙一百二十八人。 42 负责守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙,共一百三十九人。

回归的殿役(F)

43 殿役的数目记在下面:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 44 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 45 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、 46 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、 47 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、 48 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、 49 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比塞的子孙、 50 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 51 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 52 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 53 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 54 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。

所罗门仆人的后裔(G)

55 所罗门仆人的子孙的数目记在下面:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 56 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 57 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙和亚米的子孙。 58 作殿役的和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。

身世不明的人(H)

59 以下这些人是从特.米拉、特.哈萨、基绿、押但、音麦上来的,可是他们无法证明他们的父家或世系是以色列人。 60 这些人是第莱雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙,共六百五十二人。 61 祭司的子孙中,有哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙和巴西莱的子孙;巴西莱娶了基列人巴西莱的一个女儿为妻,所以起名叫巴西莱。 62 这些人查考族谱的记录,却找不着,因此他们算为不洁净,不能作祭司。 63 省长告诉他们不可吃至圣之物,直等到有能用乌陵和土明来决疑的祭司兴起来。

回归者的总数(I)

64 全体会众共有四万二千三百六十人。 65 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七人;又有男女歌唱者二百人。 66 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹, 67 骆驼四百三十五匹和驴子六千七百二十头。

为圣殿而奉献的财物(J)

68 当一些族长到达耶路撒冷耶和华殿的原址的时候,就为 神的殿甘心献上礼物,要把殿在原址重建起来。 69 他们按照自己的力量奉到工程库里的,有金子五百公斤和银子两千八百公斤,以及祭司的礼服一百件。

70 于是祭司、利未人、歌唱者、守门的、作殿役的,和一部分人民住在城里;以色列众人都住在自己的城里。

回归的流亡者名单

巴比伦王尼布甲尼撒从前把犹大省的人掳到巴比伦,这些人的子孙从流亡之地返回耶路撒冷和犹大后,各回本城。 他们是与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回来的。

以下是返回的以色列人的数目:

巴录的子孙两千一百七十二人; 示法提雅的子孙三百七十二人; 亚拉的子孙七百七十五人; 巴哈·摩押的子孙,即耶书亚和约押的子孙两千八百一十二人; 以拦的子孙一千二百五十四人; 萨土的子孙九百四十五人; 萨改的子孙七百六十人; 10 巴尼的子孙六百四十二人; 11 比拜的子孙六百二十三人; 12 押甲的子孙一千二百二十二人; 13 亚多尼干的子孙六百六十六人; 14 比革瓦伊的子孙两千零五十六人; 15 亚丁的子孙四百五十四人; 16 亚特的子孙,即希西迦的子孙九十八人; 17 比赛的子孙三百二十三人; 18 约拉的子孙一百一十二人; 19 哈顺的子孙二百二十三人; 20 吉罢珥的子孙九十五人。

21 伯利恒人一百二十三名; 22 尼陀法人五十六名; 23 亚拿突人一百二十八名; 24 亚斯玛弗人四十二名; 25 基列·耶琳人、基非拉人和比录人七百四十三名; 26 拉玛人和迦巴人六百二十一名; 27 默玛人一百二十二名; 28 伯特利人和艾人二百二十三名; 29 尼波人五十二名; 30 末必人一百五十六名; 31 另一个以拦的子孙一千二百五十四人; 32 哈琳人三百二十名; 33 罗德人、哈第人和阿挪人七百二十五名; 34 耶利哥人三百四十五名; 35 西拿人三千六百三十名。

36 祭司有耶大雅的子孙,即耶书亚的子孙九百七十三人; 37 音麦的子孙一千零五十二人; 38 巴施户珥的子孙一千二百四十七人; 39 哈琳的子孙一千零一十七人。

40 利未人有何达威雅的子孙,即耶书亚和甲篾的子孙七十四人; 41 负责歌乐的亚萨的子孙一百二十八人; 42 负责守卫殿门的沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙一百三十九人。

43 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 44 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 45 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、 46 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、 47 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、 48 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、 49 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、 50 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 51 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 52 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 53 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 54 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。

55 所罗门仆人的子孙有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 56 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 57 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙和亚米的子孙。

58 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。

59 以下这些人来自特·米拉、特·哈萨、基绿、押但和音麦,但不能证明自己是以色列人的后代: 60 第来雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙,共六百五十二人。

61-62 祭司中的哈巴雅宗族、哈哥斯宗族和巴西莱宗族,在族谱中都找不到自己的谱系,因此他们算为不洁净,不能做祭司。巴西莱子孙的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻,因此取名叫巴西莱。 63 省长吩咐他们,要等到用乌陵和土明求问上帝的祭司出现后,才可以吃至圣之物。

64 回到犹大的人共四万二千三百六十名。 65 此外还有他们的七千三百三十七名男女仆婢,二百名男女歌乐手, 66 七百三十六匹马,二百四十五匹骡子, 67 四百三十五头骆驼和六千七百二十头驴。

68 有些族长来到耶路撒冷耶和华的殿时,甘愿为上帝的殿献上礼物,用来在旧址上重新建殿。 69 他们尽自己的能力为这工程捐献了五百公斤金子,三吨银子,以及一百件祭司礼服。

70 祭司、利未人、一些百姓、歌乐手、殿门守卫和殿役住在自己的城里,其余的以色列人也都住在自己的城里。

예루살렘으로 돌아온 귀환자 명단

바빌로니아의 느부갓네살왕에게 포로가 되어 바빌론으로 끌려갔던 수많은 사람들이 그 곳을 떠나 예루살렘과 유다와 그들의 각 성으로 돌아왔다.

이들과 함께 온 지도자들은 스룹바벨, 예수아, 느헤미야, 스라야, 르엘라야, 모르드개, 빌산, 미스발, 비그왜, 르훔, 바아나였다. 그리고 이 귀환자들의 인원을 각 자손별로 나열하면 다음과 같다:

바로스 자손 2,172명,

스바댜 자손 372명,

아라 자손 775명,

예수아와 요압 계통의 바핫 – 모압 자손 2,812명,

엘람 자손 1,254명,

삿두 자손 945명,

삭개 자손 760명,

10 바니 자손 642명,

11 브배 자손 623명,

12 아스갓 자손 1,222명,

13 아도니감 자손 666명,

14 비그왜 자손 2,056명,

15 아딘 자손 454명,

16 히스기야 계통의 아델 자손 98명,

17 베새 자손 323명,

18 요라 자손 112명,

19 하숨 자손 223명,

20 깁발 자손 95명,

21 베들레헴 사람 123명,

22 느도바 사람 56명,

23 아나돗 사람 128명,

24 아스마 사람 42명,

25 [a]기럇 – 여아림과 그비라와 브에롯 사람 743명,

26 라마와 게바 사람 621명,

27 믹마스 사람 122명,

28 벧엘과 아이 사람 223명,

29 느보 사람 52명,

30 막비스 사람 156명,

31 다른 엘람 사람 1,254명,

32 하림 사람 320명,

33 로드와 하딧과 오노 사람 725명,

34 여리고 사람 345명,

35 스나아 사람 3,630명,

36 제사장 중에서는 예수아 계통의 여다야 자손 973명,

37 임멜 자손 1,052명,

38 바스훌 자손 1,247명,

39 하림 자손 1,017명,

40 레위 사람 중에서는 호다위야 계통의 예수아와 갓미엘 자손 74명,

41 성가대원인 아삽 자손 128명,

42 살룸과 아델과 달몬과 악굽과 하디다와 소배의 자손인 성전 문지기 139명이었다.

43 그리고 [b]성전 봉사자들은 시하, 하수바, 답바옷,

44 게로스, 시아하, 바돈,

45 르바나, 하가바, 악굽,

46 하갑, 살매, 하난,

47 깃델, 가할, 르아야,

48 르신, 느고다, 갓삼,

49 웃사, 바세아, 베새,

50 아스나, 므우님, 느부심,

51 박북, 하그바, 할훌,

52 바슬룻, 므히다, 하르사,

53 바르고스, 시스라, 데마,

54 느시야, 하디바 – 이상 모든 사람들의 자손들이었다.

55 솔로몬왕 신하들의 자손들 중에서 돌아온 사람들은 소대 자손, 하소베렛 자손, 브루다 자손,

56 야알라 자손, 다르곤 자손, 깃델 자손,

57 스바댜 자손, 핫딜 자손, 보게렛 – 하스바임 자손, 아미 자손들이었다.

58 이와 같이 성전 봉사자들과 솔로몬왕 신하들의 자손들 중에서 돌아온 사람들은 모두 392명이었다.

59 이때 페르시아의 델 – 멜라, 델 – 하르사, 그룹, 앗단, 임멜 지방에서 예루살렘으로 돌아온 다른 집단도 있었으나 그들이 실제로 이스라엘 자손이라는 확실한 증거가 없었다.

60 이들은 들라야와 도비야와 느고다 자손들로 모두 652명이었다.

61 그리고 제사장들 중에서 하바야 자손과 학고스 자손, 그리고 길르앗 사람 바르실래의 딸과 결혼하여 처갓집 이름을 딴 바르실래의 자손들도 예루살렘으로 돌아왔는데

62 그들도 족보에서 그 신원이 밝혀지지 않았다. 그래서 이들은 부정한 자로 취급을 받아 제사장 직분을 수행하지 못했으며

63 유다 지도자는 제사장이 [c]우림과 둠밈으로 하나님의 판결을 물어 그들이 실제로 제사장인지 아닌지 밝혀낼 때까지는 제사장이 먹는 거룩한 음식을 먹지 말라고 명령하였다.

64-65 이상과 같이 유다로 돌아온 사람들은 노예 7,337명과 남녀 성가대원 200명 외에 42,360명이었다.

66-67 또 그들은 말 736마리, 노새 245마리, 낙타 435마리, 당나귀 6,720마리도 함께 끌고 왔다.

68 그들이 예루살렘의 성전에 도착했을 때 일부 집안의 지도자들이 그 곳에 성전을 재건하려고 기쁜 마음으로 예물을 드렸다.

69 그들은 이 일을 위해서 자기 능력에 따라 예물을 드렸다. 그들이 바친 예물은 [d]금 약 524킬로그램과 은 2,855킬로그램과 그리고 제사장복 100벌이었다.

70 이렇게 해서 제사장들과 레위인들과 일부 백성들은 예루살렘과 그 주변 일대에 살고 성가대원들과 성전 문지기들과 성전 봉사자들은 예루살렘 주변의 성에 살았으며 그 나머지 백성들은 각자 자기 조상들이 살던 성에 정착하였다.

Footnotes

  1. 2:25 또는 ‘기럇-아림’
  2. 2:43 원문에는 ‘느디님 사람들’
  3. 2:63 어떤문제에대해서대제사장이가부간에하나님의뜻을물어보고자사용했던두가지도구.
  4. 2:69 히 ‘61,000다릭, 5,000미나’

第一次回归的犹大人(A)

这些犹大省的人,从前被巴比伦王尼布甲尼撒掳到巴比伦去,现在他们从被掳之地回到耶路撒冷和犹大,各归自己的城镇。

回归的领袖(B)

他们与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回去。

回归的平民(C)

以色列民的男丁数目记在下面: 巴录的子孙二千一百七十二人; 示法提雅的子孙三百七十二人; 亚拉的子孙七百七十五人; 巴哈.摩押的子孙,就是耶书亚和约押的子孙,二千八百一十二人; 以拦的子孙一千二百五十四人; 萨土的子孙九百四十五人; 萨改的子孙七百六十人; 10 巴尼的子孙六百四十二人; 11 比拜的子孙六百二十三人; 12 押甲的子孙一千二百二十二人; 13 亚多尼干的子孙六百六十六人; 14 比革瓦伊的子孙二千零五十六人; 15 亚丁的子孙四百五十四人; 16 亚特的子孙,就是希西家的子孙,九十八人; 17 比宰的子孙三百二十三人; 18 约拉的子孙一百一十二人; 19 哈顺的子孙二百二十三人; 20 吉罢珥的子孙九十五人; 21 伯利恒人一百二十三人。 22 尼陀法人五十六人。 23 亚拿突人一百二十八人。 24 亚斯玛弗人四十二人。 25 基列.耶琳人、基非拉人和比录人,共七百四十三人。 26 拉玛人和迦巴人共六百二十一人。 27 默玛人一百二十二人。 28 伯特利人和艾人共二百二十三人。 29 尼波人五十二人。 30 玛革比士的子孙一百五十六人。 31 另外一个以拦的子孙一千二百五十四人。 32 哈琳的子孙三百二十人。 33 罗德、哈第和阿挪的子孙共七百二十五人。 34 耶利哥的子孙三百四十五人。 35 西拿的子孙三千六百三十人。

回归的祭司(D)

36 祭司的数目记在下面:耶书亚家的耶大雅的子孙九百七十三人。 37 音麦的子孙一千零五十二人。 38 巴施户珥的子孙一千二百四十七人。 39 哈琳的子孙一千零一十七人。

回归的利未人(E)

40 利未人的数目记在下面:何达威雅的子孙,就是耶书亚和甲篾的子孙,七十四人。 41 负责歌唱的:亚萨的子孙一百二十八人。 42 负责守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙,共一百三十九人。

回归的殿役(F)

43 殿役的数目记在下面:西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 44 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 45 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、 46 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、 47 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、 48 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、 49 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比塞的子孙、 50 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 51 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 52 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 53 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 54 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。

所罗门仆人的后裔(G)

55 所罗门仆人的子孙的数目记在下面:琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 56 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 57 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列.哈斯巴音的子孙和亚米的子孙。 58 作殿役的和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。

身世不明的人(H)

59 以下这些人是从特.米拉、特.哈萨、基绿、押但、音麦上来的,可是他们无法证明他们的父家或世系是以色列人。 60 这些人是第莱雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙,共六百五十二人。 61 祭司的子孙中,有哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙和巴西莱的子孙;巴西莱娶了基列人巴西莱的一个女儿为妻,所以起名叫巴西莱。 62 这些人查考族谱的记录,却找不着,因此他们算为不洁净,不能作祭司。 63 省长告诉他们不可吃至圣之物,直等到有能用乌陵和土明来决疑的祭司兴起来。

回归者的总数(I)

64 全体会众共有四万二千三百六十人。 65 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七人;又有男女歌唱者二百人。 66 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹, 67 骆驼四百三十五匹和驴子六千七百二十头。

为圣殿而奉献的财物(J)

68 当一些族长到达耶路撒冷耶和华殿的原址的时候,就为 神的殿甘心献上礼物,要把殿在原址重建起来。 69 他们按照自己的力量奉到工程库里的,有金子五百公斤和银子两千八百公斤,以及祭司的礼服一百件。

70 于是祭司、利未人、歌唱者、守门的、作殿役的,和一部分人民住在城里;以色列众人都住在自己的城里。

回归的流亡者名单

巴比伦王尼布甲尼撒从前把犹大省的人掳到巴比伦,这些人的子孙从流亡之地返回耶路撒冷和犹大后,各回本城。 他们是与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回来的。

以下是返回的以色列人的数目:

巴录的子孙两千一百七十二人; 示法提雅的子孙三百七十二人; 亚拉的子孙七百七十五人; 巴哈·摩押的子孙,即耶书亚和约押的子孙两千八百一十二人; 以拦的子孙一千二百五十四人; 萨土的子孙九百四十五人; 萨改的子孙七百六十人; 10 巴尼的子孙六百四十二人; 11 比拜的子孙六百二十三人; 12 押甲的子孙一千二百二十二人; 13 亚多尼干的子孙六百六十六人; 14 比革瓦伊的子孙两千零五十六人; 15 亚丁的子孙四百五十四人; 16 亚特的子孙,即希西迦的子孙九十八人; 17 比赛的子孙三百二十三人; 18 约拉的子孙一百一十二人; 19 哈顺的子孙二百二十三人; 20 吉罢珥的子孙九十五人。

21 伯利恒人一百二十三名; 22 尼陀法人五十六名; 23 亚拿突人一百二十八名; 24 亚斯玛弗人四十二名; 25 基列·耶琳人、基非拉人和比录人七百四十三名; 26 拉玛人和迦巴人六百二十一名; 27 默玛人一百二十二名; 28 伯特利人和艾人二百二十三名; 29 尼波人五十二名; 30 末必人一百五十六名; 31 另一个以拦的子孙一千二百五十四人; 32 哈琳人三百二十名; 33 罗德人、哈第人和阿挪人七百二十五名; 34 耶利哥人三百四十五名; 35 西拿人三千六百三十名。

36 祭司有耶大雅的子孙,即耶书亚的子孙九百七十三人; 37 音麦的子孙一千零五十二人; 38 巴施户珥的子孙一千二百四十七人; 39 哈琳的子孙一千零一十七人。

40 利未人有何达威雅的子孙,即耶书亚和甲篾的子孙七十四人; 41 负责歌乐的亚萨的子孙一百二十八人; 42 负责守卫殿门的沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙一百三十九人。

43 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 44 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 45 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、 46 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、 47 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、 48 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、 49 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、 50 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 51 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 52 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 53 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 54 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。

55 所罗门仆人的子孙有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 56 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 57 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙和亚米的子孙。

58 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。

59 以下这些人来自特·米拉、特·哈萨、基绿、押但和音麦,但不能证明自己是以色列人的后代: 60 第来雅的子孙、多比雅的子孙和尼哥大的子孙,共六百五十二人。

61-62 祭司中的哈巴雅宗族、哈哥斯宗族和巴西莱宗族,在族谱中都找不到自己的谱系,因此他们算为不洁净,不能做祭司。巴西莱子孙的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻,因此取名叫巴西莱。 63 省长吩咐他们,要等到用乌陵和土明求问上帝的祭司出现后,才可以吃至圣之物。

64 回到犹大的人共四万二千三百六十名。 65 此外还有他们的七千三百三十七名男女仆婢,二百名男女歌乐手, 66 七百三十六匹马,二百四十五匹骡子, 67 四百三十五头骆驼和六千七百二十头驴。

68 有些族长来到耶路撒冷耶和华的殿时,甘愿为上帝的殿献上礼物,用来在旧址上重新建殿。 69 他们尽自己的能力为这工程捐献了五百公斤金子,三吨银子,以及一百件祭司礼服。

70 祭司、利未人、一些百姓、歌乐手、殿门守卫和殿役住在自己的城里,其余的以色列人也都住在自己的城里。