马太福音 6
Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified)
论施舍
6 “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。 2 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 3 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的， 4 要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你[a]。
论祷告
5 “你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。 7 你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
主训人的祷告
9 “所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣， 10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 11 我们日用的饮食，今日赐给我们。 12 免我们的债，如同我们免了人的债。 13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶[b]。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。[c]’ 14 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
论禁食
16 “你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 17 你禁食的时候，要梳头洗脸， 18 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。
论真财宝
19 “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 20 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。 21 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
论心里的光
22 “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明； 23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
勿虑衣食
24 “一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门[d]。 25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 26 你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？ 27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢[e]？ 28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线， 29 然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！ 30 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢？ 31 所以，不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。 32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 34 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
马太福音 6
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
论周济穷人
6 “你们要小心，行善的时候不可张扬，故意叫人看见，否则就不能得你们天父的赏赐了。
2 “因此，周济穷人的时候，不要大吹大擂，像那些伪君子在会堂和街市上所行的一样，以博取人们的赞赏。我实在告诉你们，他们得到的赏赐仅此而已。 3 你们周济穷人的时候，右手所做的别叫左手知道， 4 要不声不响地去做。这样，鉴察隐秘事的天父必赏赐你们。
论祷告
5 “你们祷告时，不要像伪君子那样。他们喜欢站在会堂里和十字路口上公开祷告，故意让人看见。我实在告诉你们，他们得到的赏赐不过是人的赞赏。 6 你们祷告的时候，要进入内室，关上门，向你们肉眼看不见的父祈祷，鉴察隐秘事的父必赏赐你们。
7 “你们祷告时不可像外族人那样喋喋不休，他们以为长篇大论，就必蒙上帝垂听。 8 不可像他们那样，因为在你们祷告以前，你们的父已经知道你们的需要了。
9 “你们应当这样祷告，
“‘我们天上的父，
愿人们都尊崇你的圣名，
10 愿你的国度降临，
愿你的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。
11 求你今天赐给我们日用的饮食。
12 饶恕我们的罪，
就像我们饶恕了得罪我们的人。
13 不要让我们遇见诱惑，
救我们脱离那恶者。
因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿们！’
14 “如果你们饶恕别人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 如果你们不饶恕别人的过犯，你们的天父也不会饶恕你们的过犯。
论禁食
16 “你们禁食的时候，不要像伪君子那样愁眉苦脸，因为他们故意蓬头垢面，好让别人知道他们在禁食。我实在告诉你们，他们得到的赏赐不过是人的赞赏。 17 你禁食的时候要梳头洗脸， 18 不叫人们看出你在禁食，只让你肉眼看不见的父知道，鉴察隐秘事的父必赏赐你。
论积财
19 “不要为自己在世上积攒财宝，世上有虫子咬，会生锈，又有贼闯进来偷。 20 你们要把财宝积攒在天上，天上没有虫子咬，不会生锈，也没有贼闯进来偷。 21 要知道，你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
22 “眼睛是身上的灯。如果你的眼睛明亮，全身都光明； 23 要是你的眼睛昏花[a]，全身就黑暗。如果你里面的光黑暗了，那黑暗是多么大啊！
24 “一个人不能服侍两位主人，因为他不是恨这位、爱那位，就是重这位、轻那位。你们不能又事奉上帝，又崇拜金钱。
不要忧虑衣食
25 “所以我告诉你们，不要为生活忧虑，如吃什么、喝什么，也不要为身体忧虑，如穿什么。难道生命不比饮食重要吗？身体不比穿着重要吗？
26 “你们看天上的飞鸟，它们不种，不收，也不在仓里积存粮食，你们的天父尚且养活它们，难道你们还不如飞鸟贵重吗？ 27 你们谁能用忧虑使自己多活片刻呢？
28 “何必为穿着忧虑呢？你们看看野地的百合花是如何生长的，它们既不劳苦，也不纺织。 29 但我告诉你们，就连所罗门王最显赫时的穿戴还不如一朵百合花！ 30 你们的信心太小了！野地里的草今天还在，明天就丢在炉中化为灰烬，上帝还这样装扮它们，何况你们呢？ 31 所以，你们不要忧虑‘吃什么？喝什么？穿什么？’ 32 因为这些都是外族人的追求，你们的天父知道你们的需要。
33 “你们要先寻求上帝的国和祂的义，这一切都会赐给你们。 34 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担就够了。
Footnotes
- 6:23 “昏花”或作“邪恶”。
馬太福音 6
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
論賙濟窮人
6 「你們要小心，行善的時候不可張揚，故意叫人看見，否則就不能得你們天父的賞賜了。
2 「因此，賙濟窮人的時候，不要大吹大擂，像那些偽君子在會堂和街市上所行的一樣，以博取人們的讚賞。我實在告訴你們，他們得到的賞賜僅此而已。 3 你們賙濟窮人的時候，右手所做的別叫左手知道， 4 要不聲不響地去做。這樣，鑒察隱祕事的天父必賞賜你們。
論禱告
5 「你們禱告時，不要像偽君子那樣。他們喜歡站在會堂裡和十字路口上公開禱告，故意讓人看見。我實在告訴你們，他們得到的賞賜不過是人的讚賞。 6 你們禱告的時候，要進入內室，關上門，向你們肉眼看不見的父祈禱，鑒察隱祕事的父必賞賜你們。
7 「你們禱告時不可像外族人那樣喋喋不休，他們以為長篇大論，就必蒙上帝垂聽。 8 不可像他們那樣，因為在你們禱告以前，你們的父已經知道你們的需要了。
9 「你們應當這樣禱告，
『我們天上的父，
願人們都尊崇你的聖名，
10 願你的國度降臨，
願你的旨意在地上成就，就像在天上成就一樣。
11 求你今天賜給我們日用的飲食。
12 饒恕我們的罪，
就像我們饒恕了得罪我們的人。
13 不要讓我們遇見誘惑，
救我們脫離那惡者。
因為國度、權柄、榮耀都是你的，直到永遠。阿們！』
14 「如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。 15 如果你們不饒恕別人的過犯，你們的天父也不會饒恕你們的過犯。
論禁食
16 「你們禁食的時候，不要像偽君子那樣愁眉苦臉，因為他們故意蓬頭垢面，好讓別人知道他們在禁食。我實在告訴你們，他們得到的賞賜不過是人的讚賞。 17 你禁食的時候要梳頭洗臉， 18 不叫人們看出你在禁食，只讓你肉眼看不見的父知道，鑒察隱祕事的父必賞賜你。
論積財
19 「不要為自己在世上積攢財寶，世上有蟲子咬，會生銹，又有賊闖進來偷。 20 你們要把財寶積攢在天上，天上沒有蟲子咬，不會生銹，也沒有賊闖進來偷。 21 要知道，你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
22 「眼睛是身上的燈。如果你的眼睛明亮，全身都光明； 23 要是你的眼睛昏花[a]，全身就黑暗。如果你裡面的光黑暗了，那黑暗是多麼大啊！
24 「一個人不能服侍兩位主人，因為他不是恨這位、愛那位，就是重這位、輕那位。你們不能又事奉上帝，又崇拜金錢。
不要憂慮衣食
25 「所以我告訴你們，不要為生活憂慮，如吃什麼、喝什麼，也不要為身體憂慮，如穿什麼。難道生命不比飲食重要嗎？身體不比穿著重要嗎？
26 「你們看天上的飛鳥，牠們不種，不收，也不在倉裡積存糧食，你們的天父尚且養活牠們，難道你們還不如飛鳥貴重嗎？ 27 你們誰能用憂慮使自己多活片刻呢？
28 「何必為穿著憂慮呢？你們看看野地的百合花是如何生長的，它們既不勞苦，也不紡織。 29 但我告訴你們，就連所羅門王最顯赫時的穿戴還不如一朵百合花！ 30 你們的信心太小了！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐中化為灰燼，上帝還這樣裝扮它們，何況你們呢？ 31 所以，你們不要憂慮『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』 32 因為這些都是外族人的追求，你們的天父知道你們的需要。
33 「你們要先尋求上帝的國和祂的義，這一切都會賜給你們。 34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天擔就夠了。
Footnotes
- 6·23 「昏花」或作「邪惡」。
馬 太 福 音 6
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
耶稣谈施舍
6 “要当心，你们不要为了让人看见而当着人们的面做好事。如果你们这样做，从天父那里就得不到任何的奖赏。
2 当你向穷人施舍时，不要像那些虚伪的人那样，不要大吹大擂，他们在会堂里和大街上所做的，是为了得到别人的称赞。我实话告诉你们，他们已经得到了足够的报偿。 3 当你向穷人施舍时，不要让你的左手知道右手在干什么。（不要让任何人，甚至是你的朋友知道你在做什么。） 4 要在暗中给予，那么，你的天父看到暗中所做的一切，是会报偿你的。
耶稣谈祈祷
5 “你们祈祷的时候，不要像虚伪的人那样，他们喜欢站在会堂里和大街上祈祷，以便别人都看得见。我实话告诉你们，他们已经得到了足够的报偿。 6 当你祈祷的时候，应该走进房间，关上门，悄悄地向隐秘中的天父祈祷，你的天父看到在隐秘中所做的这一切是会报偿你的。
7 “祈祷的时候，不要像非教徒那样，喋喋不休地重复着那些毫无意义的话。他们以为说的话多，上帝就会垂听。 8 千万不要学他们的样子，因为，在你们还没有开口请求之前，天父就已经知道你们需要什么了。 9 你们应该这样祈祷：
‘我们在天的父，
愿您的名字永保神圣，
10 愿您的天国降临，
愿您的旨意，
就像在天上一样，
在地上也得以实现。
11 请赐给我们日常需要的食物，
12 请宽恕我们的罪过，
就像我们也宽恕那些亏待我们的人一样。
13 请不要让我们受到诱惑，
解救我们摆脱那个邪恶者。（魔鬼）’ [a]
14 如果你们宽恕别人的过错，你们在天之父也会宽恕你们的过错。 15 如果你们不宽恕别人，你们在天之父也不会宽恕你们的过错。
耶稣谈禁食
16 “你们禁食 [b]的时候，不要像那些虚伪的人，做出一副愁眉苦脸的样子。他们装出一脸苦相，为的是让众人都知道他们在禁食。我实话告诉你们，他们已经得到了足够的报偿。 17 你禁食的时候，要梳齐头发，洗干净脸， 18 不要让别人看出来你在禁食。你看不见的天父将会看到在隐秘中所做的这一切，他会报偿你的。
不能侍奉两个主人
19 “不要在尘世为自己积蓄财宝，世间的财宝会被虫蛀锈蚀，还会被破门而入的盗贼偷窃， 20 要在天堂里为自己积蓄财富，在那里不会被虫蛀锈蚀，也不会被强盗偷走。 21 你们的财宝在哪里，你们的心也会在那里。
22 “眼睛是身体的一盏明灯，如果你的眼睛是健康的，你的整个身体就会充满光明； 23 如果你的眼睛有病，那么你的整个身体也就陷入了黑暗。如果你内心仅有的光明实际上只是一片黑暗，那黑暗该是多么漫无边际啊！
24 “你们不能同时服侍两个主人，你们会恨这个，爱那个；或者忠诚一个，轻视另一个，你们不可能同时既侍奉上帝、又侍奉金钱。
把上帝的天国放在第一位
25 “因此，我告诉你们，不要为维持生活的饮食操心，也不要为蔽体的衣服操心。生命胜过你们吃的食物，你们的身体胜过你们穿的衣服。 26 看看天空中飞翔的鸟吧，它们不播种、不收获，也不存粮入库，而你们的天父却喂养着它们，你们难道不比这些鸟贵重得多吗？ 27 你们中间，又有谁会因为操心而使自己的寿命延长一小时呢？
28 “你们为什么要为衣服操心呢？看一看原野上的野花吧，看它们是怎样生长的。它们既不为自己劳作，也不为自己纺衣。 29 我告诉你们，尽管所罗门是荣华显赫的君王，可是，他的衣着却依旧比不上这些野花中的任何一朵美丽。 30 虽然这些花草今朝生机昂然，明天将被投进火炉烧掉，但上帝还如此精心地装饰着它们，那么，上帝难道不会更加装饰你们吗？你们这些缺乏信仰的人！ 31 所以，不要忧心忡忡地问∶‘我们吃什么呀？我们喝什么呀？我们穿什么呀？’ 32 这是那些不知道上帝的人总惦记的事，不要忧虑，因为你们在天之父知道你们需要这一切。 33 你们首先应该关心上帝的王国和他认为是正确和美好的事情，他就会另外赐给你们其它所需要的一切。 34 不要为明天担心， 明天自有明天的烦恼，今天的烦恼已经够多的。
Footnotes
- 馬 太 福 音 6:13 一些希腊本增有“王国，权力和荣耀永远属于你。阿们。”
- 馬 太 福 音 6:16 禁食： 在祈祷或悲哀的特定日子期间，不进饮食。
Matthew 6
Mounce Reverse Interlinear New Testament
6 “ Take prosechō care not mē to perform poieō · ho your hymeis good dikaiosynē deeds before emprosthen · ho others anthrōpos so pros as · ho to be seen theaomai by them autos; otherwise ei de · de you have echō no ou reward misthos from para · ho your hymeis Father patēr who ho is in en · ho heaven ouranos. 2 So oun whenever hotan you give poieō alms eleēmosynē do not mē sound salpizō a trumpet before emprosthen you sy, as hōsper the ho hypocrites hypokritēs do poieō in en the ho synagogues synagōgē and kai in en the ho streets rhymē, so hopōs that they may be praised doxazō by hypo · ho others anthrōpos. I tell legō you hymeis the truth amēn, they have received apechō · ho their autos reward misthos. 3 But de when you sy are giving poieō alms eleēmosynē, do not mē let your sy left hand aristeros know ginōskō · ho what tis your sy right hand dexios is doing poieō, · ho 4 so hopōs that your sy almsgiving eleēmosynē may be eimi · ho in en · ho secret kryptos; and kai · ho your sy Father patēr who ho sees blepō in en · ho secret kryptos will reward apodidōmi you sy.
5 “ And kai when hotan you pray proseuchomai, do not ou be eimi like hōs the ho hypocrites hypokritēs, for hoti they love phileō to pray proseuchomai standing histēmi in en · ho synagogues synagōgē and kai on en · ho street platys corners gōnia · ho that hopōs they may be seen phainō by ho others anthrōpos. I tell legō you hymeis the truth amēn, they have received apechō · ho their autos reward misthos. 6 But de when hotan you sy pray proseuchomai, go eiserchomai into eis · ho your sy room tameion, and kai shuting kleiō · ho your sy door thura, pray proseuchomai to ho your sy Father patēr who ho is in en · ho secret kryptos; and kai · ho your sy Father patēr who ho sees blepō in en · ho secret kryptos will reward apodidōmi you sy.
7 “ And de when you are praying proseuchomai, do not mē babble battalogeō on , as hōsper the ho Gentiles ethnikos do, for gar they think dokeō that hoti they will be heard eisakouō for en · ho their autos many words polylogia. 8 Do not mē be like homoioō them autos, for gar your hymeis Father patēr knows oida · ho what hos you need chreia before pro · ho you hymeis ask aiteō him autos. 9 Pray proseuchomai then oun like houtōs this : ‘ Our hēmeis Father patēr · ho in en · ho heaven ouranos, may your sy name onoma be revered hagiazō, · ho 10 may your sy kingdom basileia come erchomai, · ho may your sy will thelēma be done ginomai, · ho on epi earth gē as hōs it is in en heaven ouranos. · kai 11 Give didōmi us hēmeis today sēmeron · ho our hēmeis daily epiousios bread artos, · ho 12 and kai forgive aphiēmi us hēmeis · ho our hēmeis sins opheilēma, as hōs we hēmeis also kai forgive aphiēmi those ho who sin opheiletēs against us hēmeis. 13 And kai do not mē bring eispherō us hēmeis into eis temptation peirasmos, but alla deliver rhyomai us hēmeis from apo the ho evil ponēros one .’
14 “ For gar if ean you forgive aphiēmi · ho others anthrōpos · ho their autos offenses paraptōma, your hymeis heavenly ouranios Father patēr will also kai forgive aphiēmi you hymeis; · ho · ho 15 but de if ean you do not mē forgive aphiēmi · ho others anthrōpos their offenses, neither oude will · ho your hymeis Father patēr forgive aphiēmi · ho your hymeis offenses paraptōma.
16 “ And de when hotan you fast nēsteuō, do not mē put ginomai on a gloomy skythrōpos face as hōs the ho hypocrites hypokritēs do, for gar they disfigure aphanizō · ho their autos faces prosōpon so hopōs that they will appear phainō to ho others anthrōpos as fasting nēsteuō; I tell legō you hymeis the truth amēn, they have apechō · ho their autos reward misthos. 17 But de when you sy fast nēsteuō, anoint aleiphō your sy · ho head kephalē with oil and kai wash niptō · ho your sy face prosōpon, 18 so hopōs that you will not mē appear phainō to ho others anthrōpos as fasting nēsteuō, but alla by ho your sy Father patēr who ho is in en · ho secret kryphaios; and kai · ho your sy Father patēr who ho sees blepō in en · ho secret kryphaios will reward apodidōmi you sy.
19 “ Do not mē lay thēsaurizō up for yourselves hymeis treasures thēsauros on epi · ho earth gē, where hopou moth sēs and kai rust brōsis destroy aphanizō, and kai where hopou thieves kleptēs break dioryssō in and kai steal kleptō; 20 but de lay thēsaurizō up for yourselves hymeis treasures thēsauros in en heaven ouranos, where hopou neither oute moth sēs nor oute rust brōsis destroys aphanizō, and kai where hopou thieves kleptēs do not ou break dioryssō in and oude steal kleptō. 21 For gar where hopou your sy treasure thēsauros is eimi, · ho there ekei your sy heart kardia will be eimi also kai. · ho
22 “ The ho lamp lychnos of the ho body sōma is eimi the ho eye ophthalmos. If ean then oun your sy eye ophthalmos is eimi · ho healthy haplous, your sy whole holos · ho body sōma will be eimi filled with light phōteinos; 23 but de if ean · ho your sy eye ophthalmos is eimi evil ponēros, your sy whole holos · ho body sōma will be eimi filled with darkness skoteinos. If ei then oun the ho light phōs that ho is in en you sy is eimi darkness skotos, how great posos is that ho darkness skotos!
24 “ No oudeis one can dynamai serve douleuō two dyo masters kyrios, for gar either ē he will hate miseō the ho one heis and kai love agapaō the ho other heteros, or ē he will be devoted antechō to the one heis and kai despise kataphroneō the ho other heteros. You cannot ou serve douleuō God theos and kai possessions mamōnas.
25 “ Therefore dia houtos I say legō to you hymeis, ‘ Do not mē be anxious merimnaō about · ho your hymeis life psychē, what tis you will eat esthiō or ē what tis you will drink pinō, or mēde about ho your hymeis body sōma, what tis you will put endyō on . Is eimi not ouchi · ho life psychē more polys than · ho food trophē and kai the ho body sōma more than · ho clothing endyma? 26 Look emblepō at eis the ho birds peteinon of the ho air ouranos, they neither ou sow speirō nor oude reap therizō nor oude gather synagō into eis barns apothēkē, and kai yet · ho your hymeis heavenly ouranios Father patēr · ho feeds trephō them autos. Are you hymeis not ou more mallon valuable diapherō than they autos? 27 And de which tis of ek you hymeis by being anxious merimnaō can dynamai add prostithēmi a single heis cubit pēchus to epi · ho his autos height hēlikia? 28 And kai why tis are you anxious merimnaō about peri clothing endyma? Consider katamanthanō the ho lilies krinon of the ho field agros, how pōs they grow auxanō; they do not ou toil kopiaō nor oude do they spin nēthō; 29 but de I say legō to you hymeis that hoti not oude even Solomon Solomōn in en all pas · ho his autos royal splendor doxa was clothed periballō like hōs one heis of these houtos. 30 Now de if ei God theos so houtōs clothes amphiennymi the ho grass chortos of the ho field agros, which is here eimi today sēmeron but kai tomorrow aurion is thrown ballō into eis the oven klibanos, · ho will he not ou much polys more mallon clothe you hymeis, O you of little faith oligopistos? 31 So then oun, do not mē be anxious merimnaō, saying legō, ‘ What tis shall we eat esthiō?’ or ē, ‘ What tis shall we drink pinō?’ or ē, ‘ With what tis shall we clothe periballō ourselves ?’— 32 for gar the ho Gentiles ethnos pursue epizēteō all pas these houtos things — for gar your hymeis heavenly ouranios Father patēr knows oida · ho · ho that hoti you need chrēzō them houtos all hapas. 33 But de seek zēteō first prōton the ho kingdom basileia of ho God theos and kai · ho his autos righteousness dikaiosynē, and kai all pas these houtos things will be given prostithēmi to you hymeis as well . 34 Therefore oun do not mē be anxious merimnaō about eis · ho tomorrow aurion, · ho for gar tomorrow aurion will be anxious merimnaō about itself heautou. Sufficient arketos for the ho day hēmera is · ho its own autos trouble kakia.
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