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耶穌的權柄受到質問(A)

20 有一天,耶穌在聖殿裏教導百姓,宣講福音的時候,祭司長、文士和長老上前來, 問他說:「你告訴我們,你仗着甚麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」 耶穌回答他們:「我也要問你們一句話,你們告訴我。 約翰的洗禮是從天上來的,還是從人間來的呢?」 他們彼此商量說:「我們若說『從天上來的』,他會說『這樣,你們為甚麼不信他呢?』 我們若說『從人間來的』,所有的百姓都會用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。」 於是他們回答:「我們不知道是從哪裏來的。」 耶穌對他們說:「我也不告訴你們,我仗着甚麼權柄做這些事。」

惡園戶的比喻(B)

耶穌用這個比喻對百姓說:「有人開墾了一個葡萄園,租給園戶,就出外遠行,去了許久。 10 到了時候,他打發一個僕人到園戶那裏去,叫他們把園中當納的果子交給他;園戶竟打了他,叫他空手回去。 11 園主又打發另一個僕人去,他們也打了他,並且侮辱他,叫他空手回去。 12 園主又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。 13 葡萄園主說:『我要怎麼做呢?我要打發我的愛子去,或許他們會尊敬他。』 14 可是,園戶看見他,彼此說:『這是承受產業的。我們殺了他,產業就歸我們了!』 15 於是他們把他扔出葡萄園外,殺了。這樣,葡萄園主要怎麼處置他們呢? 16 他要來除滅那些園戶,將葡萄園轉給別人。」聽見的人說:「絕對不可!」 17 耶穌看着他們,說:「那麼,經上記着:

『匠人所丟棄的石頭
已作了房角的頭塊石頭。』

這是甚麼意思呢? 18 凡跌在那石頭上的,一定會跌得粉碎;那石頭掉在誰的身上,就要把誰壓得稀爛。」 19 文士和祭司長看出這比喻是指着他們說的,當時就想要下手拿他,只是懼怕百姓。

納稅給凱撒的問題(C)

20 於是他們窺探耶穌,打發奸細裝作好人,要在他的話上抓把柄,好把他交給總督處置。 21 奸細就問耶穌:「老師,我們知道你所講所教的都很正確,也不看人的面子,而是誠誠實實傳 神的道。 22 我們納稅給凱撒合不合法?」 23 耶穌看出他們的詭詐,就對他們說: 24 「拿一個銀幣來給我看。這像和這名號是誰的?」他們說:「是凱撒的。」 25 耶穌對他們說:「這樣,凱撒的歸凱撒, 神的歸 神。」 26 他們無法當着百姓在他的話上抓到把柄,又因他的對答而驚訝,就閉口不言了。

復活的問題(D)

27 有些撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事,於是問耶穌: 28 「老師,摩西為我們寫下這話:『某人的哥哥若死了,有妻無子,他該娶哥哥的妻子,為哥哥生子立後。』 29 那麼,有兄弟七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了。 30 第二個、 31 第三個也娶過她;同樣地,七個人都娶過她,沒有留下孩子就死了。 32 後來,那婦人也死了。 33 那麼,在復活的時候,那婦人是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」 34 耶穌對他們說:「這世代的人有娶有嫁, 35 惟有配得那要來的世代和從死人中復活的人不娶也不嫁。 36 因為他們不能再死,和天使一樣;既然是復活的人,他們就是 神的兒子。 37 至於死人復活,摩西在《荊棘篇》上就指明了,他稱主是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。 38  神不是死人的 神,而是活人的 神,因為對他來說,人都是活的。」 39 有幾個文士說:「老師,你說得好。」 40 以後,他們不敢再問他甚麼了。

基督與大衛的關係(E)

41 耶穌對他們說:「人們怎麼說基督是大衛的後裔呢? 42 《詩篇》上大衛自己說:

「主對我主說:
『你坐在我的右邊,
43 等我使你的仇敵作你的腳凳。』

44 大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的後裔呢?」

譴責文士(F)

45 眾百姓聽的時候,耶穌對他的門徒說: 46 「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去,喜歡人們在街市上向他們問安,又喜愛會堂裏的高位,宴席上的首座。 47 他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰!」

犹太人首领怀疑耶稣的权威

20 一天,耶稣正在大殿院里教导人们、传播福音,祭司长、律法师和年长的犹太首领走过来, 问耶稣∶“告诉我们,你凭什么权力做这些事情,谁给了你这种权力的呢?”

耶稣回答他们道∶“我也要问你们一个问题,你们告诉我: 约翰所施的洗礼来自天上还是来自人间呢?”

他们彼此议论说∶“如果我们说∶‘来自天上,’他将说∶‘那么你们为什么不相信他呢?’ 可是,如果咱们说∶‘是来自凡人,’那么所有的人都会朝我们扔石头,因为他们都相信约翰是先知。” 于是他们回答说∶“我们不知道。”

然后,耶稣对他们说∶“那么,我也不告诉你们我是凭什么权力做这些事。”

上帝派谴他的儿子

接着,耶稣又给人们讲了这个寓言∶“从前,有个人种了一个葡萄园,他把园子租给了一些农户,然后自己就离开了,在外面住了很长一段时间。 10 到了收葡萄的季节,他派了一个仆人去见那些农户,向他们收取他应得的那份果实,可是,农夫们殴打了他一顿,还把他两手空空地撵了回去。 11 所以,他又派另一个仆人去要,结果这个仆人也挨了一顿打,农户们还羞辱了他一番,然后让他空着手回去了。 12 园主于是又派了第三个仆人去,可是那些农户不但打伤了他,还把他扔出了大门。 13 葡萄园主说道∶‘我该怎么办呢?我就派我的爱子去吧,也许他们会尊敬他。’ 14 农户一看到园主的儿子,便私下议论道∶‘这是园主的继承人,咱们把他杀了,那份产业就归咱们了。’ 15 于是,他们把园主的儿子扔出了园子,杀害了他。

“那么,葡萄园主将会怎么对付那些农户呢? 16 他会来杀掉那些农户,把园子转租给别人。”

他们听到这个故事时,说道∶“这种事情绝不该发生!” 17 可耶稣注视着他们说∶“书上的这句话∶‘那块被建筑师舍弃的石头, 现在变成了基石’是什么意思呢? 18 跌倒在这块石头上的人,将会粉身碎骨;这块石头砸在谁身上,谁就会被砸得稀烂。”

19 律法师和祭司长明白耶稣的比喻是针对他们讲的,恨不得马上把耶稣抓起来,可是,他们又害怕民众。

犹太首领企图设陷井

20 所以,律法师和祭司长们密切地注视着耶稣,并派了一些奸细,装作很诚恳的样子,他们的计划是要抓住耶稣话里的把柄,以便把他交到有权有势的总督那里去。 21 这些奸细问耶稣∶“老师,我们知道你所说的和所教的东西都是正确的,也知道你一视同仁,你总是忠实地教导上帝之道, 22 那么,我们是否应该向凯撒交税呢?”

23 耶稣意识到他们设的诡计,就对他们说: 24 “拿一块银币来给我看看,谁的头像和名字刻在上面?”

25 他们说∶“是凯撒的。”

然后耶稣说∶“那么,就应该把属于凯撒的东西给凯撒,把属于上帝的东西给上帝。”

26 这些奸细对耶稣的回答十分惊讶,都哑口无言了,他们无法在众人面前抓住耶稣的话柄。

一些撒都该人企图设陷井

27 一些撒都该人来见耶稣,(他们不相信死人会复活。)他们问道: 28 “老师,摩西为我们写道:如果一个结了婚的男子死了,没留下儿女,他的兄弟就应该和他的遗孀结婚,代兄长生儿育女。 29 从前一家有七个兄弟,老大结婚后死了,没留下孩子。 30 老二便娶了这个寡妇,可老二也没有孩子就死了; 31 然后,老三又娶了这个寡妇,结果也是如此。如果这七个兄弟都娶过这个寡妇,可都没有留下孩子便死去了。 32 最后,这个女子也死了。 33 既然七个兄弟都娶过她,那么在他们复活后,她应该是谁的妻子呢?”

34 然后,耶稣对他们说∶“这个世界的人们有娶有嫁, 35 一人在今世后会配得上从死里复活,在那个世界的人,既不娶也不嫁, 36 因为,他们就像天使一样,所以不会再死;因为他们复活了,所以他们是上帝的儿女。 37 但是,在关于燃烧着的荆棘 [a]那段里,当他称主为‘亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝和雅各的上帝’时,甚至连摩西也表明了死者能复活。 [b] 38 他(上帝),不是死人的上帝,而是活人的上帝,所有归属他的人们都是活着的。”

39 一些律法师答道∶“老师,您讲得真好!” 40 之后,他们没人再敢向耶稣提问题了。

基督是大卫的子孙还是他的主?

41 耶稣又对他们说∶“人们怎么说基督是大卫的子孙呢? 42 因为大卫本人在《诗篇》书中说道:

‘主对我的主说:
坐在我的右侧,
43 直到我把你的敌人变成你的垫脚凳。’ (A)

44 既然大卫称基督为‘主’,那么基督怎么可能是大卫的子孙呢?”

警告当心律法师

45 当所有的人们听耶稣讲话的时候,耶稣对他的门徒们说∶ 46 “提防那些律法师。他们喜欢穿着长袍到处招摇,他们喜欢在集市上受人毕恭毕敬地问候;他们喜欢在犹太会堂里坐高位,在宴席上坐首位; 47 他们骗取寡妇的房屋,表演长篇的祷告,这些人将会受到更严厉的惩罚!”

Footnotes

  1. 路 加 福 音 20:37 燃烧着的荆棘: 读《出埃及记》3:1-12。
  2. 路 加 福 音 20:37 引自《出埃及记》3:6。