馬太福音 22
Chinese Union Version Modern Punctuation (Traditional)
娶親的筵席
22 耶穌又用比喻對他們說： 2 「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席， 3 就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。 4 王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人：我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』 5 那些人不理就走了：一個到自己田裡去，一個做買賣去， 6 其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。 7 王就大怒，發兵除滅那些凶手，燒毀他們的城。 8 於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。 9 所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』 10 那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。 11 王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的， 12 就對他說：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。 13 於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』 14 因為被召的人多，選上的人少。」
巧言盤問
15 當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他， 16 就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。 17 請告訴我們你的意見如何：納稅給愷撒可以不可以？」
納稅給愷撒
18 耶穌看出他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為什麼試探我？ 19 拿一個上稅的錢給我看。」他們就拿一個銀錢來給他。 20 耶穌說：「這像和這號是誰的？」 21 他們說：「是愷撒的。」耶穌說：「這樣，愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。」 22 他們聽見就稀奇，離開他走了。
撒都該人辯駁復活之事
23 撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌，說： 24 「夫子，摩西說：『人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 25 從前在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。 26 第二、第三直到第七個，都是如此。 27 末後，婦人也死了。 28 這樣，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。」 29 耶穌回答說：「你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。 30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 31 論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？ 32 他說：『我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」 33 眾人聽見這話，就稀奇他的教訓。
最大的誡命
34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說： 36 「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」 37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 38 這是誡命中的第一，且是最大的。 39 其次也相仿，就是要愛人如己。 40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說： 42 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」 43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主說： 44 『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下』？ 45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」 46 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他什麼。
马太福音 22
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
王宴客的比喻
22 耶稣又用比喻对他们说： 2 “天国就像一个王为儿子筹备婚宴。 3 他派奴仆去请受邀的客人，可是客人都不肯赴宴。 4 王再派其他奴仆去，说，‘去告诉被邀请的人，我的宴席已经备好，公牛和肥畜都宰了，一切都预备妥当，来赴婚宴吧！’ 5 那些人却毫不理会地走了，一个去种田，一个去做买卖， 6 其余的竟然抓住王的奴仆，把他们羞辱一番后杀了。 7 王大怒，派军队去剿灭凶手，烧毁他们的城。
8 “然后，他对奴仆说，‘婚宴已预备好了，只是被邀请的人不配。 9 所以你们到街头巷尾，把所有见到的人都请来。’ 10 奴仆到街上把遇到的人都请了来，好人坏人都有，大厅里满了客人。
11 “王出来会见在座的客人，发现有一个人没有穿礼服， 12 就问他，‘朋友，你来这里怎么不穿婚宴的礼服呢？’那人无言以对。 13 王便吩咐侍从，‘把他手脚绑起来丢到外面的黑暗里，让他在那里哀哭切齿。’”
14 耶稣又说：“被邀请的人多，选上的人少。”
以纳税问题刁难耶稣
15 那时，法利赛人出去策划怎样从耶稣的话里找把柄陷害祂。 16 他们派了自己的门徒跟希律党人一同去问耶稣：“老师，我们知道你诚实无伪，按真理传上帝的道，你不徇情面，不以貌取人。 17 那么请告诉我们，纳税给凯撒对不对呢？”
18 耶稣看出了他们的恶意，就说：“你们这些伪君子，为什么试探我呢？ 19 拿一个纳税用的钱币来给我看。”他们就拿给祂一个银币。
20 耶稣问他们：“上面刻的是谁的像和名号？”
21 他们说：“凯撒的。”
耶稣说：“那么，属于凯撒的东西应该给凯撒，属于上帝的东西应该给上帝。” 22 他们听了很惊奇，只好离开祂走了。
论复活
23 同一天，不相信死人会复活的撒都该人也来问耶稣， 24 说：“老师，摩西说，‘如果一个人死了，没有儿女，只留下妻子，他的兄弟就当娶嫂嫂，替哥哥传宗接代。’ 25 从前，我们这里有弟兄七人，老大结了婚，没有孩子就死了，把妻子留给了弟弟。 26 二弟、三弟一直到七弟都相继娶了嫂嫂，都没留下孩子。 27 最后，那女人也死了。 28 那么，到复活的时候，她将是谁的妻子呢？因为他们都娶过她。”
29 耶稣说：“你们弄错了。你们不明白圣经，也不知道上帝的能力。 30 因为到复活的时候，人们将不娶也不嫁，就像天上的天使一样。
31 “关于死人复活的事，难道你们没有读过上帝对你们说过的话吗？ 32 祂说，‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。” 33 众人听到祂的教导都很惊奇。
最大的诫命
34 法利赛人听见耶稣使撒都该人无言以对，就聚集在一起。 35 其中有位律法专家试探耶稣说： 36 “老师，请问律法中哪一条诫命最重要呢？”
37 耶稣回答说：“‘你要全心、全情、全意爱主——你的上帝’， 38 这是第一条也是最重要的诫命。 39 第二条也相似，就是‘要爱邻如己’。 40 律法和先知的全部教导都以这两条诫命为基础。”
基督的身份
41 耶稣趁着法利赛人聚在那里，就问他们： 42 “你们对基督有何看法？祂是谁的后裔？”他们答道：“大卫的后裔。”
43 耶稣说：“那么，为什么大卫受圣灵感动，称祂为主呢？大卫曾说，
44 “‘主对我主说，
你坐在我的右边，
等我使你的仇敌伏在你脚下。’
45 既然大卫称基督为主，基督又怎么会是大卫的后裔呢？” 46 没人能回答耶稣的问题。从此再没有人敢用问题来刁难耶稣了。
马太福音 22
Chinese New Version (Simplified)
婚筵的比喻(A)
22 耶稣又用比喻对他们说： 2 “天国好象一个王，为儿子摆设婚筵。 3 他派仆人去叫被邀请的人来参加婚筵。但他们不肯来。 4 他再派另一些仆人去，说：‘你们告诉被邀请的人，我已经预备好了筵席，公牛和肥畜已经宰了，一切都预备妥当。来参加婚筵吧！’ 5 但那些人却不理会就走了；有的去耕田，有的去作买卖， 6 其余的抓住王的仆人，凌辱他们，并且把他们杀了。 7 王就发怒，派兵消灭那些凶手，焚毁他们的城。 8 然后对仆人说：‘婚筵已经预备好了，只是被邀请的人不配。 9 所以你们要到大路口，凡遇见的，都请来参加婚筵。’
10 “那些仆人就走到街上，把所有遇见的，不论好人坏人，都招聚了来，婚筵上就坐满了人。 11 王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿著婚筵的礼服， 12 就对他说：‘朋友，你没有婚筵的礼服，怎能进到这里来呢？’他就无话可说。 13 于是王对侍从说：‘把他的手和脚都绑起来，丢到外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’ 14 因为被召的人多，选上的人少。”
以纳税的事问难耶稣(B)
15 法利赛人就去商量，怎样找耶稣的话柄来陷害他。 16 他们派了自己的门徒和希律党的人一同去问耶稣：“老师，我们知道你为人诚实，照着真理把 神的道教导人，不顾忌任何人，因为你不徇情面。 17 请把你的意见告诉我们，纳税给凯撒，可不可以呢？” 18 耶稣看出他们的恶意，就说：“虚伪的人，为甚么试探我呢？ 19 拿纳税的钱币给我看看。”他们就拿了一个银币给他。 20 耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号？” 21 他们回答：“凯撒的。”他就对他们说：“凯撒的应当归给凯撒， 神的应当归给 神。” 22 他们听了，十分惊奇，就离开他走了。
人复活后不娶不嫁(C)
23 撒都该人向来认为没有复活的事。那一天，他们前来问耶稣： 24 “老师，摩西说：‘如果一个人死了，没有儿女，他的弟弟应该娶他的妻子，为哥哥立后。’ 25 从前我们这里有兄弟七人，头一个结了婚，没有孩子就死了，留下妻子给他的弟弟。 26 第二个、第三个直到第七个都是这样。 27 最后，那女人也死了。 28 那么，复活的时候，她是这七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。” 29 耶稣回答他们：“你们错了，因为你们不明白圣经，也不晓得 神的能力。 30 复活的时候，人们也不娶也不嫁，而是像天上的使者一样。 31-32 关于死人复活的事， 神对你们讲过：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神’，你们没有念过吗？ 神不是死人的 神，而是活人的 神。” 33 群众听了他的教训，就十分诧异。
最重要的诫命(D)
34 法利赛人听见耶稣使撒都该人无话可说，就聚集在一起。 35 他们中间有一个律法家，试探耶稣说： 36 “老师，律法中哪一条诫命是最重要的呢？” 37 他回答：“你要全心、全性、全意爱主你的 神。 38 这是最重要的第一条诫命。 39 第二条也和它相似，就是要爱人如己。 40 全部律法和先知书，都以这两条诫命作为根据。”
基督是大卫的子孙(E)
41 法利赛人聚在一起的时候，耶稣问他们： 42 “你们对基督的看法怎样？他是谁的子孙呢？”他们回答：“大卫的子孙。” 43 耶稣就说：“那么大卫被圣灵感动，怎么会称他为主呢？他说：
44 ‘主对我的主说：
你坐在我的右边，
等我把你的仇敌放在你的脚下。’
45 “大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？” 46 没有人能够回答他。从那天起，也没有人敢再问他。
Matthew 22
New American Standard Bible
Parable of the Marriage Feast
22 Jesus spoke to them again in parables, saying, 2 “(A)The kingdom of heaven [a]is like [b]a king who [c]held a (B)wedding feast for his son. 3 And he (C)sent his slaves to call those who had been invited to the wedding feast, and they were unwilling to come. 4 Again he (D)sent other slaves, saying, ‘Tell those who have been invited, “Behold, I have prepared my dinner; my oxen and my fattened cattle are all butchered and everything is ready. Come to the wedding feast!”’ 5 But they paid no attention and went their separate ways, one to his own [d]farm, another to his business, 6 and the rest seized his slaves and treated them abusively, and then killed them. 7 Now the king was angry, and he sent his armies and destroyed those murderers and set their city on fire. 8 Then he *said to his slaves, ‘The wedding feast is ready, but those who were invited were not worthy. 9 So go to (E)the main roads, and invite whomever you find there to the wedding feast.’ 10 Those slaves went out into the streets and gathered together all whom they found, both bad and good; and the wedding hall was filled with [e]dinner guests.
11 “But when the king came in to look over the [f]dinner guests, he saw (F)a man there who was not dressed in wedding clothes, 12 and he *said to him, ‘(G)Friend, how did you get in here without wedding clothes?’ And the man was speechless. 13 Then the king said to the servants, ‘Tie his hands and feet, and throw him into (H)the outer darkness; there will be weeping and gnashing of teeth in that place.’ 14 For many are [g](I)called, but few are (J)chosen.”
Poll-tax to Caesar
15 (K)Then the Pharisees went and [h]plotted together how they might trap Him [i]in what He said. 16 And they *sent their disciples to Him, along with the (L)Herodians, saying, “Teacher, we know that You are truthful and teach the way of God in truth, and [j]do not care what anyone thinks; for You [k]are not partial to anyone. 17 Tell us then, what do You think? Is it [l]permissible to pay a [m](M)poll-tax to (N)Caesar, or not?” 18 But Jesus perceived their [n]malice, and said, “Why are you testing Me, you hypocrites? 19 Show Me the (O)coin used for the poll-tax.” And they brought Him a [o]denarius. 20 And He *said to them, “Whose image and inscription is this?” 21 They *said to Him, “Caesar’s.” Then He *said to them, “(P)Then pay to Caesar the things that are Caesar’s; and to God the things that are God’s.” 22 And hearing this, they were amazed; and (Q)they left Him and went away.
Jesus Answers the Sadducees
23 (R)On that day some (S)Sadducees (who say (T)there is no resurrection) came to [p]Jesus and questioned Him, 24 saying, “Teacher, Moses said, ‘(U)If a man dies having no children, his brother as next of kin shall marry his wife, and raise up [q]children for his brother.’ 25 Now there were seven brothers among us; and the first married and died, and having no [r]children, he left his wife to his brother. 26 It was the same also with the second brother, and the third, down to the seventh. 27 Last of all, the woman died. 28 In the resurrection, therefore, whose wife of the seven will she be? For they all had her in marriage.”
29 But Jesus answered and said to them, “You are mistaken, (V)since you do not [s]understand the Scriptures nor the power of God. 30 For in the resurrection they neither (W)marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven. 31 But regarding the resurrection of the dead, have you not read what was spoken to you by God: 32 ‘(X)I am the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob’? He is not the God of the dead, but of the living.” 33 When the crowds heard this, (Y)they were astonished at His teaching.
34 (Z)But when the Pharisees heard that Jesus had silenced (AA)the Sadducees, they gathered together. 35 And one of them, [t](AB)a lawyer, asked Him a question, testing Him: 36 “Teacher, which is the great commandment in the Law?” 37 And He said to him, “‘(AC)You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind.’ 38 This is the great and [u]foremost commandment. 39 The second is like it, ‘(AD)You shall love your neighbor as yourself.’ 40 (AE)Upon these two commandments [v]hang the whole Law and the Prophets.”
41 (AF)Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question: 42 “What do you think about the [w]Christ? Whose son is He?” They *said to Him, “(AG)The son of David.” 43 He *said to them, “Then [x]how does David [y](AH)in the Spirit call Him ‘Lord,’ saying,
44 ‘(AI)The Lord said to my Lord,
“Sit at My right hand,
Until I put Your enemies under Your feet”’?
45 Therefore, if David calls Him ‘Lord,’ [z]how is He his son?” 46 (AJ)No one was able to offer Him a word in answer, nor did anyone dare from that day on to ask Him any more questions.
Footnotes
- Matthew 22:2 Lit has been compared to
- Matthew 22:2 Lit a man, a king
- Matthew 22:2 Lit made
- Matthew 22:5 Or field
- Matthew 22:10 Lit those reclining at the table
- Matthew 22:11 Lit those reclining at the table
- Matthew 22:14 Or invited
- Matthew 22:15 Lit took counsel
- Matthew 22:15 Lit in word
- Matthew 22:16 Lit it is not a concern to You about anyone;
- Matthew 22:16 Lit do not look at the face of people
- Matthew 22:17 Or lawful; i.e., by Jewish law and tradition
- Matthew 22:17 I.e., a tax on each person in the census
- Matthew 22:18 Or wickedness
- Matthew 22:19 The denarius was a day’s wages for a laborer
- Matthew 22:23 Lit Him
- Matthew 22:24 Lit seed
- Matthew 22:25 Lit seed
- Matthew 22:29 Or know
- Matthew 22:35 I.e., an expert in the Mosaic Law
- Matthew 22:38 Or first
- Matthew 22:40 I.e., completely depend
- Matthew 22:42 I.e., Messiah
- Matthew 22:43 Or in what sense does
- Matthew 22:43 I.e., by inspiration
- Matthew 22:45 Or in what sense is
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