马可福音 4
Chinese New Version (Traditional)
撒種的比喻(A)
4 耶穌又在海邊教導人。有一大群人聚集到他那裡，因此他上船坐下來。船在海中，群眾都朝著海站在岸上。 2 他用比喻教訓他們許多事，在教訓中他說： 3 “你們聽著！有一個撒種的出去撒種， 4 撒的時候，有的落在路旁，小鳥飛來就吃掉了。 5 有的落在泥土不多的石地上，因為泥土不深，很快就長起來。 6 但太陽一出來，就把它曬乾，又因為沒有根就枯萎了。 7 有的落在荊棘裡，荊棘長起來，把它擠住，它就結不出果實來。 8 有的落在好土裡，就生長繁茂，結出果實，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。” 9 耶穌又說：“有耳可聽的，就應當聽。”
用比喻的目的(B)
10 耶穌獨自一人的時候，那些經常跟著他的人和十二門徒，來問這些比喻的意義。 11 耶穌對他們說：“ 神的國的奧祕，只給你們知道，但對於外人，一切都用比喻， 12 叫他們
‘看是看見了，卻不領悟，
聽是聽見了，卻不明白，
免得他們回轉過來，得到赦免。’”
解釋撒種的比喻(C)
13 耶穌又對他們說：“你們不明白這個比喻，怎能明白一切比喻呢？ 14 撒種的人所撒的就是道。 15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪去。 16 照樣，那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受了； 17 可是他們裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。 18 那撒在荊棘裡的，是指另一些人；他們聽了道， 19 然而今世的憂慮、財富的迷惑，以及種種的慾望，接連進來，把道擠住，就結不出果實來。 20 那撒在好土裡的，就是人聽了道，接受了，並且結出果實，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。”
隱藏的事終必顯露(D)
21 耶穌又對他們說：“燈難道是拿來放在量器底下或床底下的嗎？它不是該放在燈臺上嗎？ 22 因為沒有甚麼隱藏的事不被顯明出來，沒有甚麼掩蓋的事不被揭露的。 23 有耳可聽的，就應當聽。”
24 耶穌又對他們說：“要留心你們所聽到的，你們用甚麼尺度量給人， 神也要用甚麼尺度量給你們，並且要超過尺度給你們。 25 因為那有的，還要給他；那沒有的，就算他有甚麼也要拿去。”
種子發芽生長的比喻
26 耶穌說：“ 神的國好像人在地裡撒種， 27 他夜裡睡覺，白天起來，種子發芽生長，自己也不知道怎麼會這樣的。 28 地生五穀是自然的，先長苗，後吐穗，最後穗上結滿了子粒。 29 莊稼熟了，就派人用鐮刀割下，因為收成的時候到了。”
芥菜種的比喻(E)
30 又說：“我們要把 神的國比作甚麼呢？我們可以用甚麼比喻來形容它呢？ 31 它好像一粒芥菜種，剛種下去的時候，比地上的一切種子都小， 32 種下以後，生長起來，卻比一切蔬菜都大，長出大枝子，甚至天空的飛鳥都可以在它的蔭下搭窩。”
33 耶穌用許多這樣的比喻，照著他們所能聽懂的，向他們講道； 34 不用比喻，就不對他們講。只有單獨和自己的門徒在一起的時候，才把一切解釋給他們聽。
平靜風浪(F)
35 當天黃昏，耶穌對門徒說：“我們渡到海那邊去吧。” 36 門徒離開群眾，耶穌已經在船上，他們就載他過去，也有別的船和他同去。 37 忽然起了狂風，波浪不斷地打進船來，艙裡積滿了水。 38 耶穌卻在船尾靠著枕頭睡著了。門徒把他叫醒，對他說：“老師，我們要死了，你不管嗎？” 39 耶穌起來，斥責了風，又對海說：“不要作聲！安靜吧！”風就停止，大大地平靜了。 40 然後對他們說：“為甚麼這樣膽怯呢？你們怎麼沒有信心呢？” 41 門徒非常懼怕，彼此說：“這到底是誰，連風和海都聽從他？”
הבשורה על-פי מרקוס 4
Habrit Hakhadasha/Haderekh
ד פעם אחרת, כשלימד ישוע על החוף, התאסף סביבו קהל עצום; האנשים נדחפו ונדחקו עד כי לא היה לו מקום לעמוד. ישוע התיישב בסירה שהכינו לו תלמידיו, וכל האנשים נשארו על החוף. 2 בדרך כלל הוא לימד את הקהל בסיפורים ובמשלים, והנה אחד מהם: 3 "שימו לב! איכר אחד יצא לזרוע. כשפיזר את הזרעים בשדה 4 נפלו חלקם על השביל בצד הדרך, והציפורים באו וניקרו אותם.
10 כשנשאר ישוע לבדו עם השנים-עשר ושאר התלמידים, הם שאלו אותו: "רבי, למה התכוונת במשל?"
14 האיכר במשל הוא כל אדם שמספר לאחרים את בשורת אלוהים, שכן הוא מנסה לזרוע בלבם את דבר-אלוהים. 15 השביל בצד מסמל את לב האנשים השומעים את דבר אלוהים, אך מיד בא השטן ומנסה להשכיח מלבם את אשר שמעו. 16 אדמת הסלעים מסמלת את לבם של אלה השומעים את הבשורה ומקבלים אותה בהתלהבות ובשמחה, 17 אך אינם מעמיקים ואינם מתבססים באמונתם. לכן ברגע שצצים קשיים ראשונים הם אינם מחזיקים מעמד.
20 ואילו האדמה הטובה מסמלת את לבם של אלה המאמינים באמת בדבר-אלוהים, והפרי המבורך בחייהם רב, פי שלושים, פי שישים ואפילו פי מאה ממה שנזרע בלבם."
21 ישוע המשיך ואמר: "כשאדם מדליק נר בחשכה, האם הוא מחביא את הנר הדולק מתחת למיטה, כדי שאיש לא יראה את האור? תפקיד הנר להאיר, ולכן שמים אותו במקום מרכזי – במקום שבו יביא תועלת רבה ביותר.
22 כל הנסתר עתה ייגלה בבוא העת. 23 מי שאוזניים לו, שיקשיב!
24 קיימו באופן מעשי את מה שאתם שומעים. כפי שאתם מתנהגים עם אחרים כך יתנהגו איתכם. 25 מי שיש לו – יקבל עוד; ומי שאין לו – גם המעט שבידו יילקח ממנו."
26 ישוע סיפר להם משל נוסף על מלכות אלוהים: "איכר אחד זרע זרעים בשדה שלו, 27 ולאחר שסיים את הזריעה הלך לדרכו. כעבור זמן מה צמחו הזרעים וגדלו ללא עזרת האיכר; 28 האדמה הצמיחה בעצמה את הזרעים. תחילה צמח עלה ראשון, אחריו הגבעול וראש השיבולת, ולבסוף הבשילו הגרגרים. 29 אז בא האיכר וקצר את התבואה."
30 "כיצד אוכל לתאר את מלכות אלוהים?" שאל ישוע. "למה אפשר לדמות את מלכות אלוהים?"
35 לפנות ערב אמר ישוע לתלמידיו: "הבה נעבור לגדה השנייה של הכינרת" 36 הם עזבו את הקהל מאחוריהם והתרחקו מהמקום בסירה שבה ישב ישוע, אך הסירות האחרות שטו בעקבותיהם. 37 לפתע פרצה סערה גדולה; גלים חזקים וגבוהים הכו בסירה ומילאו אותה מים עד שכמעט טבעה. 38 באותו זמן ישן ישוע בשלווה בתוך הסירה. התלמידים העירו אותו בבהלה ופחד: "רבי, קום! אנחנו עומדים לטבוע, ולך לא אכפת?" 39 ישוע קם, נזף ברוח ופקד על הים להירגע. מיד שקטה הרוח והים נרגע.
40 לאחר מכן הוא פנה אל תלמידיו ושאל בתמיהה: "מדוע נבהלתם כל-כך? עדיין אינכם מאמינים בי?"
41 התלמידים נמלאו פחד ושאלו זה את זה: "מיהו האיש הזה שאף הרוח והים נשמעים לו?"
Chinese New Version (CNV). Copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005 by Worldwide Bible Society.
Habrit Hakhadasha/Haderekh “The Way” (Hebrew Living New Testament)
Copyright © 1979, 2009 by Biblica, Inc.®
Used by permission. All rights reserved worldwide.