馬可福音 7
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
傳統與誡命
7 有法利賽人和一些律法教師從耶路撒冷來見耶穌。 2 他們看到祂的門徒有些吃飯前沒有照禮儀洗手。 3 因為法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，總是先照禮儀洗手之後才吃飯； 4 從市場回來也要先潔淨自己，然後才吃飯。他們還拘守許多其他規矩，如洗杯、罐、銅器等。
5 他們質問耶穌：「為什麼你的門徒違背祖先的傳統，竟用不潔淨的手吃飯呢？」
6 耶穌回答說：「以賽亞先知針對你們這些偽君子所說的預言一點不錯，正如聖經上說，
『這些人嘴上尊崇我，
心卻遠離我。
7 他們的教導無非是人的規條，
他們敬拜我也是枉然。』
8 你們只知拘守人的傳統，卻無視上帝的誡命。」 9 耶穌又對他們說：「你們為了拘守自己的傳統，竟巧妙地廢除了上帝的誡命。 10 摩西說，『要孝敬父母』，又說，『咒罵父母的，必被處死。』 11 你們卻認為人若對父母說，『我把供養你們的錢財已經全部奉獻給上帝了』， 12 他就可以不奉養父母。 13 你們就是這樣為了拘守傳統而廢除上帝的道，類似的情形還有很多。」
內心的污穢
14 耶穌又召集眾人，教導他們說：「我的話，你們要聽明白， 15 從外面進去的不會使人污穢，只有從人裡面發出來的才會使人污穢。 16 有耳可聽的，都應當聽！」
17 耶穌離開眾人，進了屋子，門徒問祂這比喻的意思。 18 耶穌說：「你們也不明白嗎？你們不知道嗎？從外面進去的，不會使人污穢， 19 因為不能進入他的心，只能進他的腸胃，最後會排出來，也就是說所有的食物都是潔淨的。 20 從人裡面發出來的才使人污穢， 21 因為從裡面，就是從人的心裡能夠生出惡念、苟合、偷盜、謀殺、 22 通姦、貪婪、邪惡、詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。 23 這一切惡事都是從裡面生出來的，能使人污穢。」
外族婦人的信心
24 耶穌從那裡啟程去泰爾和西頓地區。祂進了一戶人家，原本不想讓人知道，卻無法避開人們的注意。 25-26 當時有一個婦人的小女兒被污鬼附身，她聽見耶穌的事，就來俯伏在祂腳前，懇求祂趕出她女兒身上的鬼。這婦人是希臘人，來自敘利亞的腓尼基。
27 耶穌對她說：「要先讓兒女們吃飽，因為把兒女的食物丟給狗吃不合適。」
28 婦人說：「主啊，你說的對，但桌子下的狗也吃孩子們掉下來的碎渣呀！」
29 耶穌說：「因為你這句話，你回去吧，鬼已經離開你的女兒了。」
30 她回到家裡，見女兒躺在床上，鬼已經離開了。
醫治聾啞的人
31 耶穌離開泰爾地區，經過西頓，來到低加坡里地區的加利利湖。 32 有人帶著一個又聾又啞的人來見耶穌，懇求祂把手按在這個人身上。 33 耶穌就帶他離開眾人走到一邊，用指頭伸進他的耳朵，又吐唾沫抹他的舌頭， 34 望天長歎，對他說：「以法大！」意思是「開了吧！」 35 他的耳朵立刻開了，舌頭靈活了，說話也清楚了。 36 耶穌吩咐他們不要將這事告訴人。可是耶穌越是這樣吩咐，他們越是極力宣揚， 37 聽見的人都十分驚奇，說：「祂做的事好極了，甚至叫聾子聽見，啞巴說話！」
Марк 7
Священное Писание (Восточный Перевод)
О внутренней чистоте(A)
7 Однажды собрались вокруг Него блюстители Закона и некоторые учители Таурата из Иерусалима. 2 Они обратили внимание, что некоторые ученики Исы принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми, руками.[a] 3 Блюстители Закона, и вообще иудеи, строго следуя обычаям своих предков,[b] не садятся есть, не помыв установленным образом руки. 4 Они не едят ничего, принесённого с базара, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как, например, о мытье чаш, кувшинов и медной посуды. 5 Поэтому блюстители Закона и учители Таурата спросили Ису:
– Почему Твои ученики не следуют обычаям предков? Почему они едят нечистыми руками, не омыв их согласно ритуалу?
6 Иса ответил им:
– Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах:
«Этот народ чтит Меня на словах,
но сердца их далеки от Меня.
7 Они поклоняются Мне впустую,
потому что их учение состоит из человеческих предписаний»[c].
8 Оставив повеление Всевышнего, вы соблюдаете человеческое предание. 9 Вы ловко умеете подменять повеления Всевышнего вашими собственными традициями. 10 Ведь Всевышний сказал через Мусу: «Почитай отца и мать»[d], и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти»[e]. 11 Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, – курбан[f] (то есть мой дар Всевышнему)», 12 тогда ему уже позволяется ничего не делать для своего отца или матери.[g] 13 Вы отменяете слово Всевышнего собственным преданием, которое вы установили, и многое, подобное этому, вы делаете.
14 Иса снова подозвал к себе народ и сказал:
– Выслушайте Меня все и постарайтесь понять. 15-16 Ничто из того, что входит в человека извне, не может осквернить его. Оскверняет человека то, что исходит из него.[h]
17 Когда Иса оставил толпу и вошёл в дом, ученики спросили Его об этой притче.
18 – Так и вы тоже не понимаете? – сказал Он им. – Неужели вы не понимаете, что всё, что входит в человека извне, не может осквернить его? 19 Оно входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон. (Так Он объявил чистой любую пищу.) 20 Но то, что исходит из человека, – продолжал Он, – вот это и оскверняет его. 21 Потому что изнутри, из сердца человека исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство, 22 супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, завистливое око[i], клевета, надменность и безрассудство. 23 Всё это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека.
Вера язычницы(B)
24 Оттуда Иса отправился в окрестности Тира. Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-либо знал о Его приходе, но Ему всё равно не удалось сохранить это в тайне. 25 О приходе Исы узнала одна женщина, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и пала к Его ногам, 26 а она была язычницей, сирофиникиянкой. И она попросила Ису, чтобы Он изгнал демона из её дочери. 27 Иса сказал ей:
– Пусть сначала наедятся дети, ведь нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собакам[j].
28 – Да, Повелитель, – ответила женщина, – но ведь и собаки едят под столом крошки, которые роняют дети.
29 – За твой ответ, – сказал ей Иса, – иди, демон вышел из твоей дочери.
30 Она пошла домой и увидела, что её дочь лежит в постели, а демон из неё вышел.
Исцеление глухого и косноязычного человека(C)
31 Возвращаясь из окрестностей Тира, Иса через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десяти городов. 32 Там к Исе привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку. 33 Иса отвёл его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся ими к языку человека. 34 Потом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал:
– Иппаттах!
Это означает: «Откройся!»
35 К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно. 36 Иса запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. 37 Их удивлению не было предела.
– Всё, что Он делает – хорошо, – говорили люди. – У Него и глухие начинают слышать, и немые – говорить!
Footnotes
- 7:2 У древних иудеев существовал особый ритуал омовения рук перед приёмом пищи, подобный тому, что можно наблюдать среди народов Востока.
- 7:3 Духовные учители иудеев разработали целую систему обрядового очищения, намного превосходящую по своим требованиям то, что Всевышний предписал в Таурате. Эти установления передавались из поколения в поколение в устной форме.
- 7:6-7 Ис. 29:13.
- 7:10 Исх. 20:12; Втор. 5:16.
- 7:10 Исх. 21:17; Лев. 20:9.
- 7:11 Курбан – это слово, которое входит в название праздника «Курбан-байрам», попало в Центральную Азию через арабский язык, родственный еврейскому.
- 7:11-12 Произнеся эти слова, человек, по мнению духовных учителей, освобождался от обязанности помогать своим нуждающимся родителям. И в данном случае никого не интересовало, будут ли эти средства потрачены на нужды храма или нет.
- 7:16 В некоторых рукописях присутствуют слова: «Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!»
- 7:22 Букв.: «дурной глаз». Это выражение было фразеологическим оборотом, обозначающим жадного или завистливого человека (см. Мат. 20:15).
- 7:27 Букв.: «собачкам». Для иудеев собака считалась нечистым животным. Исраильтяне часто называли язычников собаками, но в данном случае Иса не желал кого-либо обидеть, Он просто привёл иллюстрацию из жизни.
Mark 7
Living Bible
7 One day some Jewish religious leaders arrived from Jerusalem to investigate him, 2 and noticed that some of his disciples failed to follow the usual Jewish rituals before eating. 3 (For the Jews, especially the Pharisees, will never eat until they have sprinkled their arms to the elbows,[a] as required by their ancient traditions. 4 So when they come home from the market, they must always sprinkle themselves in this way before touching any food. This is but one of many examples of laws and regulations they have clung to for centuries, and still follow, such as their ceremony of cleansing for pots, pans, and dishes.)
5 So the religious leaders asked him, “Why don’t your disciples follow our age-old customs? For they eat without first performing the washing ceremony.”
6-7 Jesus replied, “You bunch of hypocrites! Isaiah the prophet described you very well when he said, ‘These people speak very prettily about the Lord but they have no love for him at all. Their worship is a farce, for they claim that God commands the people to obey their petty rules.’ How right Isaiah was! 8 For you ignore God’s specific orders and substitute your own traditions. 9 You are simply rejecting God’s laws and trampling them under your feet for the sake of tradition.
10 “For instance, Moses gave you this law from God: ‘Honor your father and mother.’ And he said that anyone who speaks against his father or mother must die. 11 But you say it is perfectly all right for a man to disregard his needy parents, telling them, ‘Sorry, I can’t help you! For I have given to God what I could have given to you.’ 12-13 And so you break the law of God in order to protect your man-made tradition. And this is only one example. There are many, many others.”
14 Then Jesus called to the crowd to come and hear. “All of you listen,” he said, “and try to understand. 15-16 [b]Your souls aren’t harmed by what you eat, but by what you think and say!”
17 Then he went into a house to get away from the crowds, and his disciples asked him what he meant by the statement he had just made.
18 “Don’t you understand either?” he asked. “Can’t you see that what you eat won’t harm your soul? 19 For food doesn’t come in contact with your heart, but only passes through the digestive system.” (By saying this he showed that every kind of food is kosher.)
20 And then he added, “It is the thought-life that pollutes. 21 For from within, out of men’s hearts, come evil thoughts of lust, theft, murder, adultery, 22 wanting what belongs to others, wickedness, deceit, lewdness, envy, slander, pride, and all other folly. 23 All these vile things come from within; they are what pollute you and make you unfit for God.”
24 Then he left Galilee and went to the region of Tyre and Sidon,[c] and tried to keep it a secret that he was there, but couldn’t. For as usual the news of his arrival spread fast.
25 Right away a woman came to him whose little girl was possessed by a demon. She had heard about Jesus and now she came and fell at his feet, 26 and pled with him to release her child from the demon’s control. (But she was Syrophoenician—a “despised Gentile”!)
27 Jesus told her, “First I should help my own family—the Jews.[d] It isn’t right to take the children’s food and throw it to the dogs.”
28 She replied, “That’s true, sir, but even the puppies under the table are given some scraps from the children’s plates.”
29 “Good!” he said. “You have answered well—so well that I have healed your little girl. Go on home, for the demon has left her!”
30 And when she arrived home, her little girl was lying quietly in bed, and the demon was gone.
31 From Tyre he went to Sidon, then back to the Sea of Galilee by way of the Ten Towns. 32 A deaf man with a speech impediment was brought to him, and everyone begged Jesus to lay his hands on the man and heal him.
33 Jesus led him away from the crowd and put his fingers into the man’s ears, then spat and touched the man’s tongue with the spittle. 34 Then, looking up to heaven, he sighed and commanded, “Open!” 35 Instantly the man could hear perfectly and speak plainly!
36 Jesus told the crowd not to spread the news, but the more he forbade them, the more they made it known, 37 for they were overcome with utter amazement. Again and again they said, “Everything he does is wonderful; he even corrects deafness and stammering!”
Footnotes
- Mark 7:3 sprinkled their arms to the elbows, literally, “washed with the fist.”
- Mark 7:15 Many of the ancient manuscripts add v. 16: “If any man has ears to hear, let him hear.” Your souls aren’t harmed by what you eat, but by what you think and say, literally, “What proceeds out of the man defiles the man.”
- Mark 7:24 the region of Tyre and Sidon, about fifty miles away.
- Mark 7:27 First I should help my own family—the Jews, literally, “Let the children eat first.”
Central Asian Russian Scriptures (CARS)
Священное Писание, Восточный Перевод
Copyright © 2003, 2009, 2013 by IMB-ERTP and Biblica, Inc.®
Used by permission. All rights reserved worldwide.
The Living Bible copyright © 1971 by Tyndale House Foundation. Used by permission of Tyndale House Publishers Inc., Carol Stream, Illinois 60188. All rights reserved.