马太福音 5
Chinese New Version (Simplified)
论福(A)
5 耶稣看见群众，就上了山；他坐下之后，门徒来到他跟前， 2 他就开口教训他们：
3 “心灵贫乏的人有福了，
因为天国是他们的。
4 哀痛的人有福了，
因为他们必得安慰。
5 温柔的人有福了，
因为他们必承受地土。
6 爱慕公义如饥如渴的人有福了，
因为他们必得饱足。
7 怜悯人的人有福了，
因为他们必蒙怜悯。
8 内心清洁的人有福了，
因为他们必看见 神。
9 使人和平的人有福了，
因为他们必称为 神的儿子。
10 为义遭受迫害的人有福了，
因为天国是他们的。
11 人若因我的缘故辱骂你们，迫害你们，并且捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 你们应该欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，他们也曾这样迫害。
门徒作盐作光(B)
13 “你们是地上的盐；如果盐失了味，怎能使它再咸呢？结果毫无用处，唯有丢在外面任人践踏。 14 你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的； 15 人点了灯，不会放在量器底下，而是放在灯台上，就照亮一家人。 16 照样，你们的光也应当照在人前，让他们看见你们的好行为，又颂赞你们在天上的父。
论律法
17 “你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。 18 我实在告诉你们，就算天地过去，律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。 19 因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，他在天国中必称为最小的；但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。 20 我告诉你们，你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义，就必不能进天国。
不可恨人(C)
21 “你们听过有这样吩咐古人的话：‘不可杀人，杀人的必被判罪。’ 22 可是我告诉你们，凡是向弟兄发怒的，必被判罪。人若说弟兄是‘拉加’，必被公议会审判；人若说弟兄是‘摩利’，必难逃地狱的火。 23 所以你在祭坛上献供物的时候，如果在那里想起你的弟兄对你不满， 24 就当在坛前放下供物，先去与弟兄和好，然后才来献你的供物。 25 趁着你和你的对头还在路上的时候，要赶快与他和解，免得他抓你去见法官，法官把你交给狱警，关在监里。 26 我实在告诉你，除非你还清最后一分钱，否则决不能从那里出来。
不可动淫念
27 “你们听过有这样的吩咐：‘不可奸淫。’ 28 可是我告诉你们，凡是看见妇女就动淫念的，心里已经犯了奸淫。 29 如果你的右眼使你犯罪，就把它挖出来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身被丢进地狱里。 30 如果你的右手使你犯罪，就把它砍下来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身进到地狱里去。
不可休妻(D)
31 “又有这样的吩咐：‘人若休妻，就应当给她休书。’ 32 可是我告诉你们，凡休妻的，如果不是因她不贞，就是促使她犯奸淫；无论谁娶了被休的妇人，也就是犯奸淫了。
不可发誓
33 “你们又听过有这样吩咐古人的话：‘不可背约，向主许的愿都要偿还。’ 34 可是我告诉你们，总不可发誓，不可指着天发誓，因为天是 神的宝座； 35 不可指着地发誓，因为地是 神的脚凳；不可指着耶路撒冷发誓，因为它是大君王的京城； 36 也不可指着自己的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。 37 你们的话，是就说‘是’，不是就说‘不是’；如果再多说，就是出于那恶者。
不可报复(E)
38 “你们听过有这样的吩咐：‘以眼还眼，以牙还牙。’ 39 可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人打你的右脸，把另一边也转过来让他打； 40 有人要告你，想拿你的衬衫，就连外套也让他拿去。 41 有人要强迫你走一里路，就陪他走两里。 42 有求你的，就给他；想借贷的，也不可拒绝。
当爱仇敌(F)
43 “你们听过有这样的吩咐：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 44 可是我告诉你们，当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷， 45 好叫你们成为你们天父的儿子；因为他使太阳照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。 46 如果你们只爱那些爱你们的人，有甚么赏赐呢？税吏不也是这样作吗？ 47 如果你们单问候你们的弟兄，有甚么特别呢？教外人不也是这样作吗？ 48 所以你们要完全，正如你们的天父是完全的。”
Mattityahu 5
Orthodox Jewish Bible
5 When Rebbe, Melech HaMoshiach saw the multitudes, he ALAH HAHAR (went up the mountain, SHEMOT 19:3) and when he sat down, his talmidim came to him.
2 Then Rebbe, Melech HaMoshiach began to speak, and gave them this torah (teaching), saying,
3 Ashrey ANIYEI HARUACH (Blessed, Happy are the poor in spirit, YESHAYAH 66:2) for theirs is the Malchut HaShomayim.
4 Ashrey are the AVELIM (the ones mourning, YESHAYAH 61:2), for they will be comforted.
5 Ashrey are the ANAVIM (humble, YESHAYAH 29:19; ZEFANYAH 2:3), for YIRESHU ARETZ (they will inherit the land, TEHILLIM 37:11).
6 Ashrey are the ones hungering and thirsting for Tzidkat Hashem (Tzedek Olamim, Everlasting Righteousness, DANIEL 9:24), for they will be satisfied.
7 Ashrey are the merciful, for they will be shown rachamim (mercy).
8 Ashrey are those of LEV TAHOR (pure heart, TEHILLIM 51:12 [10]), for they will see Hashem.
9 Ashrey are the peacemakers, for they will be called bnei haElohim (sons of G-d).
10 Ashrey are the ones being persecuted because of Tzidkat Hashem (righteousness, DANIEL 9:24), for theirs is the Malchut HaShomayim.
11 Ashrey are you when they reproach you and persecute you and speak all kinds of lashon horah against you, speaking sheker (falsehood, lies) because of me [Moshiach].
12 Have simcha (joy) and lev sameach (glad heart), for your sachar (reward) is great in Shomayim, for thus they persecuted the Neviim before you.
13 You are the melach haaretz (salt of the earth), but if the salt becomes tasteless, in what way will it become salty again? It is no longer good for anything, but is thrown out and trampled by men.
14 You are the Ohr HaOlam (the Light of the World). A city lying on a mountaintop cannot be nistar (hidden).
15 No one, after lighting a menorah, places it under a measuring basket, but on the shulchan (table), and it gives ohr (light) to kol anshei habais (all in the house).
16 In like manner, let your light so shine before Bnei Adam, that they may see your maasim tovim (good works) and give kavod (glory) to your Av shbaShomayim (Father in Heaven).
17 Do not think that I came to abolish the Torah or the Neviim. I did not come to abolish but to complete.
18 For, omein, truly I say to you, until Shomayim and haaretz pass away, not one yod, not one tag (ornamental flourish), will pass from the Torah until everything is accomplished.
19 Therefore, whoever annuls one of the least of these mitzvot (divine commandments given by Hashem to Moshe Rebbenu) and so teaches Bnei Adam, shall be called katon (least) in the Malchut HaShomayim; but whoever practices and teaches them, this one will be called gadol (great) in the Malchut HaShomayim.
20 For I say unto you that unless the Tzedek (Righteousness) of you exceeds that of the Sofrim and Perushim, you will certainly not enter the Malchut HaShomayim.
21 You have heard that it was said to the ancients, LO TIRTZACH (Do not murder, SHEMOT 20:13; DEVARIM 5:17), and every rotzeach (murderer) shall be liable before the Bet Din (Court).
22 But I say to you, that everyone who harbors kaas (anger) against his Ach [b’Moshiach], his chaver, shall be subject to mishpat (judgment); and whoever shall say to his Ach [b’Moshiach], Reyka! (Good for nothing!) will be subject to the Sanhedrin; and whoever shall say Shoteh! (Fool) shall be subject to Eish Gehinnom (Fire of Hell).
23 Therefore, if you bring your korban (sacrifice) to the Mizbeach (altar), and there you remember that your Ach [b’Moshiach] has something against you,
24 leave your korban there before the Mizbeach, and go and first be reconciled to your Ach [b’Moshiach]; and then come offer your korban.
25 Come to terms quickly with your ish riv (opponent in a lawsuit), while you are a fellow-traveler on the derech eretz, lest the ish riv might deliver you to the shofet (judge), and the shofet might deliver you to the shoter (law official), and the shoter might deliver you to the beit hasohar (prison house).
26 For, omein, truly I say to you, you may never come out from there until you repay the last peruta (small coin).
27 You have heard that it was said, LO TINAF (Do not commit adultery, SHEMOT 20:14).
28 But I say to you that everyone looking upon a woman with taavah (lust) for her has already committed niuf (adultery) with her in his heart.
29 And if your right eye causes you to commit chet (sin), tear it out and throw it from you, for it is better for you that one of your evarim (members) be lost and not your whole basar (body, flesh) be thrown into Gehinnom.
30 And if your right hand causes you to commit chet, cut it off and throw it from you, for it is better for you that one of your evarim (members) be lost and not that your whole basar may go into Gehinnom.
31 It was also said, Whoever divorces his wife, let him give to her a “get,” a SEFER KERITUT (bill of divorce, DEVARIM 24:1).
32 But I say to you that everyone divorcing his wife, except for the DVAR (indecent thing, DEVARIM 24:1) of zenut (fornication), makes her become a noefet (adulteress), and whoever marries a gerusha (divorcee) commits niuf (adultery).
33 Again, you have heard that it was said to the ancients, You shall not break your nederim (vows), but you shall repay your vows to Hashem.[T.N.See VAYIKRA 19:12; BAMIDBAR 30:3; DEVARIM 23:22]
34 But I say to you, Do not swear shevuot (oaths) at all, neither by Shomayim, for it is the kes malchut of Hashem (throne of G-d),
35 nor by haaretz, for it is the hadom (footstool) of his feet, nor by Yerushalayim, for it is the kiryat melech rav (city of the great king, TEHILLIM 48:3[2]).
36 Neither are you to swear by your rosh, for you are not able to make one hair turn white or black.
37 But let your word be ken, ken (yes, yes) or lo, lo (no, no), but anything beyond this is lashon horah.
38 You have heard that it was said, AYIN TACHAT AYIN, SHEN TACHAT SHEN (An eye for an eye and a tooth for a tooth SHEMOT 21:24).
39 But I say to you, Do not set yourself against the rasha (evil person), but whoever hits you on your right cheek, turn to him also the other cheek.
40 And the one wishing to sue you and take your tunic, give to him also your kaftan.
41 And whoever will force you to go one mile, go with him two.
42 And the one asking you to give and the one wishing to borrow from you, from these do not turn away.
43 You have heard that it was said, VAHAVTAH LREIACHAH (You shall love your neighbor, VAYIKRA 19:18) and you shall hate your oyev (enemy).
44 But I say to you, Love your enemies, and offer tefillos (prayers) for the ones bringing redifah (persecution) upon you.
45 Do this so that you may become banim of your Av shbaShomayim, for His shemesh (sun) He makes to rise on the ra’im (evil ones) and the tovim (good ones), and He sends His geshem (rain) upon the tzaddikim (righteous ones) and the resha’im (unrighteous ones).
46 For if you have ahavah (love) for the ones who have ahavah for you, what sachar (reward) do you have? Even the mochesim (tax collectors) do that, don’t they?
47 And if you give Drishat Shalom (greetings) only to your Achim [b’Moshiach], what extraordinary thing are you doing? Don’t even the Goyim do the same?
48 Therefore, be shlemim (complete), even as is your Av shbaShomayim.
马太福音 5
Chinese Standard Bible (Simplified)
登山宝训
5 耶稣看见人群，就上了山，坐下来。他的门徒们来到他面前， 2 他就开口教导他们，说：
天国八福
3 “灵里贫乏的人是蒙福的，
因为天国是他们的。
4 悲伤的人是蒙福的，
因为他们将受到安慰。
5 谦和的人是蒙福的，
因为他们将继承那地。
6 饥渴慕义的人是蒙福的，
因为他们将得饱足。
7 怜悯人的人是蒙福的，
因为他们将蒙怜悯。
8 心里洁净的人是蒙福的，
因为他们将看见神。
9 使人和睦的人是蒙福的，
因为他们将被称为‘神的儿女’。
10 为义受逼迫的人是蒙福的，
因为天国是他们的。
11 “当人们因我的缘故责骂你们、逼迫你们、用各种捏造出来的恶事毁谤你们的时候，你们就是蒙福的。 12 你们当欢喜，当快乐，因为你们在天上的报偿是大的。要知道，那些人也这样逼迫了在你们以前的先知们。
信徒是光是盐
13 “你们是地上的盐。盐如果失去了味道，还能用什么来把它腌成咸的呢？它再也没有用处，只好被丢在外面，任人践踏。
14 “你们是世界的光。建在山上的城是不能隐藏的； 15 人点亮了油灯，也不会放在斗[a]底下，而会放在灯台上，它就照亮屋子里所有的人。 16 同样，你们的光也应当照耀在人前，使他们看见你们的美好工作，就荣耀你们在天上的父。
基督成全律法
17 “你们不要以为我来是要废除律法和先知[b]，我来不是要废除，而是要成全。 18 我确实地告诉你们：即使天和地都消逝了，律法的一点一画也绝不会消逝，直到一切都成就。 19 所以，如果有人违犯了这些诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里将被称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又教导人也这样做，这个人在天国里将被称为大的。 20 我告诉你们：你们的义如果不胜过经文士们和法利赛人的义，就绝不能进入天国。
凶杀始于心
21 “你们听过那吩咐古人的话：‘不可杀人。[c]杀人的，当遭受审判。’ 22 但是我告诉你们：所有向他弟兄[d]发怒的，当遭受审判；骂他弟兄‘废物’的，当遭受议会的审判；骂‘蠢货’的，当遭受烈火的地狱。 23 所以，如果你在祭坛献上祭物的时候，在那里想起弟兄向你怀着怨， 24 就要把祭物留在祭坛前，先去与弟兄和好，然后再回来献上你的祭物。 25 你要趁着与你的对头还在路上的时候，赶快与他和解，免得他把你交给审判官，审判官把你交给差役，你就会被投进监狱了。 26 我确实地告诉你：除非你还清了最后的一个铜币[e]，否则你绝不能从那里出来。
内心的奸淫
27 “你们听过那吩咐[f]：‘不可通奸。’[g] 28 但是我告诉你们：所有怀着欲念看女人的，就已经在心里和她通奸了。 29 如果你的右眼使你绊倒，就把它剜出来丢掉！因为对你来说，失去你身体的一部分[h]，总比你全身被丢进地狱要好。 30 如果你的右手使你绊倒，就把它砍下来丢掉！因为对你来说，失去你身体的一部分，总比你全身下地狱要好。
谴责离婚行为
31 “又有吩咐：‘如果有人休妻，要给妻子一份休书。’[i] 32 但是我告诉你们：凡是休妻的，除非为了淫乱的缘故，否则就是让她犯通奸罪了；凡是娶了被休的女人的，也是犯通奸罪。
说诚实话
33 “另外，你们听过那吩咐古人的话：‘不可起假誓。你所起的誓，总要向主偿还。’[j] 34 但是我告诉你们：根本不可起誓。不可指着天起誓，因为天是神的宝座； 35 不可指着地起誓，因为地是神的脚凳；不可用耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是那大君王的城； 36 也不可指着自己的头起誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。 37 你们的话语应该如此：是，就说是；不是，就说不是。再多说，就是出于那恶者。
以德报怨
38 “你们听过这吩咐：‘以眼还眼，以牙还牙。’[k] 39 但是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，把左脸[l]也转给他； 40 有人想要控告你，并要拿走你的里衣[m]，你就连外衣也由他拿去； 41 有人强迫你走一里[n]路，你就与他一起走两里； 42 有人求你，你要给他；有人要向你借什么，你不要拒绝。
爱敌人
43 “你们听过这吩咐：‘要爱你的邻人[o]，恨你的敌人[p]。’ 44 但是我告诉你们：要爱你们的敌人[q]，[r]为那些[s]逼迫你们的人祷告， 45 好让你们成为你们天父的儿女。因为他使太阳升起，对着恶人，也对着好人；降雨给义人，也给不义的人。 46 其实你们如果只爱那些爱你们的人，会有什么报偿呢？连税吏不也这样做吗？ 47 你们如果只问候自己的兄弟，这样做有什么特别呢？连外邦人[t]不也这样做吗？ 48 所以，你们当成为完全的，就像你们的天父是完全的。
Footnotes
- 马太福音 5:15 斗——指“一种度量谷物的量器”；容量约为9升。
- 马太福音 5:17 先知——或译作“先知书”。
- 马太福音 5:21 《出埃及记》20:13；《申命记》5:17。
- 马太福音 5:22 有古抄本附“毫无理由地”。
- 马太福音 5:26 铜币——原文为“柯锥特”。1柯锥特=约1/64日工资的罗马铜币。
- 马太福音 5:27 那吩咐——有古抄本作“那吩咐古人的话”。
- 马太福音 5:27 《出埃及记》20:14；《申命记》5:18。
- 马太福音 5:29 身体的一部分——或译作“一个肢体”。
- 马太福音 5:31 《申命记》24:1。
- 马太福音 5:33 《利未记》19:12；《民数记》30:2；《申命记》23:21。
- 马太福音 5:38 《出埃及记》21:24；《利未记》24:20；《申命记》19:21。
- 马太福音 5:39 左脸——原文直译“另一边”。
- 马太福音 5:40 里衣——或译作“衬袍”。
- 马太福音 5:41 一里——原文为“1米利翁”。1米利翁=1500公尺。
- 马太福音 5:43 《利未记》19:18。
- 马太福音 5:43 敌人——或译作“反对者”。
- 马太福音 5:44 敌人——或译作“反对者”。
- 马太福音 5:44 有古抄本附“祝福那些诅咒你们的人，善待那些恨你们的人，”。
- 马太福音 5:44 有古抄本附“诋毁、”。
- 马太福音 5:47 外邦人——有古抄本作“税吏”。
Matteusevangeliet 5
Svenska Folkbibeln 2015
JESU BERGSPREDIKAN (Kap 5-7)
Saligprisningarna
5 När Jesus såg folkskarorna gick han upp på berget. Han satte sig ner, och hans lärjungar kom fram till honom. 2 Då började han tala och undervisa dem:
3 (A) "Saliga är de som är fattiga i anden,
för dem tillhör himmelriket.
4 (B) Saliga är de som sörjer,
för de ska bli tröstade.
5 (C) Saliga är de ödmjuka,
för de ska ärva jorden[a].
6 (D) Saliga är de som hungrar
och törstar efter rättfärdighet,
för de ska bli mättade.
7 (E) Saliga är de barmhärtiga,
för de ska få barmhärtighet.
8 (F) Saliga är de renhjärtade,
för de ska se Gud.
9 Saliga är de som skapar frid[b],
för de ska kallas Guds barn.
10 (G) Saliga är de som blir förföljda
för rättfärdighetens skull,
för dem tillhör himmelriket.
11 (H) Saliga är ni när människor hånar och förföljer er och ljuger och säger allt möjligt ont om er för min skull. 12 (I) Gläd er och jubla, för er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna före er.
Jordens salt och världens ljus
13 (J) Ni är jordens salt. Men om saltet förlorar sin sälta, hur ska man då få det salt igen? Det duger inte till annat än att kastas ut och trampas ner av människorna.
14 (K) Ni är världens ljus. En stad som ligger på ett berg kan inte döljas. 15 (L) Och man tänder inte ett ljus[c] och sätter det under skäppan[d], utan man sätter det på hållaren så att det lyser för alla i huset. 16 (M) På samma sätt ska ert ljus lysa för människorna, så att de ser era goda gärningar och prisar er Far i himlen.
Jesus och lagen
17 Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna. Jag har inte kommit för att upphäva utan för att uppfylla. 18 (N) Jag säger er sanningen[e]: Innan himmel och jord förgår ska inte en bokstav[f], inte en prick[g] i lagen[h] förgå, inte förrän allt har skett.
19 (O) Därför ska den som upphäver ett av de minsta av dessa bud och lär människorna så kallas minst i himmelriket. Men den som håller dem och lär ut dem, han ska kallas stor i himmelriket. 20 (P) För jag säger er: Om inte er rättfärdighet går långt över de skriftlärdas och fariseernas, kommer ni aldrig in i himmelriket.
Mord och vrede
21 (Q) Ni har hört att det är sagt till fäderna: Du ska inte mörda, och Den som mördar är skyldig inför domstolen.[i] 22 Jag säger er: Den som blir vred på sin broder är skyldig inför domstolen, och den som säger ’idiot[j]’ till sin broder är skyldig inför Rådet[k], och den som säger ’dåre’ är skyldig och döms till det brinnande Gehenna[l].
23 Därför, om du bär fram din gåva till altaret och där kommer ihåg att din broder har något emot dig[m], 24 (R) så lämna din gåva framför altaret och gå först och försona dig med din broder. Kom sedan och bär fram din gåva.
25 (S) Skynda dig att göra upp med din motpart medan du är med honom på vägen. Annars kan han överlämna dig till domaren, och domaren till vakten och du sätts i fängelse. 26 Jag säger dig sanningen: Du kommer inte ut därifrån förrän du har betalat till sista öret.
Äktenskapsbrott
27 (T) Ni har hört att det är sagt: Du ska inte begå äktenskapsbrott.[n] 28 (U) Jag säger er: Den som ser med begär på en kvinna[o] har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta. 29 (V) Om ditt högra öga förleder dig till synd, så riv ut det och kasta det ifrån dig! Det är bättre för dig att en del av din kropp går förlorad än att hela din kropp kastas i Gehenna. 30 Och om din högra hand förleder dig till synd, så hugg av den och kasta den ifrån dig! Det är bättre för dig att en del av din kropp går förlorad än att hela din kropp hamnar i Gehenna.
31 Det är sagt: Den som skiljer sig från sin hustru ska ge henne skilsmässobrev.[p] 32 (W) Jag säger er: Den som skiljer sig från sin hustru av annat skäl än sexuell synd, han blir orsak till att äktenskapsbrott begås[q] med henne. Och den som gifter sig med en frånskild kvinna begår äktenskapsbrott.
Ja och nej
33 Ni har också hört att det är sagt till fäderna: Du ska inte svära falskt, och: Du ska hålla din ed inför Herren.[r] 34 (X) Jag säger er: Ni ska inte svära alls – varken vid himlen, för den är Guds tron, 35 (Y) eller vid jorden, för den är pallen för hans fötter, eller vid Jerusalem, för det är den store Kungens stad. 36 Du ska inte heller svära vid ditt huvud, för du kan inte göra ett enda hårstrå vitt eller svart. 37 Ert ord ska vara ’ja’ eller ’nej’.[s] Allt därutöver kommer från den onde[t].
Kärlek och inte hämnd
38 Ni har hört att det är sagt: Öga för öga och tand för tand.[u] 39 (Z) Jag säger er: Stå inte emot den som är ond. Om någon slår[v] dig på högra kinden, vänd då också andra kinden mot honom. 40 (AA) Om någon vill dra dig inför rätta och ta din tunika[w], så låt honom få manteln[x] också. 41 Om någon tvingar dig att gå med en mil[y], så gå två mil med honom. 42 (AB) Ge åt den som ber dig, och vänd dig inte bort från den som vill låna av dig.
43 Ni har hört att det är sagt:[z] Du ska älska din nästaoch hata din fiende[aa]. 44 (AC) Jag säger er: Älska era fiender och be för dem som förföljer er. 45 Då är ni er himmelske Fars barn, för han låter sin sol gå upp över onda och goda och låter det regna över rättfärdiga och orättfärdiga.
46 För om ni älskar dem som älskar er, vilken lön får ni för det? Gör inte tullindrivare[ab] det också? 47 (AD) Och om ni bara hälsar på era bröder, vad gör ni för märkvärdigt med det? Gör inte hedningar det också? 48 Var alltså fullkomliga, så som er himmelske Far är fullkomlig.
Footnotes
- 5:5 jorden Annan översättning: "landet" (jfr t ex löftena i Ps 25:13, 37:9).
- 5:9 skapar frid Annan översättning: "håller fred".
- 5:15 ett ljus Traditionell översättning. Troligen en oljelampa (vaxljus uppfanns först senare).
- 5:15 skäppan Ett sädesmått om ca 9 liter.
- 5:18 Jag säger er sanningen Ordagrant: "Amen, jag säger er". Hebr. amén betyder närmast "sant", "trovärdigt". Jesus använder uttrycket ofta och kallar sig själv för "Amen" (Upp 3:14) och sanningen själv (Joh 14:6).
- 5:18 en bokstav Ett "i", den minsta bokstaven i både grekiska och hebreiska alfabetet. Jfr uttrycket "inte ett jota".
- 5:18 en prick Ett kort streck med vilket en hebreisk bokstav särskildes från en annan.
- 5:18 lagen Här beteckning för Gamla Testamentet (jfr Joh 10:34).
- 5:21 2 Mos 20:13.
- 5:22 idiot Aram. raká, ordagrant "tom" (jfr "tom i bollen").
- 5:22 Rådet Stora rådet, hebr. Sanhedrin, var högsta instans i både juridiska och religiösa frågor (Matt 26:59f, Joh 11:47f, Apg 4:5f, 5:27f, 23:1f).
- 5:22 Gehenna Hebreiska för Hinnomsdalen, där avgudadyrkare en gång offrade barn i eld (2 Kung 23:10). I NT en bild för domens eviga eld (10:28, Mark 9:43).
- 5:23 har något emot dig En grundad anklagelse, inte motvilja i största allmänhet (jfr 5:25-26, Upp 2:14)
- 5:27 2 Mos 20:14.
- 5:28 ser med begär på en kvinna Ordagrant: "ser på en kvinna för att ha begär till henne".
- 5:31 5 Mos 24:1. Jfr även Matt 19:3f.
- 5:32 orsak till att äktenskapsbrott begås när en annan man gifter sig med henne, trots att det första äktenskapet fortfarande är i kraft.
- 5:33 3 Mos 19:12, 2 Mos 20:7, 4 Mos 30:3, 5 Mos 23:21.
- 5:37 'ja’ eller ’nej’ Ordagrant: "ja, ja, nej, nej".
- 5:37 den onde Annan översättning: "det onda".
- 5:38 2 Mos 21:24. Budet gällde rättskipningen, inte samlevnaden människor emellan.
- 5:39 slår Ordagrant: "örfilar" (en förnedrande förolämpning).
- 5:40 tunika En lång- eller kortärmad och knälång skjorta som bars av både män och kvinnor.
- 5:40 manteln Ytterplagget som skyddade mot köld och regn och fungerade som täcke under natten. Den fick därför inte avkrävas ens den helt utblottade (2 Mos 22:26f).
- 5:41 tvingar dig att gå med en mil Romerska soldater hade rätt att rekvirera lokalbefolkningen som bärhjälp för en romersk mil, som mätte tusen dubbelsteg (mille) eller 1,5 km. Jfr 27:32.
- 5:43 3 Mos 19:18. Jfr även Luk 10:27f.
- 5:43 hata din fiende Dessa ord finns inte i Mose lag (jfr 2 Mos 22:21) men tankegången finns belagd hos de munkliknande esseerna i Dödahavsrullarna.
- 5:46 tullindrivare Dessa drev in skatt åt den romerska ockupationsmakten och berikade ibland sig själva på folkets bekostnad (Luk 3:13, 19:8). De var därför illa sedda bland judarna (Matt 9:11).
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.
Copyright © 2002, 2003, 2008, 2010, 2011 by Artists for Israel International
Copyright © 2011 by Global Bible Initiative
Svenska Folkbibeln 2015, Copyright © 2015 by Svenska Folkbibeln Foundation