马太福音 11
Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified)
施洗约翰差人问主
11 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。
2 约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去， 3 问他说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 4 耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰， 5 就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 6 凡不因我跌倒的，就有福了！” 7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 8 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 9 你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 10 经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’，所说的就是这个人。
耶稣称赞施洗约翰
11 “我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。 12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 13 因为众先知和律法说预言到约翰为止； 14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。 15 有耳可听的，就应当听！ 16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴说： 17 ‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！’ 18 约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的。 19 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。[a]”
耶稣责备那些城的人
20 耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说： 21 “哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告诉你们：当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！ 23 迦百农啊，你已经升到天上[b]，将来必坠落阴间！因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。 24 但我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的比你还容易受呢！”
25 那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。 26 父啊，是的，因为你的美意本是如此。 27 一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。 28 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。 30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
Footnotes
- 马太福音 11:19 有古卷作：但智慧在行为上就显为是。
- 马太福音 11:23 或作：你将要升到天上吗？
马太福音 11
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
耶稣和施洗者约翰
11 耶稣嘱咐完十二个门徒，就离开那里，到附近的城镇传道和教导人。
2 约翰在监狱中听到基督所做的事，就差两个门徒去问祂： 3 “你就是那位我们所等候的救主吗？还是我们要等别人呢？”
4 耶稣回答说：“你们回去把所见所闻告诉约翰， 5 就是瞎子看见，瘸子走路，麻风病人得洁净，聋子听见，死人复活，穷人听到福音。 6 凡对我没有失去信心的人有福了！”
7 他们离开后，耶稣对众人谈起约翰，说：“你们从前去旷野要看什么呢？看随风摇动的芦苇吗？ 8 如果不是，你们到底想看什么？是看穿绫罗绸缎的人吗？那些穿绫罗绸缎的人生活在王宫里。 9 你们究竟想看什么？看先知吗？是的，我告诉你们，他不只是先知。 10 圣经上说，‘看啊，我要差遣我的使者在你前面为你预备道路’，这里所指的就是约翰。 11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来比施洗者约翰大，然而天国里最微不足道的也比他大。
12 “从施洗者约翰到现在，天国一直在强劲地扩展着，强劲的人要抓住它。 13 因为到约翰为止，所有的先知和律法都在预言天国的事。 14 如果你们愿意接受，约翰就是那要来的以利亚。 15 有耳可听的都应该留心听。
16 “这个世代的人好像什么呢？他们好像一群在街上玩耍的儿童对别的孩子说，
17 “‘我们吹娶亲的乐曲，
你们不跳舞；
我们唱送葬的哀歌，
你们不悲伤。’
18 约翰来了，也不吃也不喝，他们就说他被鬼附身。 19 人子来了，又吃又喝，他们就说祂是贪吃好酒之徒，与税吏和罪人为友。然而智慧会在她的作为上得到验证。”
不肯悔改的城
20 那时，耶稣开始责备一些城镇，因为祂在那里行了许多神迹，当地的居民仍不肯悔改。 21 祂说：“哥拉汛啊，你大祸临头了！伯赛大啊，你大祸临头了！我在你们当中所行的神迹，如果行在泰尔和西顿，那里的人早就身披麻衣，头蒙灰尘，悔改了。 22 所以我告诉你们，在审判之日，你们将比泰尔和西顿受更重的刑罚！
23 “迦百农啊，你将被提升到天上吗？不！你将被打落到阴间。因为若把在你那里所行的神迹行在所多玛，它肯定会存留到今天。 24 所以我告诉你们，在审判之日，你们将比所多玛受更重的刑罚！”
劳苦者得安息
25 那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我颂赞你，因为你把这些事向聪明、有学问的人隐藏起来，却启示给像孩童一般的人。 26 父啊，是的，这正是你的美意。 27 我父将一切交给了我。除了父，没有人认识子；除了子和受子启示的人，没有人认识父。
28 “所有劳苦困乏、背负重担的人啊，到我这里来吧！我要赐给你们安息。 29 我心柔和谦卑，你们要负我的轭，向我学习，这样你们的心灵必得享安息。 30 因为我的轭容易负，我的担子很轻省。”
馬太福音 11
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
耶穌和施洗者約翰
11 耶穌囑咐完十二個門徒，就離開那裡，到附近的城鎮傳道和教導人。
2 約翰在監獄中聽到基督所做的事，就差兩個門徒去問祂： 3 「你就是那位我們所等候的救主嗎？還是我們要等別人呢？」
4 耶穌回答說：「你們回去把所見所聞告訴約翰， 5 就是瞎子看見，瘸子走路，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。 6 凡對我沒有失去信心的人有福了！」
7 他們離開後，耶穌對眾人談起約翰，說：「你們從前去曠野要看什麼呢？看隨風搖動的蘆葦嗎？ 8 如果不是，你們到底想看什麼？是看穿綾羅綢緞的人嗎？那些穿綾羅綢緞的人生活在王宮裡。 9 你們究竟想看什麼？看先知嗎？是的，我告訴你們，他不只是先知。 10 聖經上說，『看啊，我要差遣我的使者在你前面為你預備道路』，這裡所指的就是約翰。 11 我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來比施洗者約翰大，然而天國裡最微不足道的也比他大。
12 「從施洗者約翰到現在，天國一直在強勁地擴展著，強勁的人要抓住它。 13 因為到約翰為止，所有的先知和律法都在預言天國的事。 14 如果你們願意接受，約翰就是那要來的以利亞。 15 有耳可聽的都應該留心聽。
16 「這個世代的人好像什麼呢？他們好像一群在街上玩耍的兒童對別的孩子說，
17 『我們吹娶親的樂曲，
你們不跳舞；
我們唱送葬的哀歌，
你們不悲傷。』
18 約翰來了，也不吃也不喝，他們就說他被鬼附身。 19 人子來了，又吃又喝，他們就說祂是貪吃好酒之徒，與稅吏和罪人為友。然而智慧會在她的作為上得到驗證。」
不肯悔改的城
20 那時，耶穌開始責備一些城鎮，因為祂在那裡行了許多神蹟，當地的居民仍不肯悔改。 21 祂說：「哥拉汛啊，你大禍臨頭了！伯賽大啊，你大禍臨頭了！我在你們當中所行的神蹟，如果行在泰爾和西頓，那裡的人早就身披麻衣，頭蒙灰塵，悔改了。 22 所以我告訴你們，在審判之日，你們將比泰爾和西頓受更重的刑罰！
23 「迦百農啊，你將被提升到天上嗎？不！你將被打落到陰間。因為若把在你那裡所行的神蹟行在所多瑪，它肯定會存留到今天。 24 所以我告訴你們，在審判之日，你們將比所多瑪受更重的刑罰！」
勞苦者得安息
25 那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我頌讚你，因為你把這些事向聰明、有學問的人隱藏起來，卻啟示給像孩童一般的人。 26 父啊，是的，這正是你的美意。 27 我父將一切交給了我。除了父，沒有人認識子；除了子和受子啟示的人，沒有人認識父。
28 「所有勞苦困乏、背負重擔的人啊，到我這裡來吧！我要賜給你們安息。 29 我心柔和謙卑，你們要負我的軛，向我學習，這樣你們的心靈必得享安息。 30 因為我的軛容易負，我的擔子很輕省。」
馬 太 福 音 11
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
约翰派人去问耶稣
11 耶稣对十二门徒说完这些话，便离开了那里，到加利利各城镇去传道。
2 约翰在狱中听说基督的事迹，便派他的一些门徒去见耶稣， 3 他们问耶稣： “你是我们期待的那位吗？或者还是我们应该等待另外一个人？”
4 耶稣回答他们说∶“去把你们的所见所闻告诉约翰说： 5 盲人获得视力，瘸子行走自如，麻风病人得到痊愈，聋子能听见，死人复活，穷苦人得到上帝的福音。 6 能够接受 [a]我的人会受到祝福。”
7 约翰的门徒离开后，耶稣便向人们谈起有关约翰的事情，他说∶“你们以前出去到旷野里去看什么？是看随风摇曳的野草 [b]吗？ 8 那么你们究竟出去看什么呢？是去看衣着华贵的人吗？当然不是，衣着华贵的人都住在皇宫里。 9 那么你们出去看什么呢？是一位先知吗？是的，我告诉你们，你们看见的人不仅仅是一位先知。 10 《经》上关于他是这样记载的：
‘‘听着！在你之前，
我（上帝）要派出我的使者，
他将为你准备好道路。’’ (A)
11 我实话告诉你们，世上没有人比施洗者约翰更伟大，然而在上帝的王国里最渺小的人都比他伟大。 12 从约翰出现到现在，天国遭受到了猛烈的攻击 [c]，暴徒们企图用武力占领天国。 13 在约翰出现之前，律法和先知们都预言到了天国的事情， 14 “如果你们愿意接受律法和先知所说的，你们就应该相信他就是预言中将要到来的以利亚 [d]。 15 有耳能听的人， 都应该听着！
16 “我该把这代人比作什么人呢？他们就像坐在集市上的一群孩子，招呼另一群说：
17 ‘我们给你们吹笛奏乐，
但是你们却不起舞，
我们唱葬歌，
你们也不哀悼！’
18 约翰来了，他既不吃平常的食物，也不喝酒。人们便说∶‘他被鬼缠身了。’ 19 人子来了，又吃又喝，人们便说∶‘瞧这个人，贪吃贪喝，还是税吏和罪人的朋友！’但是，智慧在实践中被证实是正确的。”
耶稣警告不相信的人
20 然后，耶稣指责了一些城镇，他在这些城镇行过的奇迹最多。他指责那些城镇，是因为那里的人不悔改他们的罪。 21 耶稣说∶“哥拉汛，你要遭殃了！伯赛大，你要遭殃了！我在你们中间行了许多奇迹，如果同样的奇迹发生在推罗和西顿，那里的人们早就会悔改了，他们会披麻蒙灰，对自己的罪过表示内疚。 22 不过我告诉你们，在审判之日，你们受到的遭遇将比推罗和西顿人受到的更惨。 23 迦百农啊，你会升天吗？绝对不会，你会被投入地狱！我在你们中间行了许多奇迹，如果那些同样的奇迹发生在所多玛，所多玛人就会停止犯罪，而且这座城市至今也仍会存在。 24 但是我告诉你们，到了最后审判日那天，你们受到的遭遇将会比所多玛所受到的更惨重。”
耶稣让人们得到安宁
25 然后，耶稣高声说道∶“我赞美您，父—天地之主，我感谢您，您向聪明、智慧的人隐藏了这些事，却把它们揭示给像孩子似的人。 26 父，这一切都是按照您的意愿发生的。
27 “我父赐予了我一切。除了圣父，没有人知道圣子，除了圣子和圣子愿意向他揭示的人以外，没有人知道圣父。
28 所有背负重担、疲惫不堪的人，都到我这里来吧，我会让你们得到休息。 29 你们要负起我的轭，向我学习，因为我内心温和谦卑，你们会从我这里得到心灵上的安宁。 30 我让你们负的轭是轻松的，我给你们的担子不是沉重的。”
Footnotes
- 馬 太 福 音 11:6 接受： 直译为不被我冒犯。
- 馬 太 福 音 11:7 野草： 直译为芦苇，耶稣意指约翰并不软弱。
- 馬 太 福 音 11:12 猛烈的攻击： 受到了猛烈的推进。
- 馬 太 福 音 11:14 以利亚： 《玛拉基书》：4:5-6。
Matthew 11
Mounce Reverse Interlinear New Testament
11 Now kai when hote Jesus Iēsous had finished teleō · ho giving diatassō instructions to ho his autos twelve dōdeka disciples mathētēs, he went metabainō on from there ekeithen · ho to teach didaskō and kai proclaim kēryssō his message in en · ho their autos towns polis. 2 · ho Now de when John Iōannēs heard akouō in en · ho prison desmōtērion about the ho works ergon of the ho Messiah Christos, he sent pempō word through dia · ho his autos disciples mathētēs, 3 asking legō him autos, “ Are eimi you sy the ho one who is to come erchomai, or ē should we wait for prosdokaō someone heteros else ?” 4 And kai Jesus Iēsous answered apokrinomai · ho them autos, saying legō, “ Go poreuō and tell apangellō John Iōannēs what hos you hear akouō and kai see blepō: 5 the blind typhlos receive anablepō their sight and kai the lame chōlos walk peripateō, lepers lepros are cleansed katharizō and kai the deaf kōphos hear akouō, · kai the dead nekros are raised egeirō and kai the poor ptōchos are being told euangelizō the good news . 6 And kai blessed makarios is eimi the one who hos ean does not mē stumble skandalizō because en of me egō.”
7 As they houtos · de went poreuō away , Jesus Iēsous began archō · ho to speak legō to the ho crowds ochlos about peri John Iōannēs: “ What tis did you go exerchomai out into eis the ho wilderness erēmos to look theaomai at ? A reed kalamos shaken saleuō by hypo the wind anemos? 8 What tis then alla did you go exerchomai out to see? A man anthrōpos dressed amphiennymi in en soft malakos clothing ? Behold idou, those ho who wear phoreō · ho soft malakos clothing are eimi in en the ho courts oikos of ho kings basileus. 9 What tis then alla did you go exerchomai out to see? A prophet prophētēs? Yes nai, I tell legō you hymeis, and kai more perissoteros than a prophet prophētēs. 10 This houtos is eimi the one about peri whom hos it stands written graphō, ‘ Behold idou, I egō send apostellō · ho my egō messenger angelos ahead pro of you prosōpon, who hos will prepare kataskeuazō · ho your sy way hodos before emprosthen you sy.’
11 “ I tell legō you hymeis the truth amēn, there has not ou risen egeirō among en those born gennētos of women gynē anyone greater megas than John Iōannēs the ho Baptist baptistēs; yet de the ho one who is least mikros in en the ho kingdom basileia of ho heaven ouranos is eimi greater megas than he autos. 12 From apo · de the ho days hēmera of John Iōannēs the ho Baptist baptistēs until heōs now arti the ho kingdom basileia of ho heaven ouranos has suffered biazō violence , and kai the violent biastēs are taking harpazō it autos by force . 13 For gar all pas the ho prophets prophētēs and kai the ho law nomos prophesied prophēteuō until heōs John Iōannēs; 14 and kai if ei you are willing thelō to accept dechomai it, he autos is eimi Elijah ēlias who ho is mellō to come erchomai. 15 He ho who has echō ears ous, let him hear akouō!
16 “ To what tis · de shall I compare homoioō · ho this houtos generation genea? It is eimi like homoios children paidion sitting kathēmai in en the ho marketplaces agora who hos cry prosphōneō to their ho friends heteros, 17 ‘ We played auleō the flute for you hymeis, and kai you did not ou dance orcheomai; we sang thrēneō a dirge , and kai you did not ou mourn koptō.’ 18 For gar John Iōannēs came erchomai neither mēte eating esthiō nor mēte drinking pinō, and kai they say legō, ‘ He has echō a demon daimonion!’ 19 The ho Son hyios of ho Man anthrōpos came erchomai eating esthiō and kai drinking pinō, and kai they say legō, ‘ Look idou at him anthrōpos! A glutton phagos and kai a drunkard oinopotēs, a friend philos of tax telōnēs collectors and kai sinners hamartōlos!’ Yet kai wisdom sophia is shown to be right dikaioō · ho by apo what ho she autos does ergon.”
20 Then tote he began archō to reprimand oneidizō the ho towns polis in en which hos most polys of his autos mighty works dynamis had been done ginomai, · ho because hoti they did not ou repent metanoeō: 21 “ Woe ouai to you sy, Chorazin Chorazin! Woe ouai to you sy, Bethsaida Bēthsaida! For hoti if ei in en Tyre Tyros and kai Sidon Sidōn had been done ginomai the ho mighty works dynamis that ho were done ginomai in en you hymeis, they metanoeō would an have repented metanoeō long palai ago in en sackcloth sakkos and kai ashes spodos. 22 Nevertheless plēn I tell legō you hymeis, it will be eimi more bearable anektos for Tyre Tyros and kai Sidon Sidōn on en the day hēmera of judgment krisis than ē for you hymeis. 23 And kai as for you sy, Capernaum Kapharnaoum, will you be exalted hypsoō to heōs heaven ouranos? No mē, you will be brought down katabainō to heōs Hades hadēs! For hoti if ei in en Sodom Sodoma had been done ginomai the ho mighty works dynamis that ho were done ginomai in en you sy, it would an have remained menō to mechri this ho day sēmeron. 24 Nevertheless plēn I tell legō you hymeis that hoti it will be eimi more bearable anektos for the land gē of Sodom Sodoma on en the day hēmera of judgment krisis than ē for you sy.”
25 At en that ekeinos · ho time kairos Jesus Iēsous declared apokrinomai, · ho “ I praise exomologeomai you sy, Father patēr, Lord kyrios of ho heaven ouranos and kai · ho earth gē, because hoti you have hidden kryptō these houtos things from apo the wise sophos and kai clever synetos and kai revealed apokalyptō them autos to little nēpios children ; 26 yes nai, · ho Father patēr, for hoti such houtōs was ginomai your sy gracious eudokia will . 27 All pas things were handed over paradidōmi to me egō by hypo · ho my egō Father patēr, and kai no oudeis one knows epiginōskō the ho Son hyios except ei mē the ho Father patēr; neither oude does epiginōskō anyone tis know epiginōskō the ho Father patēr except ei mē the ho Son hyios and kai the one to whom hos the ho Son hyios chooses boulomai to reveal apokalyptō him. 28 Come deute to pros me egō, all pas you ho who are weary kopiaō and kai carrying phortizō heavy burdens , and I kagō will refresh anapauō you hymeis. 29 Take airō · ho my egō yoke zygos upon epi you hymeis and kai learn manthanō from apo me egō, for hoti I am eimi gentle praus and kai lowly tapeinos in ho heart kardia, and kai you will find heuriskō rest anapausis for ho your hymeis souls psychē. 30 · ho For gar my egō yoke zygos is easy chrēstos and kai · ho my egō burden phortion is eimi light elaphros.”
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