馬可福音 3
Chinese Contemporary Bible (Traditional)
治好手枯的人
3 耶穌又進了會堂，那裡有個人一隻手是萎縮的。 2 當時有好些人密切地監視耶穌，看祂是否會在安息日醫治這個人，好找藉口控告祂。
3 耶穌對那一隻手萎縮的人說：「起來，站在中間。」 4 然後問眾人：「在安息日應該行善還是作惡？救人還是害人？」他們都不吭聲。
5 耶穌生氣地看著四周這些人，為他們的心剛硬而感到極其難過。祂對那人說：「把手伸出來！」那人一伸手，手就立刻復原了。 6 法利賽人離開後，立刻和希律黨的人策劃怎樣除掉耶穌。
群眾跟隨耶穌
7 耶穌和門徒退到湖邊，有一大群人從加利利來跟隨祂。 8 還有很多人聽見耶穌所做的一切，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河東，甚至泰爾和西頓一帶來找祂。 9 耶穌見人多，就吩咐門徒為祂預備一條小船，以免人群擁擠祂。 10 因為祂醫好了很多人，凡有疾病的人都想擠過來摸祂。 11 每當污鬼看見祂，就俯伏在祂面前，大喊：「你是上帝的兒子！」 12 耶穌卻嚴厲地吩咐牠們不要洩露祂的身分。
選立十二使徒
13 耶穌上了山，把合自己心意的人召集到跟前， 14 從中選出十二個人，設立他們為使徒，讓他們跟隨自己，並且差遣他們出去傳道， 15 賜他們趕鬼的權柄。
16 這十二位使徒是：西門——耶穌給他取名叫彼得、 17 西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰——耶穌給他們取名叫「半尼其」，就是「雷霆之子」的意思、 18 安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、激進黨人西門、 19 及後來出賣耶穌的加略人猶大。
耶穌和別西卜
20 耶穌剛進家門，人群又聚集起來，以致祂和門徒連吃飯的時間也沒有。 21 祂的親屬聽見這個消息，就出來要拉住祂，因為人們說祂瘋了。
22 從耶路撒冷下來的律法教師說：「祂被別西卜附體。」又說：「祂是靠鬼王趕鬼。」
23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒旦怎能驅逐撒旦呢？ 24 一個國內部自相紛爭，必然崩潰。 25 一個家內部自相紛爭，必然破裂。 26 同樣，撒旦如果與自己為敵，自相紛爭，就站立不住，必然滅亡。 27 沒有人能進入壯漢家裡搶奪他的財物，除非先把那壯漢捆綁起來，才有可能搶劫他的家。
28 「我實在告訴你們，世人一切的罪和褻瀆的話都可以得到赦免， 29 唯有褻瀆聖靈的人永遠得不到赦免，他們要永遠擔罪。」 30 耶穌這樣說是因為他們誣衊祂被污鬼附身。
誰是耶穌的親人
31 這時候，耶穌的母親和兄弟來了，他們站在外面，託人叫耶穌。 32 有許多人圍坐在耶穌身邊，他們告訴祂說：「看啊！你的母親和兄弟在外面找你。」
33 耶穌說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」 34 然後祂望著周圍坐著的人說：「看啊！我的母親、我的弟兄在這裡。 35 凡遵行上帝旨意的人就是我的弟兄、姊妹和母親。」
மாற்கு 3
Tamil Bible: Easy-to-Read Version
சூம்பின கை குணமாக்கப்படுதல்
(மத்தேயு 12:9-14; லூக்கா 6:6-11)
3 மறுமுறையும் ஜெப ஆலயத்திற்குள் இயேசு நுழைந்தார். அங்கே சூம்பின கையை உடைய ஒரு மனிதன் இருந்தான். 2 இயேசு தவறாக ஏதேனும் செய்யும் பட்சத்தில் அவரைக் குற்றம் சாட்டலாம் என்று சில யூதர்கள் கவனித்துக்கொண்டிருந்தனர். ஓய்வு நாளில் அவனைக் குணமாக்குவாரா என்று பார்க்கக் காத்திருந்தனர். 3 இயேசு சூம்பிய கையை உடையவனிடம், “எழுந்து இங்கே நில். அப்போதுதான் உன்னை எல்லாரும் பார்க்க முடியும்” என்றார்.
4 பிறகு இயேசு மக்களிடம், “ஓய்வு நாளில் எது செய்வது சரியாக இருக்கும்? நன்மை செய்வதா, தீமை செய்வதா? ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றுவது சரியா? அழிப்பது சரியா?” என்று கேட்டார். மக்கள் பதிலொன்றும் சொல்லவில்லை.
5 இயேசு மக்களைப் பார்த்தார். அவருக்கோ கோபம் வந்தது. அவர்கள் கடின மனம் உடையவர்களாய் இருந்ததால் இயேசுவுக்கு வருத்தம் ஏற்பட்டது. இயேசு அந்த மனிதனிடம், “உன் கையை நீட்டு” என்றார். அவனும் இயேசுவிடம் தன் கையை நீட்டினான். அது குணமாகியது. 6 பிறகு பரிசேயர்கள் அந்த இடத்தை விட்டுப் போய் ஏரோதியரோடு கூடக் கலந்து இயேசுவைக் கொல்வதற்குத் திட்டமிட்டனர்.
இயேசுவின் பின் திரளான கூட்டம்
7 தனது சீஷர்களோடு இயேசு ஏரிப்பக்கம் சென்றார். கலிலேயா மக்களில் பலர் அவரைப் பின் தொடர்ந்தனர். 8 பிறகு யூதேயாவில் இருந்தும், எருசலேமிலிருந்தும், இதுமேயாவில் இருந்தும், யோர்தானுக்கு அக்கரையில் இருந்தும் ஏராளமான மக்கள் வந்தனர். அத்துடன் தீரு, சீதோன் பகுதிகளில் இருந்தும் மக்கள் வந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் இயேசு செய்த அற்புதங்களை அறிந்திருந்தனர். ஆகவேதான் அவர்கள் வந்தார்கள்.
9 இயேசு பலரையும் பார்த்தார். அவர் தன் சீஷர்களிடம் ஒரு சிறிய படகு கொண்டுவந்து அதனை அவருக்குத் தயார் செய்யும்படிக் கேட்டுக்கொண்டார். மக்கள் தம்மை நெருக்கித் தள்ளாதபடிக்கு அப்படகில் ஏறிக்கொண்டார். 10 இயேசு ஏற்கெனவே பலரைக் குணமாக்கி இருந்தார். ஆகவே ஏராளமான நோயுற்ற மக்கள் நெருக்கிக்கொண்டு வந்து அவரைத் தொட முயன்றார்கள். 11 சிலர் அசுத்த ஆவிகளால் பிடிக்கப்பட்டிருந்தனர். ஆவிகள் இயேசுவைக் கண்டதும் அவருக்கு முன் குனிந்து, “நீர் தான் தேவனுடைய குமாரன்” என்று உரக்கச் சத்தமிட்டன. 12 ஆனால் இயேசு, தாம் யார் என்பதை மக்களுக்குக் கூறாதிருக்கும்படி அவற்றிற்கு உறுதியாகக் கட்டளையிட்டார்.
அப்போஸ்தலரைத் தேர்ந்தெடுத்தல்
(மத்தேயு 10:1-4; லூக்கா 6:12-16)
13 பிறகு, இயேசு குன்றின்மீது ஏறினார். அவர் சிலரை தன்னுடன் வருமாறு சொன்னார். இந்த மனிதரே அவருக்குத் தேவையானவர்களாய் இருந்தனர். அவர்கள் இயேசுவிடம் சென்றனர். 14 அவர்களில் பன்னிரண்டு பேரை இயேசு தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்டார். அவர்களை அப்போஸ்தலர் என்று அழைத்தார். அவர்கள் தன்னுடன் இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு விரும்பினார். அவர்களைப் பல இடங்களுக்கு அனுப்பி பிரசங்கம் செய்யும்படி விரும்பினார். 15 அத்துடன் பிசாசுகளை விரட்டுவதற்கான அதிகாரத்தை அவர்கள் பெற்றிருக்கவும் இயேசு விரும்பினார். 16 அவர் தேர்ந்தெடுத்த பன்னிரண்டு பேரின் பெயர்களும் பின்வருமாறு:
சீமோன், இயேசு இவனுக்கு பேதுரு என்று பெயரிட்டார்.
17 யாக்கோபு, யோவான் இவர்கள் செபெதேயுவின் குமாரர்கள்.
(இயேசு இவர்களுக்கு பொவனெர்கேஸ் என்று பெயர் வைத்தார்.
இதற்கு “இடி முழக்கத்தின் மக்கள்” என்று பொருள்)
18 அந்திரேயா,
பிலிப்பு,
பர்த்தலோமேயு,
மத்தேயு,
தோமா,
அல்பேயுவின் குமாரனான யாக்கோபு,
ததேயு,
கானானியனான சீமோன்,
19 யூதா ஸ்காரியோத்.
இந்த யூதாஸ்தான் இயேசுவை அவரது பகைவர்களிடம் காட்டிக்கொடுத்தவன்.
பிசாசு பிடித்தவர் என பழித்துரைத்தல்
(மத்தேயு 12:22-32; லூக்கா 11:14-23; 12:10)
20 பிறகு, இயேசு வீட்டிற்குச் சென்றார். ஆனால் மறுபடியும் அங்கு மக்கள் கூடினர். இயேசுவும் அவரது சீஷர்களும் உணவு உட்கொள்ள முடியாதபடி மக்கள் கூடினர். 21 இயேசுவின் குடும்பத்தார் இவற்றைப்பற்றி எல்லாம் கேள்விப்பட்டனர். அவர் மதிமயங்கியுள்ளார் என்று மக்கள் சொன்னதால் அவரது குடும்பத்தார் அவரைப் பிடித்து வைத்துக்கொள்ள விரும்பினர்.
22 எருசலேமில் இருந்து வந்த வேதபாரகர், “இயேசுவிடம் பெயல்செபூல் (பிசாசு) உள்ளது. பிசாசுகளின் தலைவனது அதிகாரத்தை அவர் பயன்படுத்தி பேய்களை விரட்டுகிறார்” என்றனர்.
23 ஆகையால் இயேசு மக்களை அழைத்தார். அவர்களிடம் அவர் உவமைகள் மூலம் விளக்கிச் சொன்னார். “சாத்தானை சாத்தான் துரத்துவது எப்படி? என்று கேட்டார். 24 ஒரு இராஜ்யம் தனக்குத்தானே பகைத்துக் கொண்டால் அது எவ்வாறு தொடர்ந்திருக்க முடியும்? 25 ஒரு குடும்பம் தனக்குத்தானே பகைத்துக் கொண்டால் அது எவ்வாறு அழியாமல் இருக்கும்? 26 இது போல் சாத்தானும் தனக்கு எதிராகத் தானே பிளவுபட்டு இருந்தால் அவன் நிலைத்திருக்க முடியாது. அதுவே அவன் முடிவு.
27 “ஒருவன் பலவானுடைய வீட்டிற்குள் புகுந்து பொருட்களைத் திருட விரும்பினால் முதலில் அவன் அப்பலவானைக் கட்டிப்போட வேண்டும். பிறகு, அவனால் பலவானுடைய வீட்டிலிருந்து அவனது பொருட்களைத் திருடமுடியும்.
28 “உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குக் கூறுகிறேன், மக்களால் செய்யப்படுகிற அத்தனைப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்படும். அத்துடன் மக்களால் தேவனுக்கு எதிராகச் சொல்லப்படும் பழிகளும் மன்னிக்கப்படும். 29 ஆனால், பரிசுத்தாவியை எவனாவது பழித்து உரைப்பானேயானால் அவனுக்கு என்றென்றைக்கும் மன்னிப்பே இல்லை. அவன் குற்றவாளியாகி என்றென்றைக்கும் குற்ற உணர்வுடையவனாக இருப்பான்” என்றார்.
30 வேதபாரகர் இயேசுவை “அசுத்த ஆவி பிடித்தவர்” என்று சொன்னதால், அவர் இவ்வாறு விளக்கமாகக் கூறினார்.
இயேசுவின் உண்மை உறவினர்கள்
(மத்தேயு 12:46-50; லூக்கா 8:19-21)
31 பிறகு இயேசுவின் தாயாரும், சகோதரர்களும் வந்தனர். அவர்கள் வெளியே நின்று கொண்டு ஓர் ஆளை அனுப்பி இயேசுவை அழைத்தனர். 32 இயேசுவைச் சுற்றிப் பலர் அமர்ந்திருந்தனர். அப்போது அவன், “உங்கள் தாயும் சகோதரர்களும் வெளியே உங்களுக்காகக் காத்திருக்கின்றனர்” என்றான்.
33 இயேசு அவர்களிடம், “யார் என் தாய்? யார் என் சகோதரர்கள்?” என்று கேட்டார். 34 பிறகு தன்னைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தவர்களை நோக்கி, “இந்த மக்களே என் தாயாரும், சகோதரருமாய் இருக்கிறார்கள். 35 தேவனின் விருப்பத்துக்கேற்ப நடந்துகொள்கிறவர்கள் எவர்களோ அவர்களே எனக்குச் சகோதரனும், சகோதரியும், தாயுமாய் இருக்கிறார்கள்” என்று கூறினார்.
馬 可 福 音 3
Chinese New Testament: Easy-to-Read Version
耶稣在安息日里为人治病
3 耶稣又来到了犹太会堂。那里有个人的手残废了。 2 一些犹太人想抓住把柄来控告耶稣，就密切地注视着他，看他是否为这个人治病。 3 耶稣对那个手残的人说∶“你站到大家面前来！”
4 接着他对众人说∶“在安息日，人应该做好事呢，还是应该做坏事？应该救人呢，还是应该杀人？”但是没人作声。
5 耶稣气愤地看着这些人们。他很为他们的顽固而忧伤，耶稣对残手人说∶“把手伸出来。”那人一伸手，手便被治好了。 6 法利赛人离开了，他们去和希律党人定计，想法杀掉耶稣。
众人跟随耶稣
7 耶稣和门徒们离开当地到加利利湖去。很多人跟随着他们，这些人来自加利利、犹太地、 8 耶路撒冷、以土买、约旦河对岸和推罗、西顿等地。这些人都是听说了耶稣所作所为来跟随他的。 9 因为人多，耶稣让门徒为他准备一条小船，以免受到拥挤。 10 耶稣为很多人治好了病，结果，凡是有病的人都拼命朝他身边挤，想要触摸他。 11 邪灵只要一见到耶稣，就匍匐在他面前，大叫道∶“你是上帝之子！” 12 耶稣厉声警告他们，不许他们告诉人们他是谁。
耶稣挑选他的十二名使徒
13 接着，耶稣登上了一座山，他召集他想要的那些人到他那里去，那些人来了。 14 耶稣挑选出十二个人，称他们为使徒 [a]。耶稣让他们与自己在一起，然后派他们出外传道， 15 而且都具有驱鬼的权力。 16 他挑选的十二个人是：西门（耶稣给他取名叫彼得）、 17 西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰（耶稣给他们取名叫半尼其，意为雷之子）、 18 安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太和激进派的西门， 19 还有后来出卖耶稣的加略人犹大。
耶稣的力量来自上帝
20 然后，耶稣回到家乡。很多人又聚集在那里，人多的使耶稣和他的门徒们都没法吃饭。 21 耶稣家人听说这些事，就出来管他，因为人们说耶稣疯了。
22 从耶路撒冷来的律法师们说∶“他被别西卜附体，他是依仗这个魔王的力量驱鬼的！”
23 耶稣把他们叫到一起，用寓言来教导人们，他说∶“撒旦不会从人们身上驱逐自己的鬼。 24 如果一个王国与自己做对，就不能继续； 25 家庭自相分争，就不能持续。 26 如果撒旦与自己和他的子民做对，他就要末日临头。 27 除非先把壮汉捆起来，谁也休想闯进他家里抢夺他的财产。 28 实话告诉你们：人所犯的一切罪行和冒犯上帝的话都可以得到宽恕， 29 但是亵渎圣灵的人是永远得不到宽恕的，他永远有罪。”
30 耶稣说这番话，是因为那些律法师们说他被邪灵附体。
门徒是真正的家人
31 这时耶稣的母亲和兄弟们来了。他们站在屋子外面，叫人进门去找耶稣。 32 有很多人正围坐在耶稣身边，他们当中有人对耶稣说∶“快瞧，你的妈妈和兄弟姐妹在外边等你呢。”
33 耶稣答道∶“谁是我的母亲和兄弟？” 34 他环顾坐在屋里的人，说∶“我的母亲和兄弟就坐在我身边呢！ 35 谁执行上帝的旨意，谁就是我的母亲和兄弟姐妹。”
Footnotes
- 馬 可 福 音 3:14 使徒： 耶稣所召选，做他的特别助手的人。
马可福音 3
Chinese Contemporary Bible (Simplified)
治好手枯的人
3 耶稣又进了会堂，那里有个人一只手是萎缩的。 2 当时有好些人密切地监视耶稣，看祂是否会在安息日医治这个人，好找借口控告祂。
3 耶稣对那一只手萎缩的人说：“起来，站在中间。” 4 然后问众人：“在安息日应该行善还是作恶？救人还是害人？”他们都不吭声。
5 耶稣生气地看着四周这些人，为他们的心刚硬而感到极其难过。祂对那人说：“把手伸出来！”那人一伸手，手就立刻复原了。 6 法利赛人离开后，立刻和希律党的人策划怎样除掉耶稣。
群众跟随耶稣
7 耶稣和门徒退到湖边，有一大群人从加利利来跟随祂。 8 还有很多人听见耶稣所做的一切，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河东，甚至泰尔和西顿一带来找祂。 9 耶稣见人多，就吩咐门徒为祂预备一条小船，以免人群拥挤祂。 10 因为祂医好了很多人，凡有疾病的人都想挤过来摸祂。 11 每当污鬼看见祂，就俯伏在祂面前，大喊：“你是上帝的儿子！” 12 耶稣却严厉地吩咐它们不要泄露祂的身份。
选立十二使徒
13 耶稣上了山，把合自己心意的人召集到跟前， 14 从中选出十二个人，设立他们为使徒，让他们跟随自己，并且差遣他们出去传道， 15 赐他们赶鬼的权柄。
16 这十二位使徒是：西门——耶稣给他取名叫彼得、 17 西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰——耶稣给他们取名叫“半尼其”，就是“雷霆之子”的意思、 18 安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、达太、激进党人西门、 19 及后来出卖耶稣的加略人犹大。
耶稣和别西卜
20 耶稣刚进家门，人群又聚集起来，以致祂和门徒连吃饭的时间也没有。 21 祂的亲属听见这个消息，就出来要拉住祂，因为人们说祂疯了。
22 从耶路撒冷下来的律法教师说：“祂被别西卜附体。”又说：“祂是靠鬼王赶鬼。”
23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒旦怎能驱逐撒旦呢？ 24 一个国内部自相纷争，必然崩溃。 25 一个家内部自相纷争，必然破裂。 26 同样，撒旦如果与自己为敌，自相纷争，就站立不住，必然灭亡。 27 没有人能进入壮汉家里抢夺他的财物，除非先把那壮汉捆绑起来，才有可能抢劫他的家。
28 “我实在告诉你们，世人一切的罪和亵渎的话都可以得到赦免， 29 唯有亵渎圣灵的人永远得不到赦免，他们要永远担罪。” 30 耶稣这样说是因为他们诬蔑祂被污鬼附身。
谁是耶稣的亲人
31 这时候，耶稣的母亲和弟兄来了，他们站在外面，托人叫耶稣。 32 有许多人围坐在耶稣身边，他们告诉祂说：“看啊！你的母亲和兄弟在外面找你。”
33 耶稣说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” 34 然后祂望着周围坐着的人说：“看啊！我的母亲、我的弟兄在这里。 35 凡遵行上帝旨意的人就是我的弟兄、姊妹和母亲。”
Mark 3
Lexham English Bible
A Man with a Withered Hand Healed
3 And he entered into the synagogue again, and a man who had a withered hand was there. 2 And they were watching him closely to see if he would heal him on the Sabbath, in order that they could accuse him. 3 And he said to the man who had the withered hand, “Come into the middle.” 4 And he said to them, “Is it permitted on the Sabbath to do good or to do evil, to save life or to kill?” But they were silent. 5 And looking around at them with anger, grieved at the hardness of their hearts, he said to the man, “Stretch out your[a] hand.” And he stretched it[b] out, and his hand was restored. 6 And the Pharisees went out immediately with the Herodians and began to conspire[c] against him with regard to how they could destroy him.
Jesus Heals Crowds by the Sea
7 And Jesus went away with his disciples to the sea,[d] and a great crowd from Galilee followed him.[e] And from Judea 8 and from Jerusalem and from Idumea and the other side of the Jordan and around Tyre and Sidon a great crowd came to him because they[f] heard all that he was doing. 9 And he told his disciples that a small boat should stand ready for him because of the crowd, so that they would not press upon him. 10 For he had healed many, so that all those who were suffering from diseases[g] pressed about him in order that they could touch him. 11 And the unclean spirits, whenever they saw him, were falling down before him and crying out, saying, “You are the Son of God!” 12 And he warned them strictly that they should not make him known.
The Selection of the Twelve Apostles
13 And he went up on the mountain and summoned those whom he wanted, and they came to him. 14 And he appointed twelve,[h] so that they would be with him and so that he could send them out to preach 15 and to have authority to expel demons. 16 And he appointed the twelve.[i] And to Simon he gave the name Peter, 17 and James the son of Zebedee and John the brother of James (and he gave to them the name Boanerges, that is, “Sons of Thunder”), 18 and Andrew, and Philip, and Bartholomew, and Matthew, and Thomas, and James the son of Alphaeus, and Thaddaeus, and Simon the Zealot,[j] 19 and Judas Iscariot, who also betrayed him.
A House Divided Cannot Stand
20 And he went home, and the crowd gathered again, so that they were not even able to eat a meal. 21 And when[k] his family[l] heard this,[m] they went out to restrain him, for they were saying, “He has lost his mind!”
22 And the scribes who had come down from Jerusalem were saying, “He is possessed by Beelzebul!” and “By the ruler of the demons he expels the demons!” 23 And he called them to himself and[n] was speaking to them in parables, “How can Satan expel Satan? 24 And if a kingdom is divided against itself, that kingdom is not able to stand. 25 And if a house is divided against itself, that house will not be able to stand. 26 And if Satan has risen up against himself and is divided, he is not able to stand, but is at an end! 27 But no one is able to enter into the house of a strong man and[o] plunder his property unless he first ties up the strong man, and then he can thoroughly plunder his house.
28 “Truly I say to you that all the sins and the blasphemies will be forgiven the sons of men, however much they blaspheme. 29 But whoever blasphemes against the Holy Spirit does not have forgiveness forever,[p] but is guilty of an eternal sin”— 30 because they were saying, “He has an unclean spirit.”
Jesus’ Mother and Brothers
31 And his mother and his brothers arrived, and standing outside, they sent word to him to summon him. 32 And a crowd was sitting around him, and they told him, “Behold, your mother and your brothers[q] are outside looking for you.” 33 And he answered them and[r] said, “Who is my mother or[s] my brothers?” 34 And looking around at those who were sitting around him in a circle, he said, “Behold, my mother and my brothers! 35 For whoever does the will of God, this person is my brother and sister and mother.”
Footnotes
- Mark 3:5 Literally “the”; the Greek article is used here as a possessive pronoun
- Mark 3:5 Here the direct object is supplied from context in the English translation
- Mark 3:6 Literally “began to give counsel”; the imperfect tense has been translated as ingressive (“began to”)
- Mark 3:7 That is, the Sea of Galilee
- Mark 3:7 *Here the direct object is supplied from context in the English translation
- Mark 3:8 Here “because” is supplied as a component of the participle (“heard”) which is understood as causal
- Mark 3:10 Literally “had suffering”
- Mark 3:14 Some manuscripts add “whom he also named apostles”
- Mark 3:16 Most Greek manuscripts omit the phrase “and he appointed the twelve”
- Mark 3:18 Literally “the Cananean,” but according to BDAG 507 s.v., this term has no relation at all to the geographical terms for Cana or Canaan, but is derived from the Aramaic term for “enthusiast, zealot” (see Luke 6:15; Acts 1:13)
- Mark 3:21 Here “when” is supplied as a component of the participle (“heard”) which is understood as temporal
- Mark 3:21 Literally those “close to him”
- Mark 3:21 *Here the direct object is supplied from context in the English translation
- Mark 3:23 Here “and” is supplied because the previous participle (“called”) has been translated as a finite verb
- Mark 3:27 Here “and” is supplied because the previous participle (“enter”) has been translated as a finite verb
- Mark 3:29 Literally “for the age”
- Mark 3:32 Some manuscripts add “and your sisters”
- Mark 3:33 Here “and” is supplied because the previous participle (“answered”) has been translated as a finite verb
- Mark 3:33 Some manuscripts have “and”
2008 by Bible League International
Copyright © 2004 by World Bible Translation Center
Chinese Contemporary Bible Copyright © 1979, 2005, 2007, 2011 by Biblica® Used by permission. All rights reserved worldwide.
2012 by Logos Bible Software. Lexham is a registered trademark of Logos Bible Software